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有任何元阳哈尼梯田旅游攻略方面的问题，都可以在QQ2834451766上提问，我们会尽快回答并整理出来贴在这里，打造国内最弓虽大的玩转哈尼梯田攻略，满足驴友无穷无尽的元阳问题。入住元阳雕刻时光客栈或紧急旅游问题咨询可找阿文：15887734142，24小时为你服务。
内容更新时间：2015年1月8日。
一、交通
一般可以先飞昆明，再从昆明租车自驾过来或者坐班车过来。
自驾：
１、昆明——玉溪——元江——红河——元阳新城（南沙）——元阳老城（新街镇）
【推荐】昆明到元江全程高速，元江到元阳全新二级公路
２、昆明——玉溪——建水——个旧——元阳新城（南沙）——元阳老城（新街镇）
【注意】开导航会从建水直接到元阳，那是条盘山公路不好走，建议从个旧绕道。
３、昆明——弥勒——开远——个旧——元阳新城（南沙）——元阳老城（新街镇）
【推荐】昆明到开远是高速，元远到个旧路面不太好，可以从蒙自绕一下到个旧。
４、广东方向——广西百色——砚山——开远——个旧——元阳新城（南沙）——元阳老城（新街镇）
【注意】元阳新城（南沙）到元阳老城（新街镇）可以走２１４省道上来，或者走元绿二级公路左转上来。
【特别注意】过元阳新城（南沙）的南沙大桥后千万不要向左转上来，那条路还没有修好！！！
汽车：
1、昆明直达元阳新街镇
班次：
昆明到元阳新街镇：10：20 13：30，19：30，20：00
元阳新街镇到昆明：9：05 12：30，18：30
昆明南部客运站：搭乘昆明到元阳的直达班车。（南部客运站距离昆明市区约15公里，可以从昆明火车站乘坐C71直达，票价5元）客车途经玉溪，建水，个旧，南沙（元阳新城），终点为新街镇（元阳老城）。
票价：136元。
时间：昆明到新街，正常大约花费7个小时。
回程：新街直达昆明的班车，一天有三趟：9:05，12:30（卧铺），18:30（卧铺）乘坐18:30的班车，到达昆明的时间大约是凌晨2:00，可以在车上睡到天亮再下车。
2、昆明--建水--元阳
班次：
昆明到建水 7：30到20：30每30分钟左右一班
建水到南沙：07:15-18:40 每30分钟左右一班
南沙到新镇街，打车15元每人，坐满走
注：昆明出发在南部客运站，昆明火车站坐C71过去。
昆明南部客运站：搭乘昆明到元阳的直达班车。（南部客运站距离昆明市区约15公里，可以从昆明火车站乘坐C71直达，票价5元）客车途经玉溪，终点为建水。
票价：
昆明到建水81元
建水到新街28元
时间：昆明到建水，正常大约花费4个小时。
3、昆明--个旧--元阳
昆明到个旧，7点到21点，每30分钟左右一班
个旧到南沙，８点到１８：４５每２０分钟左右一班
个旧到新街镇；７：00，７：20，７：40，15：45，16：40
昆明东部客运站:搭乘昆明到个旧的班车，到个旧车站后，搭乘个旧到新街的直达班车。（注意：乘坐早班飞机飞到昆明的，如果想当天乘坐公共交通到达新街镇，只能选择此线路。从机场打车或者乘坐地铁，到昆明东部客运站，挑最近的个旧班车。）
票价：
昆明到个旧94元（选择8点，8点半的高快或者商务车，票价104，舒服很多）；
个旧到新街28元
班次：
昆明到个旧每隔半小时一趟。在昆明过夜的旅客，强烈建议在东部客运站乘坐8:00am或者8:30am的高快豪华大巴（或者商务豪华大巴）。多10元车费，但舒服很多；
个旧到新街：下午2:00，3:00，4:30，5:20 都有直达班车。
时间：
昆明到个旧：目前花费4.5小时；
个旧到新街：途径南沙到新街镇，需要2-2.5小时,票价28元。
