神奇的湛江年例穿令：铁枝穿脸无痛无血-搜狐

　　1. 近景视频：2012年湛江赤坎区文章村年例穿令箭

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　　2.视频： 2014湛江百姓村年例穿令箭

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　　3. 视频: 湛江百姓村穿令箭

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　　年例，起源宋朝，是土生土长的民俗！是岭南文化中鉴江流域文化的代表！她的精神是团结乡邻，互助爱亲！有摆宗台、菩萨巡游、宴客、粤剧、木偶戏、跳花棚、舞春牛、舞龙、舞狮、飘色、采茶戏、杂剧歌舞等文娱活动，是岭南最大的非物质文化遗产和最大美食嘉年会。

　　春节过后，湛江各地的年例活动如百花竞放，遍及广大城镇乡村。年例与春节等传统节日不同，是粤西地区特有的以祭祀为主的群体性节庆，主旨是敬神、拜宗、祭祀社稷，以祈祷风调雨顺、国泰民安，形式丰富多彩，富有神秘色彩。

　　各地供奉的神不同，所供神的数量也不一样。比如吴川梅菉头村的祖庙供有94尊神像，包括康王、冼夫人、关帝、华光等，到年例时，游神的队伍浩浩荡荡，颇为壮观；松竹镇山尾村的三宝堂供奉菩萨、玄坛雷首与三山公；白沙镇东岭村的雷麦陈三殿宫供有雷神、麦陈二将；南兴镇下田村帝帅庙供奉北帝、南极、天罡、玄坛与上元；太平镇东岸村供奉三官公、关圣公与观音，家家户户奉祀雷首公；太平镇调浪村奉祀万天雷首保运天君、五显火轮华光大帝、英武、观音与梓童诸神；麻章太平镇麒麟村供奉兴武、邬王、白马、雷首诸神。无论供奉哪个神，都预意了族人对神所代表的精神与文化的敬仰，以祈祷风调雨顺，百业昌隆，人丁兴旺，为的是承前启后，继往开来。

　　湛江年例遍地开花，时间各不相同，以下是部分村庄的年例时间和一些特别的年例样本。梅菉头（正月十五至十七）：梅菉头年例是吴川年例的典型代表，包括游神、“爆烧火器”、“摆盅”、“吃年例”、“唱大戏”等内容，旨在祈祷消灾避祸、人畜平安、百业兴旺的大型民俗活动。年例期间，家家户户大摆宴席，用茶饭酒菜热情招待亲戚朋友，充满独特的地方风情和浓厚的乡土气息。

　　穿令箭习俗：

　　据农村的老人说，神元宵出游的时候为显威灵，斩杀妖孽，便要求降僮穿令。一旦被选上的人，无论在何地，都会立马飞奔而来，在神像面前上令，这时，那人就不是普通人了，他是神，因为神异已经降落到他身上。我们听了都有点怪异和恐怖。民间习俗就是这么神奇。如果不是亲眼所见，您是无论如何不会相信的。

　　何为穿令？

　　又叫穿腮、穿面颊，是元宵节期间，湛江各地乡村巡游表演的一项绝技。令箭用金属特制，有铜、铁、银、不锈钢等各种材质的。结构实心，上粗下细，尾部呈针状，长短不一，一般一米左右。表演者用令箭由一边脸颊穿进口腔，再从另一边脸颊穿出，用手扶着外露部分，让人们抬着游行，行程有的数公里，时间两三个小时，自始至终神态自然。令箭拔出，穿令者的脸颊看不见洞口以及流血的痕迹，令人惊叹。也有穿耳、穿舌更有甚者竟然会刺穿喉咙部位等一类难度高的表演。民间习俗，表演出游前三天，先将令箭打磨清洗,然后恭恭敬敬地放入庙宇封令. 取令要郑重其事.香烛拜祭,表演者要沐浴净身,有的还斋戒吃素三天,穿令箭出游,显示有神灵庇佑,平安保障,能逢凶化吉.

