编者按:周潜川先生著有《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书,书中详细的论述了气功、药物、食物的综合应用,以在临床上达到更好的效果,本文节选其中一部分,供大家参考学习。
肾脏病的食谱
人体五脏,唯有肾脏是两个,与心、肝、脾、肺不同,据经典的解释,属于内景的气化论。《素问》和《灵枢经》以及《黄庭内景经》的叙述,都说肾脏要小而且坚才合标准,它与人体的气化关系很大,也最容易生病。
肾脏的病状,归纳起来,大约有如下述:邪在肾脏,则病骨痛、阴痹、腹胀、腰痛、大便难、脊背颈项痛,时作眩晕,黑色而齿枯、无故善恐、呵欠频数、脐下有动气,按之有物触指而且生疼。肾病气逆,则小腹急痛,泄而下重、足胫寒而逆。
另外有一种“脾传之肾”的病,名叫“疝瘕”,少腹冤热而痛。又有溲出白液,名叫“白蛊”。
肾病的“虚”“实”分别:
大抵肾气“虚”则厥逆,胸中痛,大腹小腹痛,意志不乐,心悬善恐,肾气“实”则腹大,胫肿、喘咳、身重、盗汗出、憎风。
肾病的饮食疗法和营养品的服食,有个最高原则,所谓“肾苦燥,食辛以润之”;“肾欲坚,食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。”
肾病宜食鸡肉、桃子、葱、大豆、猪肉、栗子、藿香、腰子、柏子仁、牡蛎黄,鹿脯、鹿胎、鹿尾、鹿鞭、鹿角胶、海狗肾、牛肾、羊肾、牛鞭、黑豆、熟地、食盐、乌灵参、鸡肾、鸭肾、鹌鹑、庥雀、鸡肾草、鹿衔珠草。
(一)鸡肉:
鸡肉汁、月母鸡汤、鸡脑,各种服食的处方与作法,皆详见前述。
(二)桃子:
桃子的分类,服食处方与做方,皆详见前述。
(三)葱:
葱的凉拌与酱油丝等的处方与做法,皆见前述。
(四)大豆:
红烩大豆等处方与做法,皆见前述。
(五)猪肉:
猪肉的红烧,里脊、猪脚等的处方与做法,皆见前述。
(六)栗子:
①糖炒栗子的处方:
糖炒栗子,一般市上小摊贩,皆有供应,可以随时去买来吃,这里不多介绍了。
②素烧白菜栗子的处方:
栗子半斤去壳 大白菜芯四颗
食盐一茶匙 麻油三汤匙
菜子油三汤匙 凝粉一汤匙水调化
生姜末一匙
这个处方以素食为原则,它的制做方法分述于下:
第一,先把生栗子用小刀剖去皮壳,须要保持完整,不可破碎,逐一削好,准备烹饪。
第二,卷心大白菜四颗,除去外包老叶,只留嫩芯,大约只留五六片,等于鸡蛋的大小为标准。同时把白菜芯自根部向上切开,分做四爿,但在梢部又不可切断,利用嫩叶把它连接着,另用沸水一壶浇淋一遍。这样准备好,等侯使用。
第三,把菜油、麻油混合下锅,用文火煎沸,随即放入栗子,油锅熘炸,只把表皮炸酥,里面发软为度,不可炸得太老,随即搀入白水二碗,加上食盐烧沸之后,即转入砂锅,用文火慢慢煨烧。烧到栗子粉烂,即加入白菜芯,生姜末续继煨烧,大约二十分钟,白菜刚刚熟透,不可过于烧烂,失去“菜根香”的本味。尤以菜芯略带一点生气,最合规格。这时先把菜芯轻轻铲起,平铺整齐,排列在九寸条盘里,同时把凝粉放入锅内,浓缩原汁,不住抄翻栗子,随即把栗子和原汁倾放在白菜芯的上面。这样白菜平铺在下面,雪也似的白,栗子堆积在上面,墨也似的黑,色调鲜明,浓淡划分,引入食欲大增,不动筷子,已是“垂涎三尺”了。这种做法,名叫“乌云盖雪”,又叫“云头雨脚”。佐饭佐酒服食。