紧急情况：如果你达到个旧后，赶不上去新街的直达班车，那请乘坐到元阳县城南沙镇的班车（18元），然后在南沙车站外面，拼的士（15元一位）或者小面包车（10元一位）上来新街镇。如果天晚，需要包车从南沙上来新街的话，100元是比较合理的价格。
注：昆明出发在南部客运站，昆明火车站坐C73过去。
火车：
K9812 昆明【07:37】－－建水【11:04】－－蒙自【11:43】
K9832 昆明【09:32】－－建水【13:01】－－蒙自【13:55】
K9816 昆明【12:58】－－建水【17:08】－－蒙自【17:48】
K9836 昆明【17:38】－－建水【21:03】－－蒙自【21:44】
在建水下车后，再坐大巴到南沙或新街镇
在蒙自下车后，坐火车站前的公交车到新客运站【公交车前面都写着到新客运站的】再坐大巴到个旧，再从个旧到南沙或新街镇。
蒙自新客运直达新街镇：8：00，14：30，16：00，记得买票是要说到元阳新街镇喔，车票上就写着到元阳，票价是39元，如果要去南沙就直接买南沙的，票价是33元。
注意：带小孩旅行，不方便乘坐长途车的朋友，可以选择火车到蒙自，然后再从蒙自坐车( 2:30pm和3:40pm直达新街的班车）或者包车前往新街。蒙自到新街的班车费时3-3.5小时，价格42元。
K9838 蒙自【08:17】－－建水【08:53】－－昆明【12:20】
K9814 蒙自【12:59】－－建水【13:32】－－昆明【17:03】
K9690 蒙自【18:21】－－建水【18:57】－－昆明【22:35】
K9818 蒙自【19:14】－－建水【19:47】－－昆明【23:25】
路线还有不明白的可以咨询雕刻时光客栈阿文：15887734142。
二、景区旅游摄影线路安排
第一天：
首先看到达景区的时间，如果六点后才进入景区，就直接到多依树观景台附近入住了。如果在五点半前能进入景区，可以先去坝达或老虎嘴看日落，老虎嘴的日落是最出名的。
拍日落：
可以先到离老虎嘴观景台大约三百米的地方，从景区口开车过去的话，就在快到观景台的位置，把车停在路边就行了，跨过护栏，可以拍到与老虎嘴观景台不一样角度的梯田，但一定要注意安全。四点半左右是最佳时间。拍出来的照片像一大块玻璃被人踩碎的感觉。最好带上长焦。拍完后进老虎嘴观景台，先到上观景台拍，再到下观景台拍。
过老虎嘴观景台转角处
看完日落后再到多依树观景台附近入住，方便第二天看日出。住宿可以选择雕刻时光客栈，客栈就在多依树观观景旁边，步行到观景台只要两三分钟，客栈很有情调，老板非常热情，楼顶有观景平台，有些时候拍出来的照片比多依树观景台还好。客栈还有一个小红酒咖啡吧，可以吃早餐、简餐、披萨，午饭后不想休息的话可以在咖啡吧外面的小平台上晒晒太阳，喝喝咖啡，走走棋。晚上会有不少附近客栈的人来喝咖啡，聊天，人多还可以玩桌游。客栈的几个年青老板都来自丽江，之前在丽江做客栈做酒吧。
第二天：
按照雕刻时光客栈老板提供的地图行进，地图非常实用喔，一定要珍藏好。
拍日出：早上六点多起来，洗漱一下出客栈往左，步行两三分钟到多依树观景台，多依树日出最佳拍摄时间是六点半拍到八点半，观景台拍完后，回到客栈楼顶拍摄，再从雕刻时光客栈旁边的小路走下去，也是拍多依树梯田很不错的一个位置，每天都会有不少摄影发烧友在那拍摄。
回客栈吃早餐，有豆浆，牛奶，鸡蛋饼，关东煮，味道都很不错。
拍蓝田：吃完早餐马上前往爱春拍蓝色梯田，开车经过多依树观景往大坪方向，大约十多分钟的车程，注意路边有牌子写着“爱春”，就把车停在路边，走几步去拍就行了，没有观景台的。梯田倒影天空的颜色，非常漂亮，最好九点前，拍完就走，再到雕刻时光客栈附近的黄草岭观景台拍云海。