　　穿令箭。就是在年例游神时，把一支4－5斤重的大铁针从人体的每个部位穿过。一般情况下都是从嘴两傍穿过。有的穿三支4－5斤重的大铁针。一般是男性，从几岁、十几、二十九、三十几、至六十岁的男人都有穿令箭的。

　　神奇的是，他们穿令箭时不痛，不流血，游神完了时，把令箭拨出来，用些香灰擦在穿令箭的伤口上，伤口立刻完好如初，和平常人一样了。

　　1.令箭一般是用纯银做的，有些是铜或不锈钢

　　2.穿之前一定要拜神,但不是人人能穿,让神来选

　　3.之前三天要吃素，不能行房

　　4.穿的时候有一点点疼,但是不流血

　　5.活动后,拔出来立刻用香炉的炉灰捂住创口即可

　　6.一周内完全可以消除疤痕

　　（上图是08年湛江文章村元宵年例期间，天后宫的神轿出行到途中，一个年轻男子被降灵，自己跳上神轿穿令箭的情景。这种在游行的过程中，一些人被“神”选中，成为降僮的例子过去很常见）

　　广福堂，是一座很古老的庙宇，始建于元末，至今600多年了，这里都有一句谚语;未建石城县，先有景山庙。景山庙是广福堂的民间别称。广福堂供奉四位神分别是：万天雷首邓大天君，玉封道果康王大帝，南岳地祗车大元帅，通天显应灵应大王，合称四真恩帝。其中康王大帝就是历史上赫赫有名的北宋大将康保裔。广福堂保存的四支令箭，长短不一，大都在1.5米左右，听庙祝讲，这四支令箭分别代表这四位神。

　　（穿令箭前会有激烈的操神活动。就是四个体强力壮的青年抬着神轿在广场上吉列的奔跑，还有激烈，近乎疯狂的摇晃神轿，当然，锣鼓，炮竹声，呼喝声是异常的大的，现场几乎是感觉耳膜要刺伤的那种程度了）

　　上午10点，挑着供品的礼生和怀中抱着大公鸡的村民渐渐来了。降僮来了，道士也来了，我们坐在庙的下座和老乡聊天，希望探讨到更多关于穿令的秘密。门外上来准备参加游行的人越来越多，锣鼓也越来越响。

　　（湛江百姓村的年例，图为穿令箭前的场景，图中会发觉是清一色的男生，女性是禁止穿令箭的。那些年轻小伙子手上拿的就是令箭。绿色的叶子是柚子叶，驱邪，清洁用的）

　　（准备上令）

　　11点，请神仪式正式开始。随着道士的吟唱经文，咒语，庙外锣鼓声越来越激烈的时候，在神龛一旁站立的降僮渐渐的，晃似迷糊糊一般，神情呆滞；而道士开始向神像和降僮撒米时，那降僮突然全身颤抖起来，然后就暴跳如雷，呆滞的眼神变成了双眼圆瞪，像吃醉酒一样，接过供奉在神龛的令箭，张开嘴巴，神色自若的将尖尖的令箭一点一点钻过脸颊。在震耳欲聋的锣鼓声中，将箭头从右嘴角缓缓插如口腔，之后，紧闭双眼，手持“令箭”慢慢用力使“令箭”沿口腔深入，半分钟后，“令箭”竟从左脸部穿左腮而出。

　　置身于这种香烟缭绕，咒语回荡，看到如此不可思议，难以置信的景象的我们真的似乎感到有某种神奇的力量··

　　降僮穿上令箭之后，上马仪式完毕，道士便喝令围看得严严实实的村民便让开一条通道，因为这时神已经跨上快马，奔驰而出了，人需要让出一条路来，不能挡住。

　　庙祝廖伯和我们说，表演“穿令箭”之人，本地叫降僮，必须“六根清净”，即约在前一个月戒酒、戒肉、戒色，否则会疼痛难忍，并会有血流出。过去，降僮被阿公【本地对神的敬称】降身之后，平时貌似弱不禁风的人此时却变得力大无穷。民国年间，邻村有位村民被康王大帝降令，坐在这尊玄武石墩上迟迟不肯上马，后来，他竟然抱起这个石墩走出庙去【廖伯指了指神龛前的这块石墩，我们看了，估计有200斤重】，真有这么厉害？这令我们疑惑和吃惊不已。出了庙，该村的陈伯又对我们说起一件旧事：

　　民国年间，我村有个人去年被神降身，今年恐怕又被选上，因此，在正月初五这天呆在家不出门。屋外的锣鼓越来越响，但游行队伍迟迟未发，原因是神还未降令【传统习俗，游神没降僮是不能出发的】。那人心想：呵呵，我不想做降僮就是不想做，阿公想降我也没用，我光着身子在家，看你怎么降得了我？谁料，这念头刚出来，他就觉得肚子疼，立马要往厕所里跑。【农村的厕所都在户外，叫茅坑】但去厕所也不能光着身子吧？便穿上短裤往外跑，刚出门，便像被点了穴喝醉酒一样，竟然身不由己的往神庙飞奔而去，一到庙堂就坐在石墩上便不由自主得取过令箭上了令。这就是：神如果降落你身上，你想不穿令箭都不行，玄得很！