③红烧栗子鸡的处方:
鸡肉半只四登子 栗子半斤去壳
鸡油二两 猪油四两
酱油五汤匙 食盐一汤匙
生姜一块 葱五根纽结
山奈一钱 黄酒五两
八角茴香一钱 鲜藿香切一撮
这个处方的制作方法:先行把鸡肉、栗子,各别切好剖好,即把鸡肉、猪油混合下锅,文火煎沸,放入鸡肉与粟子,略事炒抄,以鸡肉“缩皮翻花”为标准。当即加入黄酒烹激。仍不住炒抄着,再加入酱油、生姜、葱、山奈、八角茴香、食盐略炒三五下,即加入鸡鸭火腿汤,或猪骨头汤,或白水三大碗,烧沸之后,转入砂锅里,继续用文火慢慢煨烧着,大约红烧到三小时,以鸡肉“烂熟透心、骨肉分家”,栗子“粉烂酥松、入口化渣”为火候到佳的标准,在服食之先,撒上鲜藿香,即可佐饭佐酒,随意服食。
(七)腰子:
按:腰子根据“以类补类”的理论,选择材料,在家畜兽类中只限于猪腰,羊腰,黄牛腰三种,在家畜禽类中只限于鸡腰、鸭腰二种。因为这五种取材容易,又因其他的腰子“各得五行之偏”,服食有流弊。
①烧腰散的处方:
腰子一对任用猪羊牛一种
食盐一撮炒研 炒杜仲五钱研
补骨脂炒三钱研 胡桃肉三钱研
鲜荷叶一张 湿泥一团
这个处方的制作,手续比较繁复,不可弄错,以免影响治疗或营养的价值。服食烧腰散,能够治疗多年的肾虚腰痛,又能大补肾脏的“真火”。
首先,把腰子剖开,撕去“骚筋”。即把腰子里面的一层薄膜除去,否则有尿臭气味。再把腰子分做两爿,每爿切成“千页书”的形式。即切成一条一条的薄片,但又不能使它分离,须留一面不能切断,使其连在一起,仍然保持着半爿腰子的形态。这样两爿腰子都切好,放入冷水里浸泡冲洗,经过二三遍,取出晾干水气,准备使用。
其次,把炒杜仲、胡桃肉、补骨脂、食盐共同研细末,事先准备工作做好,按前三味药物名叫“青娥丸”。在汉末晋初,已因经验累积疗效很好,而广泛使用了。据祖国药物学理论,《本草经》说补骨脂和胡桃肉因为“木火之精”,大补肾阳不足。又按:补骨脂系由印度传来,在汉明帝时代,印度佛教东传,医药交流,才有补骨脂入药的记载。有些本草考据说,系宋代传来。但从佛家经典考据,当以汉代传入为合理,而印度之用补骨脂,在“蓍婆”时间更早。从这历史的观点而论,在经验中已有丰富的资料了。
再次,把研好的“散药”,平均塞入腰子“千页书”的缝子里,两爿都塞好,即把它两爿合拢,还原成一个整的,用鲜荷叶包裹好(干荷叶水浸软用),又在荷叶外面,包裹一层湿泥,大约五分厚度,然后放进“子母灰火”当中,慢慢煨熟(烘箱里烤也可)。煨到药香气透出来,即行取出,削去泥团,再剖去荷叶,最后连药末一齐剔除干净,只剩下腰子,随意服食,以空心吃为最好。
②凉拌腰片的处方:
猪腰子一对 生姜末一撮
酱油二汤匙 胡椒末少许
花椒末少许 麻油一汤匙
葱白十根切丝