拍彩色梯田：然后再到胜村老鹰嘴拍彩色梯田，从胜村派出所边上的路开车下去，不用开到村庄里，开到一个悬崖的旁，可以看到很多田的地方就停下来。拍照一定要注意安全喔，还要保护好设备，之前就有客人的镜头掉下去了。
老鹰嘴
拍云海：十点多差不多就可以前往坝达看云海了。
拍最美曲线：再到麻栗寨茶场，那里有元阳梯田最好的曲线。
拍梯田近景：再到全福庄观景台，下车走进梯田拍摄。
这时差不多中午，返回客栈吃饭休息。
拍日落：午休后，三点半出发，去大瓦遮，把车停在大瓦遮村委会，徒步七八分钟走下去，到一个突起的平台上，慢慢等待日落。拍完后就可以回客栈了。
大瓦遮
第三天：
早上起来再看一次日出就可以往回走了。
如果第一天到晚了可以再多呆一天，如果天气不好的话也只能多呆几天了。想了解天气情况或更多详情可以联系雕刻时光客栈阿文，给你全方位的旅游指南，阿文电话：15887734142
三、周边旅游景点
建水：位于昆明到元阳梯田的中间，想旅游轻松一点，在建水住一晚是个不错的选择。建水是个最具有人文气息的城市，不论是想寻幽访胜，还是一饱口福，建水都绝对不会让人失望。出名的景点有建水古镇、朱家花园、文庙、团山村。晚上一定要吃一下建水烧烤，特是烧豆腐，舌尖上的中国都有介绍的。还有建水汽锅鸡。建水紫陶也是非常出名的。
燕子洞：一上一下、一干一湿的燕子洞，大洞套小洞，鬼斧神工。每年4月前后，数十万只雨燕从马来西亚、印度尼西亚等地飞聚于此，筑巢生下小燕子。燕子非常忠贞，它们只要找到了伴侣，便至死不渝。即使秋天飞走后，来年春天它们依然只认自己的爱侣。每年的8月份，是采燕窝的季节，燕窝美食值得一尝。
朱家花园：为清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，有“西南边陲大观园”之称。
文庙：建水文庙历史悠久，至今已有700多年的历史，经历了50多次扩建修缮，占地面积达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙。
建水紫陶：中国四大名陶之一。在建水县城的碗窑村，陈绍康等工艺美术大师大多驻扎在这里。在这里你可以淘到喜欢的陶器。
普者黑：自从爸爸去哪儿去拍摄后，这里到七八月份是火爆得不行了，正好又是最好拍荷花的时候。
蒙自：蒙自最出名的过桥米线，还有一个老的窄轨铁路火车站—碧色寨，很多摄影爱好者会去拍摄。
碧色寨：一百年前的铆钉还在，法式建筑房顶的瓦片上那清晰的法文也还在。作为滇越铁路上最大一个站，这里的法式建筑保存得非常完整。蒙自市目前正准备以碧色寨车站为依托，打造一个碧色寨国家铁路遗址公园。
南湖公园：这个公园是蒙自过桥米线传说的发源地。在南湖公园旁边，有原蒙自海关遗址改造过来的法国花园，还有西南联大旧址等景点。
河口：中国和越南的通商口岸，对面就是老街，可以去感受一下边贸文化。
花鱼洞国家森林公园：位于南溪镇北部，有幽深的溶洞暗河、壮观的花鱼洞瀑布、国家一级保护植物望天树林、茂密的原生热带雨林、蜿蜒的白沙河等重要资源。
县城自然历史文化遗存与边贸特色：河口县代表性的景点有二河交汇、中越大桥、边贸市场、越南街、口岸、原始热带风光等，无不与越南老街有着千丝万缕的联系。
瑶山自然风光和少数民族风情：在茂密的丛林中分布着众多溶洞群，是科考旅游和探险旅游不可多得的好地方。
四、注意事项
出行必备：专程去元阳摄影最好是带上28-70广角的镜头，三角架和遮光罩这些配置也应该带上。四到十月要带好雨具，经常会下雨。冬天过来一段要带上厚衣服，早晚温差大，还是有点冷的。就算夏天过来，也要带上外套，早晚会有点凉。
