【随笔】那年,也是三月,嘉庆春游到了云居寺
2015-03-31原创乡村周末乡村周末
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文<曾丙健 插画<邵菡
嘉庆十四年(1809),皇帝爱新觉罗·颙琰带着大队人马,浩浩荡荡地前往距离现在北京市中心七十多公里的云居寺,过了一把“游瘾”。
皇帝大权在握,爱干吗干吗,想去哪儿去哪儿,本是理所当然的事情。可是自古以来,末代君王的亡国教训中总有一个坏毛病:贪图享乐。于是勤俭治国、不敢怠政就成了清朝皇帝一条不成文的律令。
也因此,皇帝旅游不能说走就走,总需要一个冠冕堂皇的由头:要么“体察民情”,比如嘉庆他爹乾隆皇帝多次下江南;要么“为民祈福”,比如嘉庆的这次云居寺之旅。(本微信为原创,如转载请注明来源:《乡村周末》)
云居寺位于现在的北京市房山区,是一座千年古刹,早在隋朝大业年间就开始修建,历朝历代多有皇帝“赞助”香火。清朝皇家信佛,乾隆皇帝就曾“到此一游”,还留了墨宝,赐了牌匾。
阳春三月,万物复苏,微风拂面。嘉庆皇帝骑着青骢马,玉佩叮咚响,看百姓炊烟,赏芳草绿地,不知不觉就到了云居寺。烧香拜佛后,他在《云居寺瞻礼十二韵》中郑重祈愿:“瓣香祝年康,民安消众恶。”请求佛祖保佑新的一年国泰民安,算是尽了“为民祈福”的职责。
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当然,仅仅如此是不够的。要想对得起白花花的银子,堵住一帮朝臣言官的嘴,免不了还要发表一下“游后感”,展现一下皇帝的心胸。所以,此诗中还有不少讲述治国之道的句子,比如“治理即禅修,守成首俭约。”这句诗是说,要将治理国事作为禅修的一种方式,勤俭节约守护祖宗基业。
然而,游玩毕竟是游玩嘛,思想深刻与否不是重点,玩好了才是关键。启程回宫时,嘉庆皇帝意犹未尽,信马由缰地走着,走到山坡上还时不时回头看一眼。(本微信为原创,如转载请注明来源:《乡村周末》)
嘉庆皇帝确实喜欢这里,所以在四年之后故地重游。那次旅程也很愉快,他写了一首《再游云居寺》,吸取墨子“兼爱”、《大学》“止仁”的观点,留下了“兼爱止仁原一理”的句子,主张兼爱万民、止于仁义。
跟乾隆皇帝相比,嘉庆皇帝不爱四处题诗,但他在云居寺却留下了两首。现在,这两首诗均刻在云居寺的一块卧碑上,前往云居寺的游客总要去看一看。
嘉庆皇帝庙号为“仁宗”,这个“仁”字,从他两次游览云居寺的题诗中不难看出。可惜的是,当时英国已经开始试图敲开中国大门,纸上谈兵式的治国之道,终究没能挡住一个时代的没落。
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本期编辑:李栖竹
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