这处方的制作方法简单,取材容易,最适合农村的要求。先把腰子如法剖开,撕去骚筋,用刀片做成薄片,放入清水里浸漂二、三遍,捞起备用。
另外用一大碗水,用武火烧滚沸,随即把腰片投入沸水锅里,大约腰片在沸水中翻滚四五遍,看腰片四方翘起,成“灯盏窝”的形式,立刻用“漏瓢”把它捞起,同时把水气“吊干”,放在盘子里,加入麻油、生姜末、葱丝、酱油、胡椒末、花椒末,拌和均匀,佐饭或佐酒服食。
(八)柏子仁茶的处方:
炒柏子仁五钱捣
百花露一盏或石泉或白水
这处方的制作方法:先把柏子仁炒香为度,再把它轻轻捣破,同时用百花露一盏,烧煎“虾须沸”,即用这水冲泡柏子仁,将茶盖扣紧,约三五分钟,当作茶饮,在服食油腻品之后,喝这茶一杯,最为合理。
(九)蛋熘牡蛎黄的处方:
鲜牡蛎黄四两 鸡蛋二枚
菜子油四两 生姜片十片
食盐一汤匙
这处方的制作方法:先把牡蛎黄淘洗干净,用“漏瓢”捞出,吊干水气,即入碗内,敲出鸡子,放入食盐,用筷子搅打和匀,使牡蛎黄都穿上蛋衣。
再把菜油下锅,武火煎沸,投下生姜片,炸焦捞出。随即把穿衣牡蛎黄全部倾入,急速抄挪,约抄翻十五六下,看鸡蛋衣凝固,即速铲起,盛在盘子里,趁热佐饭食(冷吃反腥而不鲜)。味鲜香嫩,尤滋“肾阴”。
这处方选材不难,尤其在南方更为普遍。宁波一带,常生拌酱油吃,也很合理。它的制作方法,又很简易,最适合于广大的工农弟兄们服食,尤其与南方籍的同志们更合胃口。
(十)鹿肉:
①鹿脯的处方:
鹿腿一只一斤配盐四两
食盐一斤炒 花椒一百粒
山奈一两研 八角茴香一两研
白糖四两 火硝五钱
这个处方是专门制造鹿脯的,相当于火煺的制作方法,鹿腿一只配食盐火硝等作料,一如份量为标准,如果做得多,可照此标准类推增加。
把鹿腿选好,另将食盐等作料,混合研成细末,再把作料追抹鹿腿,均匀抹遍,使它全部吸收,放在瓦缸里,经过七天到十天,并时去翻转一次,使盐水浸泡鹿腿全面均匀,到期取出,悬挂通风的地方,使它“风干”水气,以鹿腿干瘪,不再滴盐水为止,再在鹿腿外面涂抹“醪糟汁”一层,继续风干几天。这样加工,鹿脯即告作成,即可收存,随时制作服食。
服食的制作方法:先将鹿腿宰下所需要的食量,把它用温开水洗涤二三遍,即放入沸水锅中,略事烹煮五分钟,这种方法叫做“渗味”。把过甚的盐味,渗煮减低,但不可煮久了。随即切成“八大块”,放在大碗里,入笼闷蒸,并撒上冰糖屑少许,文火蒸二小时,即可取出服食。碗内的蒸溜原汁,可以蘸着面包、馒头、窝窝头吃,也非常可口。
②红烧鹿鞭鹿筋的处方:
鹿鞭鹿筋全具炮炙
酱油五汤匙 食盐一汤匙
鲜笋一斤切滚刀 生姜一大快
胡椒二十粒 花椒五十粒
铜龟二只 肉桂一钱
猪骨头浓汤五大碗 葱白五根纽结
这处方的制作方法,适宜于疗养院,家庭里有条件的人自然也可以的,兹将制作方法分述如下:
第一,鹿筋一具。照买卖习惯,都应该附带“鹿鞭”,又名“鹿葱”,即雄鹿的生殖器。如果没有鹿鞭,则是雌鹿,价格要低廉很多了(在西康买大约三四元钱一具)。