门票：哈尼梯田采取的是通票制，两天有效的门票是100元每人（包括多依树，坝达，老虎嘴，箐口。两天内同一个观景台只能进一次），一周有效的门票是180元每人（一周内观景台随便进出）
五、相关旅游常识
1.哈尼族最早开垦梯田的时间？
哈尼族自古以来就是耕种梯田的民族，据中国最古老的史书《尚书》记载，早在3000多年前的春秋战国时期，哈尼族先民“和夷”在他们所居住的地方“黑水”【现在的四川省大渡河、雅砻（lóng）江、安宁河流域】已经开建梯田，进行水稻耕作。自唐朝初期的哈尼族在红河南岸哀牢山区定居下来并开建大量梯田之后，梯田文化就成为整个哈尼族文化的灵魂，据今元阳梯田已有1300多年的历史。
2.梯田水从哪里来呢？
大家一定十分的好奇，元阳近20万亩梯田的水是从哪里来的呢？大家请往高处看，在公路的上方，在村子的上面，是成片茂密的森林，那就是梯田的生命之源—天然的绿色水库，它们涵养的巨量水分在高山上无数条溪流清泉和龙潭。
元阳境内以红河、藤条江两在干流为主的水系共有支流29条，总长700余公里，这些江河就是元阳所有水源的总源头。低纬度干热河谷区常年出现的高温使红河之水大量蒸发，巨量水蒸气随着热气团层层上升，在高山“阴湿高寒区”受到冷气团的冷却和压迫，形成元阳年均180天的雾期和年均降雨量1397.6毫米的状况，高山上茂密的森林收集了大量的云雾和降雨，形成了一个巨大的天然绿色水库，在高山上形成了无数小溪、清泉、瀑布和水潭，流入哈尼人环山修建的4600多条沟渠；渠水由高山流下，灌入梯田，层层下注，最后又注入河流。就这样，哈尼人没用任何运载工具，就居然让大自然帮助自己实现了对水的空间搬运，完成了梯田的水循环，周而复始，循环往复，建立了一个永不衰竭的森林、村庄、梯田、河流四素同构的农业生态系统。这就是为什么哈尼人的村寨大部选择在半山上靠近森林和有水源的地方，在村寨下面开垦梯田的缘故，形成了“山有多高，水有多高”的自然景观。
3.元阳县的哈尼族是从哪里来的？
哈尼族主要聚居在云南红河哈尼族彝族自治州和墨江、元江、普洱、江城等县。根据第五次人口普查统计，哈尼族总人口为140多万人。越南、老挝、缅甸、泰国也有一部分哈尼族，自称阿卡。元阳县是哈尼族人口最多的县，有22.8万人，占全县总人口的53.7%。哈尼族有自己的语言，哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。“哈尼”在哈尼语意中，“哈”是有猛兽般强悍、勇猛之意；“尼”是“迷”的变音，表示人。1954年由国务院同意正式定为哈尼族。
哈尼族与彝、拉祜等族同源于古代的羌人。据口传史诗《哈尼阿培聪坡坡》记述，哈尼祖先原来居住在大渡河北部一个叫“诺玛阿美”的地方，后来由于战争和其他原因才逐步南迁，其中一部分往滇西南，经大理、保山、西双版纳，进入缅甸、泰国、老挝、越南;一部分南下至礼仙江（今元江）、哀牢山、无量山广阔地带，与当地土著融合。到明朝年间，一部分来自江南应天府（南京）柳树湾的汉族将领随沐英、傅友德征服云南，在当地与哈尼族联姻，留下后代，成为哈尼族的一部分先祖。从此，红河南岸的哈尼族开始了定居农耕的生活。历经1300年哈尼族人民世世辈辈在这里开山种田，形成了我们今天看到壮丽的梯田风光。
4.景区旅游环线有多少公里？
从“箐口—坝达—多依树—老虎嘴—箐口”为主线的梯田景区旅游环线全长55公里。
5.元阳哈尼梯田景区对老年人有什么优惠政策吗？
由于老年人优惠政策没有统一标准，元阳景区公司原来实行的优惠政策为凡年满70岁的老年人，公司给予免除门票的优惠措施。现根据《云南省游览参观点门票价格管理实施办法（暂行）》、《云南省老年人权益保障条例（2007年修正）》，凡持老年优待证的老年人给予免票优惠政策，优惠时间从2013年11月1日执行。