把鹿筋鹿鞭用“子母灰火”炮炙一遍,用铁夹夹着,不住手在灰火中反复搓动来回抽送,使它遍体接受灰火的“炮炙”,耳听眼观,手不停搓,小心在意地炮炙它,听见它喳喳喳的爆炸声,看着它表皮“泡起”,微带“酥松”,通体一样受遍了火力,即取出来,淬入淘米水内,浸泡三五天,每天换“淘米水”一次,一直浸透“软绵如带”,即细细刮洗。同时把鹿鞭从中心剖开,把里面洗干净,再三淘洗,切成二寸长一段的材料,准备烹调。
第二,铜龟的选材、去“骚精”与饲养的方法,皆详见前述,这里不再重复写了,如没有铜龟,改用鳖鱼。
第三,把鹿筋鹿鞭、铜龟的准备工作做好之后,即把猪骨头炖的浓汤五大碗倾入砂锅里,加入生姜、胡椒、酱油、食盐、葱白、肉桂、鲜笋等作料,调和均匀,再放入鹿、龟,复紧盖子,用文火慢慢红烧,约烧四小时,以鹿筋烂透为标准。即可盛在碗内,佐饭服食。
第四,服食这东西,在二十小时内,禁止吃萝卜,因为萝卜是鹿脯、鹿筋、鹿鞭、鹿茸的“解药”。彼此对消就失去补性了。
③干蒸鹿胎的处方:
鹿胎一具
生姜一大块 葱白五根纽结
淡菜三两 食盐一茶匙
这个处方是“可遇而不可求的”,是比较稀罕的东西。在西康青海一带草原或高原地区,在“三伏”期后,“立秋”节前,猎鹿季节里,倒是常见的。可惜鲜的不能运销内地,风干的鹿胎,功用就不显著了。
把雌鹿腹剖开,将鹿胎连胎盘全部托出,用水冲洗掉外面的淤血,随即放在“蒸锅”里,加入淡菜、生姜、食盐、葱白,隔水闷蒸,但与蒸鸡汁等的作法不同,这种干蒸,却不能扣紧蒸锅的盖子,应该把盖子除去,敞着口蒸,使蒸馏的气水倒注在蒸锅内面。这样蒸三四小时,则鹿胎烂熟,而汤汁也满注一锅了。
睡醒空心服食,大补“肾命真元”。食后忌吃萝卜。
(十)海狗肾白(截+住变冈)浆的处方:
海狗肾一个剖开洗去膜切细丝
白(截+住变冈)浆三汤匙 水半碗
生姜末一撮 食盐少许
葱白末一撮
这处方的制作方法:每次用海狗肾一个,用温水发开,剖成二爿,撕去膜络,再用“片刀”做成薄片,切成细丝,以备烹调。
按:海狗肾属于血肉品,根据食医炮制的理论,血肉品“利于水而不利于火”。有人把它在瓦上焙焦,其有机成分,已被破坏无遗,且有氧化炭或硫化炭的毒性渗入,对于治疗和营养的价值,都会降低。应该把它溶解于水,是合科学的处理方法。也说明食医的理论和方法是正确的。
把海狗肾切成细丝之后,同时把“白(截+住变冈)浆”(即醪糟汁)混合白水,连同海狗肾丝一齐放入砂锅里,用文水烹煮,约煮二十分钟,即加入食盐少许,以不咸不淡为度。再煮二三分钟,即倾入碗里,调和生姜末,葱白末,随意空心服食。
服食这个处方,食前食后的三个小时内不能吃糖,否则脾胃痞满。这种服食方法,大补“肾阳”,“强精壮力”。因此在服食当中,应该“寡欲”,禁止性生活的放纵,否则反而有害处。
(十二)羊外肾的处方:
鲜羊外肾一对(即睾丸)切片
猪骨头汤一碗 猪脊一付去骨切
花椒十粒 胡椒末少许
生姜末一撮 葱白二根纽结
芫荽末一撮 食盐一撮
这处方的制作方法:先把羊外肾剖开,撕去里面的骚筋和外面的薄包皮,冲洗干净,再用“片刀”做成薄片,准备烹调。
另外把熬好的猪骨头浓汤,加入花椒、胡椒末、食盐、生姜末、葱白,一齐放入锅里,用文火烧沸。随即投入猪脊髓(先切成一寸一段、冲洗干净),约煮十五分钟,再投入羊外肾片,同时改用武火,大约二三分钟,看羊肾片起了“灯盏窝”,立刻离火,倾入碗里,再撒上芫荽末,随意服食。
(十三)清炖牛鞭蹄筋汤的处方:
鲜黄牛鞭一具切洗 鲜牛蹄筋一付洗净
胡椒十粒 花椒二十粒
生姜一小块 葱白五根纽结
食盐适量 急性子二十粒纱布包炖
芫荽末一撮 猪前蹄一对炮洗
这处方的制作方法分述如下:
第一,把鲜黄牛鞭,循着“骑缝”用刀剖开,冲洗清洁,切成一寸长一段,准备候用。
第二,把鲜牛蹄筋,冲洗干净,也切成一寸长一节。如系干的蹄筋,则须用“子母灰火”先行炮炙,放入灰火中,用铁夹夹着,反复搓翻,来回抽送,使牛筋遍体受火,炮炙酥松,投入淘米水内,浸泡三至五天,每天换淘米水,同时剔洗。再切断成节,准备使用。
第三,猪前蹄的炮制方法,已详前述,参照执行,如没有猪蹄,可改用鲜牛尾一条。
第四,前三项准备工作做好之后,即放入砂锅里,搀水大半砂锅,同时放入生姜、食盐、葱白、花椒、胡椒、急性子(布包炖)用文火慢慢炖着,约四小时,牛筋烂软,则牛鞭、猪蹄已早熟多时了,即可盛在碗里,佐饭或佐酒、佐露,皆随意服食、多余的原汤,可以下面。
按:急性子即白凤仙花所结的子,它有“软坚透骨”的作用,即能使牛筋早熟,又能引导性味,直达肾脏,不过不能多用。这种服食方法,不特“补肾”,而且“滋肝”。材料也不十分难找,在疗养院里,在广大农村中都很适用。尤以康藏内蒙青海等处牧畜区的同志们“近水楼台”正好尽先采用了。
(十四)椒盐油酥黑豆的处方:
圆黑豆不拘量油酥
食盐适量炒研 花椒适量炒研
菜子油适量
这处方最重要的一点,首在选材。按黑豆有两种,一种形如腰子,颜色虽黑而颗粒不大,名叫“马料豆”,味微苦涩,品质最劣,只宜饲马之用,不适合作人的服食品。另一种色黑光润,圆如豌豆,才合标准。中药店和市场里两种都有,应当选用圆的。
先把圆黑豆淘洗干净,用水发透,再取出晾干水气,以半干半湿的程度为标准。另将菜子油下锅(用油不多)文火煎沸,随即把半湿的黑豆下锅油酥,不住炒抄,候黑豆爆炸声音减少,炒抄时锅里有“沙沙沙”的酥脆声,同时香气四溢,火候就到佳了。即可铲在盘子里,摊开晾冷,临服食的时候,再撒上事先炒研合匀的“椒盐末”,拌和少许,佐粥服食,也可以佐酒,但不适于佐茶。
这个处方,能除脾湿而润肾燥,补益脾胃两脏,使它们不相克制,各尽各的功能。同时这个制作方法简单易行,材料丰富易得,无论城乡,四季咸宜,是一种大众化的营养上品。
(十五)红烧枸杞乌梢蛇蛤蚧熟地黄的处方:
宁枸杞子一两
鲜乌梢蛇肉一条宰去皮肠杂切断
大熟地黄二两切片 陈皮三钱
山奈一钱 鸡鸭火腿汤四大碗
黄酒三两 鲜笋四两切片
八角茴香一钱 花椒三十粒
食盐三汤匙 嫩苇根一尺
葱白五根纽结
活蛤蚧一对去头足肠杂留尾
酱油三汤匙 猪油二两
菜子油一两
这个处方,是属于“大方”和“补剂”的一种,专门“以味补质”为目的。对于肾脏“阴阳两补”,有很高的营养价值。凡有感冒风寒的人,绝对禁止服食。兹将制作方法条列如下:
第一,乌梢蛇的选材,以尾巴细长,能够穿上小铜钱二百枚者最合规格。如没有乌梢蛇,改用菜花蛇也可以的。把蛇宰杀之后,剥去皮子(绷伸阴干,可作琴鼓)。剖腹去除肠杂(把胆取出,滴酒内调和,服之能除风湿),洗冲干净,切成一寸长的“火炮筒”。准备红烧之用。
第二,蛤蚧选择雌雄一对,宰去头足,但必须把尾巴保留完整,因为蛤蚧的滋补成分,大部分在尾巴上,再剖去肠杂,并把表皮用沸水烫过一遍,剔去不用,保持整体,不必切碎。
第三,鲜苇根是水苇根,不可错用为芦竹根,苇根生长在浅水边、江湖沼泽的两岸,随地都有,在南方是很寻常的东西,颜色玉白,中空有节,选择肥壮嫩尖一尺长(临服食之先捞出扔掉)。
第四,鲜笋切成骨牌片,如用干的“玉兰笋干”,则发透做成大块薄片,再横切细丝,做成“一把梳”,类似“鱼翅”的形状,把它美术化。
第五,熟地黄须选择肥大粗壮,黑色晶光,而且必须经过九蒸九晒的制炼,才合规格。削去“芦”,“脐”和表皮,再把它开切成“筷子头”。或者用“片刀”使用“滚龙抱柱”的刀法,做成“万卷书”,把整个熟地黄片成连续不断,长达一二尺的“横幅”薄片,再把枸杞子同笋丝各用少许,卷在中心里,卷成长筒型式,外面用苇根顺着纤维撕破作长带形,分二寸为一段,逐渐把熟地卷心筒捆扎一周。然后逐段中心切开,恰好苇根带束在腰间,非常好看。这种“手工菜”富有美术价值,名叫“玉洁丹心”,又叫做“皂白清”。
第六,诸事准备好之后,即把猪油和菜子油混合下锅,用文火煎沸,随即放下蛇肉,蛤蚧,略事溜炸,以肉“翻花”为标准。速将黄酒浸入烹煎,续下食盐、酱油、枸杞子、胡椒、花椒、陈皮、八角茴香、山奈、鲜笋片、葱白、苇根等作料,一并略事抄炒,即搀入鸡鸭火腿汤。候汤烧沸,再转入砂锅里,半掩半开着锅盖,继续用文火红烧。大约经过三小时,蛇蚧肉烂软,以筷子一剥蛇肉,能“离骨”而起“登子”为标准。即可盛入碗内,佐饭或佐酒服食(苇根捞出扔去不用)。
按:这处方在疗养院里,可以集合二三人合伙服食。不浪费而得实惠。尤以广东籍的同志们,最对胃口,而且对这种服食品并不陌生。
这种做法,有个粗俚的名字,叫做“龙苟合”。推敲语气,是从“切口”来的,似乎无啥涵义可取。
(十六)乌灵参、鸡心肘的处方:
乌灵参四只各切八片 乌骨雌鸡半只切登子·
猪心一个洗净 猪肘一个洗净
食盐二汤匙 生姜一小块
葱白五根纽结 花椒二十粒
鸡油四汤匙 黄酒四两
鲜笋片三十片 紫石英一两布包
灵磁石一两布包
这个处方,有“心肾相交”,“水火既济”的滋补功效,对于心肾两脏有病的人,最为相宜。它的制作方法如下:
按:乌灵参又名“雷震子”,表皮黑如光漆,内里的肉呈白而微黄的颜色,全身类椭圆形,有蒂而无根茎,蒂茁土面,类似“鼠牙半枝”(草药名称),深藏土中,土作空窟,光滑如坛子一般,乌灵参即安居其中,天上响雷,大地震动,乌灵参亦随之而在窟内跳动,故有雷震子的名称。它的茎属蔓生的寄生科,春夏之间,寄生在野草或豆苗之上,并不是生长在土中的,所以名叫“莫娘藤” (炖黄酒可治痔疮,甚效)。藤上所结的子,名叫“兔丝子”,是补肾的专药。乌灵参与它的藤相隔很远,而自生在土中,与“茯苓苞”的藤和茯苓相隔很远而生,是相似的,因此挖掘它必须根据这些象征。古代的养生家服食这东西,相传的神话很多,虽然是迷信,确因它有滋补的价值,才产生无稽的讹传。