6.景区里有吃住的地方吗？
当然有，比如:
箐口民俗村：内有多家农家乐（餐饮、住宿），体验哈尼民俗、民居，距游客中心约200米，步行进入约800米；
大鱼塘民俗村：内有多家农家乐（餐饮、住宿），体验哈尼民俗、民居，距游客中心约2公里；
胜村：客栈、饭店、娱乐，距多依树观景台4公里，距坝达景点约4公里；
多依树观景台：多依树观景台两边都有餐饮和住宿，像多依树菜馆，雕刻时光客栈；
多依树景点：可供餐饮、住宿；
勐品农家乐（餐饮、住宿）：体验彝族民俗、民居，老虎嘴景点旁。
7.云海的成因？
元阳的地貌特征是山高谷深，沟壑纵横，多为切割中山地类型，即县内众山在亿万年中被红河、藤条江水系深度切割，中部突起，两侧低下，鸟瞰全境，山地连绵，层峦叠嶂，地形呈“V”形发育，高下之间，壮观异常。境内最低海拔为144米，最高海拔为2939.6米，海拔高差2795.6米。县内气候多属亚热带季风类型，但因地形复杂差悬殊，立体气候突出。河坝区年均温度25度，最高气温42度，高山区年均温度11.6度，两区温差达13.4度。在由河坝经下半山、上半山到高山区的行程中，要经历热带、温带、寒带的变化，正所谓“一山分四季，十里不同天”。河坝峡谷因其酷热干旱素称“干热河谷区”，高山区因低温降雨量大称为“阴湿高寒区”。河坝区蒸发量大，高山区云雾密度大、降雨丰富。境内以红河、藤条江两大干流为主的水系共有支流29条，总长700余公里，水资源总量为26.9亿立方米，地表为20.81亿立方米，地下水6.09亿立方米，可利用1.47亿立方米，这些江河就是元阳所有水源的总源头。低纬度干热河谷区常年出现的高温使江河之水大量蒸发。巨量水蒸汽随着热气团层层上升，在高山“阴湿高寒区”受到冷气团的冷却和压迫，形成元阳年均雾期180天和年均降雨量1397.6mm的状况，这也是为什么元阳上半山地区终年大雾笼罩，降雨极其丰富，云海格处神奇壮丽的原因。
8.为什么在这样陡峭的大山上盘山开田而不会倒塌呢？
关键的原因是水。如果人们收割以后，把田水放干，等到第二年春耕时再把水放进干旱的田里，梯田就会一片片倒塌滑坡。因为土地经过干旱之后，它会收缩开裂，遇到了水，就会发生湿软倒塌；但是，秋天收割以后不要把水放干，一年四季让梯田装满水，湿润的土地就不会出现渗透、倒塌现象。这就是梯田不倒的奥秘。看起来道理很简单，但它却饱含了哈尼祖先的多少智慧。
9.元阳县都有些什么民族传统节日？
农历正月初二：苗族“踩花节”
农历正月属牛日：哈尼族“昂玛突节”
农历三月初三：壮族三月三节
农历四月初五：汉族清明节
农历四月十二日：傣族泼水节
农历五月初五：汉族、彝族、傣族端午节
农历六月属猪日：哈尼族“苦扎扎节”
农历六月二十四日：彝族火把节
农历七月十四日：瑶族盘王节
农历七月十五日：彝族七月半节
农历八月属龙日：哈尼族、彝族“新米节”
农历十月属龙日：哈尼族十月年
10.哈尼族的民居为何称为“蘑菇房”
传说远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到一个名叫"惹罗"的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇。它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。蘑菇房是因为房屋厚重的草顶远远望去就像巨大的蘑菇而得名，房子一般为土木结构的二层或三层楼房，用石块奠基，以木柱为墙。屋顶分为双斜面、四斜面，并用茅草或瓦片铺盖。草顶不仅能遮风挡雨，更重要的是使房内冬暖夏凉，通风干燥。第一层不宜人住，多用于关养牲畜；第二层住人，屋内有火塘；第三层堆放粮食及储藏食物，该层是顶楼，蘑菇形房顶使其有良好的通风效果，故粮食及其它物品不宜受潮。