乌灵参产地以四川的灌县、綦扛等地为上品,体壮重实,气旺圆大,黑如髹漆,纹理细腻。我一九四六年在杭州慈云岭,曾挖掘四个,不如川产。每年夏季,常有新货上市,价格便宜,货源虽少,因懂得的人也少,吃的人更不多,因此价格低廉,一般人把它当作菌类服食,真太可惜了。乌灵参能通肺、肾、脾三脏,为补气利水的上品,性味甘平,兼有人参、茯苓二者的长处,而无它们的缺点,的确值得介绍,而且这处方的制作方法也不烦难,配合的材料又普通,正适宜于广大群众的服食。
做作的程序,先把乌灵参每个切成八片,鸡肉切成“登子”,随即把鸡油下锅,文火煎沸,将乌灵参和鸡块放下油锅熘炒,以鸡肉缩皮翻花为标准,速将黄酒倾入烹煎,约二三分钟,即搀入白水七八大碗,同时加入猪心、猪肘、食盐,生姜、葱白、花椒、笋片、磁石、紫石英(皆用布袋包着)。加大火力烧沸,再转入砂锅,仍用文火慢慢地炖着,炖到肘子、鸡肉都烂熟了,即可盛入大碗内,随意服食,猪心、肘、鸡可以蘸点酱油吃。
按:乌灵参在四川草药铺里有时可以买到干的,制作方法须用鸡油多熘炸五分钟,否则始终绵软不烂,特须注意。
(十七)鸡鸭肾猫耳绒汤的处方:
鸡肾十枚 鸭肾十枚
猫耳朵三十个 猪骨头浓汤一碗
胡椒少许 食盐适量
生姜末一撮 凝粉一汤匙
火腿丝一撮 葱白末一撮
这个处方的制作方法:先把鸡、鸭肾洗干净,放入锅内,沸水“渗过”一遍,以刚刚烫熟为原则,不可渗久,因而烫老。随即取出,把肾的外皮轻轻剥掉,保持原状。准备服用。
另一方面,用面粉发湿,做成三十个“猫耳朵”(食量大的可以酌加)。同时把瘦火腿少许,切成细丝,准备服用。
再把事先熬好的猪骨头浓汤(白水也可以)入锅烧沸,先下猫耳朵,煮熟之后,即下胡椒末、食盐、火腿丝、鸡鸭肾,混同煮约五分钟,随即放入凝粉,浓缩原汁,使成绒汤,倾入碗里,撒上生姜末、葱白末,调和服食,鲜嫩无比,百食不厌。
按:鸡鸭肾即是鸡鸭的睾丸,据旧的说法,鸡鸭肾强性淫,交接无度,在以类补类的理论之下是补肾的上品。从科学的观点分析它,所含的“睾丸素”非常丰富,营养价值很高。材料来源很多,制作方便,尤其在广大的农村里,鸡鸭成群,取材更易。农民弟兄们,终年劳动,据祖国医学“久劳伤肾”的理论,更应该服食这个营养品,用以滋肾壮骨,加强劳动力,间接增加生产。
又按:鸡鸭的睾丸与一般动物不同,虽然同是附脊而生,但它因季节气候的变化,随之而长大缩小。观察它长大缩小的规律,一般鸡鸭喝了“清明水”,睾丸即开始增长肥大,蝎了“秋分水”,即开始缩小。同时在身体外面,也随此季节而换毛,因此在清明秋分节前节后宰割,“新毛筒”最难除尽,在夏至节到立秋节期中睾丸最为肥大,鸭子睾丸挺大的有如鸽蛋,且比较长些。鸡的睾丸这时也大如龙眼。在这时期里,是采取的最好季节,过早过迟,逐渐小如黄豆,没啥食头了。这些材料,不特关系服食品“采取及时”的学问,而且对生物学的研究,有精细的观察,可见古代食医并不简单。
又按:雄鸡雄鸭,只想采取它们的睾丸来吃,而不想宰杀它,最是合理。可以使用“阉割”手术,在清明节以后,把它们“阉割”了,还可以使它们变成“阉鸡阉鸭”肥壮异常,饲养到春节过年再吃(雄鸡鸭都很少板油,阉了则与雌鸡鸭一样,板油增多)。至于“阉割”手术,农村里有“阉匠”,可以请求执行。其实自己学习一回,也能操作的。
附“阉割”方法:把雄鸡鸭捉来,侧向右面卧着,左侧面朝天,用一只脚把它的双足踏紧,另用一只脚把它的双翅“反剪”着而踏紧。再在它的最后一根肋骨下面,循傍着肋骨的纹理,斜斜用牛耳小尖刀剖开一条刀口,长约五分至八分(这位置要选择准确,开刀之时才不会出血,事后又不会胀气),即用一个“绷弓”把这刀口钩着绷开,随即另用一个“套杆”伸入腹里,拨开肠子,直抵脊柱,利用“套杆”尖端的“马尾活套”把睾丸套紧,再用尖刀伸进去,齐着睾丸,把肾系切断,则睾丸即被套在“马尾活套”上,轻轻被取出来了。再如法取第二个。事完之后,就便在鸡鸭的腋下,拔两匹软细的绒毛,顺着刀口,把毛贴上,即能粘合伤口,几天就复原了。如果二三天以后,刀口处“胀气”,鼓起一个气泡,可用银针,或橘子树上的刺,把它穿破放气泄水,即会痊愈。
(十八)鸡肾草猪蹄汤的处方:
鸡肾草一两
猪前蹄一对如法炮炙或羊蹄四只
食盐一汤匙 生姜一小块
葱白三根纽结 胡椒十粒
花椒三十粒
这个处方,简单易行,清淡之中而又有浓厚的性味,因此它的营养价值很高,可以达到“形不足者补之以气,质不足者补之以味”的双重要求。不论城乡,都能普遍地适用,尤其是在广大的农村里,更能随地取材,采掘新鲜的鸡肾草,配合猪蹄或者羊蹄炖汤,补益的功效更能提高一步。
按:鸡肾草是一种野生的草本药物,它属于宿根类,根上结生一种类似鸡肾的东西,所以名叫鸡肾草,春分出芽,叶似蚕豆而较长,浅青肥润,一茎对生,至夏高约三四寸,茎端开淡绿色的花蕾,味甘淡微咸,功能强肾。随处皆有,采集容易。
(十九)鹿含草酒的处方:
鹿含草四两
黄酒二斤
这处方选材和制作,都很简单,既能“除湿补肾”,又能“壮气提神”,最适合于劳动人民的需要,尤以能喝酒的同志们更对胃口,因为“酒客”大多数不喜欢喝甜酒,而喜欢喝微有苦味和涩味的酒,所以对黄酒的评价,以“苦为上,涩为次之”,为品题的标准。鹿含草酒就具备有这种性味。
把鹿含草采集足量,清洗干净,晾干水气,即整颗浸入黄酒瓶里,时时摇转,泡过一天一夜,即可随自己的酒量,配合荤菜或素菜服食。
按:鹿含草,有些类似车前草,秋季抽心三四茎,茎端开花,结实,有如小樱桃,鲜红夺目,名叫“鹿含珠”。泡酒服食,须连“鹿含珠”。否则除湿力大而补肾效小。鹿含草以产陕西留坝张良庙附近与四川峨嵋山的最有名,其他各地亦皆出产。
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