11.听说哈尼族有三大传统节日，分别是哪三个？
哈尼族的节日较多，文化内涵独特丰蕴。但比较盛行的是“十月年”、“昂玛突”和“苦扎扎”，俗称哈尼族三大节日。节日一般都结合梯田农耕时令和重要农耕活动，并与民族祭祀活动紧密相连。
“十月年”：是哈尼族最盛大的节日，犹如汉族的春节。每年农历十月的第一个属龙日开始，历时三至七天。"十月年"的第一天，所有的哈尼寨子都打扫得干干净净。男女老少穿上崭新的民族盛装。节日里，小伙子们昼夜敲响挂在寨边鼓架上的大鼓、铓锣。悠扬的鼓声传得很远很远，其表示村寨富裕兴旺。
节日里，每一个寨子都要举行一次全寨性的街心酒宴（我们现在所说的长街宴）。是哈尼族最盛大的节日，是欢庆丰收、祈求来年风调雨顺的祭祀和民族狂欢节。节日期间家家户户都要杀猪杀鸡，做汤圆，舂粑粑，敬天地，献祖宗。
“昂玛突”：就是祭寨神的意思。在我们这里，“昂玛突”是各村对寨神最隆重的集体祭祀活动。一般在农历的二月第一个属龙的日子进行，是一年农耕生产全面开始的标志性节日。
“昂玛”是哈尼人为保护村寨的安康、发展而塑造的保护神，既是村寨精神力量及生命之源，也是村寨五谷、六畜之源。“突”意为祭。相传，昂玛是古代哈尼族为护寨而献身的母亲及其两位兄弟。故此节汉语译为“祭寨神”，是哈尼族以自然村为单位的自然神灵祭祀与农耕祭祀相结合的一年一度的隆重节日。此节活动的时间与建寨之日选定神林、神树的日期有关。因此，各村寨举行的日期各异，但一般是在阴历正月或二月，寨神祭祀活动在本村村寨上方的寨神林中举行，只准村里的成年男性参加。“昂玛突”节一般过3天，节日期间大家都不从事生产劳动。等到节日的最后一天，也是最为热闹的一天。妇女们早早就起床开始了下午摆长街宴的准备工作—抓鱼、杀鸡、切肉、洗菜……等等。
现在，我们这里哈尼族的长街宴邻村近寨的亲朋好友及四方来的宾客都可以加入。长街宴从村寨里的祭司家门口开始摆起，那里就是我们常说的“龙头”，饭席一家接一家像一条长龙沿街道摆设，待到开饭席的时刻，祭主举杯向村民和来宾致祝词，众人开怀畅饮。席间，由祭司领头，同唱古老的哈尼酒歌，边吃边唱，载歌载舞。
“苦扎扎”：是哈尼族村寨驱除邪神，保佑人丁平安，六畜兴旺的祭祀活动发展来的，于每年农历六月的头一个属狗日至属鼠日过节。节日期间，哈尼族在各村寨、村头或村子中心选择宽敞的草坪作为欢度节日的娱乐场地，并在那里支起磨秋、大鼓、秋千，并翻修神房，杀牛祭祀。家家户户舂粑粑，煮糯米饭，喝闷锅酒。青年人穿上五彩缤纷、绚丽鲜艳的服装，成群结队地聚集在磨秋场上骑磨秋、荡秋千、欢度节日。骑磨秋是哈尼族特有的体育活动，也是有趣的娱乐活动，那些艺高胆大的小伙子，往往成为姑娘们爱慕的对象。为期三天的节日结束时，全寨的人穿着节日盛装到磨秋场上，青年人弹着三弦、吹着竹笛的青年人；有身戴叮当响的首饰的姑娘们。全寨老人聚集在场上喝酒，男女青年们围起来载歌载舞、尽情欢跳。哈尼人优美的扇子舞、竹棍舞、钱棍舞、乐作舞圈子越跳越大，交织在一起的鼓声、掌声、三弦声、呼喊声在寨子上空回荡，欢度节日的哈尼人沉浸在狂欢中。
12.哈尼族有自己的文字吗？
哈尼族在历史上没有形成自己的文字，“口传心记”的文化传播形式是哈尼族的传统，1957年在国家的帮助下，制订了拉丁字母形式的《哈尼文字方案》，并通过试点推广哈尼文，但因与汉语教学有冲突，学校里实行“汉哈”双语教学的难度很大，在成年人中推广虽受欢迎但很难组织教学，坎坎坷坷推广了50年，成果很小，普及率很低。
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