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说起“少海”，恐怕现如今知道的青岛人不多，但说起胶州湾，估计没有人不知道 。少海，就是胶州湾的古称。
青岛之所以能在近代获得大发展，跟少海有着莫大的关系。无论是军用亦或是民用，港阔水深的胶州湾都能为舰船提供一个良好的停泊地，供商贸军需往来。直到2008年，青岛市明确提出了“环湾保护，拥湾发展”的战略。可以说，没有占尽地利的胶州湾，也就没有今天繁荣的青岛。
胶州湾对于青岛具有如此非凡的意义，今天的《发现青岛》，我们就围绕少海，来说说古代胶州湾的那些事儿。
由来：传说胶州湾源于一场洪水
胶州湾是位于黄海中部、胶东半岛南岸、青岛市境内的半封闭海湾，近似喇叭形。这样一个海湾，港阔水深，风平浪静，终年不冻，可说是苍天给青岛人的最好礼物。可这么好的礼物，究竟是怎么得来的?老百姓一直不解。对胶州湾的来历，有一个古老的传说。
据说，古时胶州湾一带是一片临海的冲积平原，平原上有一座“洪州城”。相传，洪州城东城门在今天的板桥坊，西城门在冒岛处，南城门在市北湖岛的海上，北城门在女姑口。当时，城内生活着两三万人，常年受到洪水和海啸的侵袭，他们就一直想要搬到胶州去。“洪州”之名，也是因为这里经常爆发洪水而得名的。有一年，城外来了一位卦师，声称自己是来救洪州百姓的。于是，他走街串巷，念叨着一个隐语：“狮子红了腚，淹了洪州城”，但大家并不拿它当回事。结果，有一天早晨，大水真的到来，城门外的石狮子的腚真的给洪水泡红了，洪州人才想起了卦师的隐语，于是举行了全城大搬迁。就在洪州人刚刚搬出城时，地震和海啸就发生了。洪州城很快陷入一片汪洋，沉入海底，形成了今天的胶州湾。洪州人携家带口，投奔到胶州。至今胶州一带还流传着这样一种说法：“沉了洪州，立了胶州。”
这个传说可信度是多少呢?似乎多少有些根据。曾有人引用1947年出版的《青岛指南》上的记载：“东大山在阴岛(今红岛)之极东，滨海耸立，气象巍峨，相传为古洪州西关，有城墙遗址。农民屡于山上拾得盔顶甲片及金钗等物……毛岛(冒岛)孤悬东大洋村东海中，上有古井一口，水味清洌，闻系古洪州西门，但代远年湮，城舍荡然，相传明以前即有之。”
另外，据说上世纪五六十年代渔民打鱼时，网里偶尔还能拉上古砖瓦及生活用具等。另外，冒岛上还真的有过一口井。
不过传说就是传说，胶州湾的形成，肯定是地质作用的结果。青岛著名文史专家王铎先生在《青岛掌故》一书中说，据我国地质调查，胶州湾的初步形成，大约在6000多年前火山和地壳的相互作用时期。其水域面积最初约1000平方公里，海平面也比现在高出3至5米。这就是说，在6000多年前，今天青岛市区前海一带还泡在水里(结合之前的洪水传说，似乎真有其事)。当时胶州湾里盛产鲅鱼，青岛最早的先民“胶州三里河人”就在这里以捕鱼为生。胶州湾基本处于我国海拔高度的0米上 ，世界最高峰珠穆朗玛峰的海拔高度，就是从青岛水准原点测起的。
胶州湾的面积有一个不断缩小的过程：到了商朝，胶州湾的面积缩小至约600平方公里，是大沽河、洋河的入海口。后来随着历史的变迁，它的水域面积开始缩小。尤其是自20世纪初以来，出现了滩涂淤积加快的势头。据1935年的统计，其水域面积已缩小为559平方公里。至1992年，胶州湾每年入海的泥沙约有160万吨，水域面积进一步缩小为388平方公里，比最初减少了大约三分之一 。即在半个多世纪的岁月里，胶州湾的水域面积平均每年减少了3平方公里。
由此可见，我们现在看到的胶州湾，已经是一个“缩小版”的海湾了。好在，近年来，青岛加大了对于胶州湾的改造、治理和保护力度，水域面积得到了有效控制，水质也得到了改善。
历史：“少海连樯”是清胶州八景之一
说完了胶州湾的由来，我们来说说它的名字。现如今，因为地缘关系，人们习惯称呼这片海湾叫胶州湾。可是在古代，它可不叫这个名字。叫什么呢?翻看古籍，我们就会知道，胶州湾最早的名字叫“少海”。
王铎先生称，少海是胶州湾最早的名称，以现在坐落于夏庄镇的少山而得名。少海一名最早见于春秋时齐景公时期，距今已有2500多年。《韩非子》中，就有“齐景公与晏子(晏婴)游于少海，登柏寝之台而还望其国”的记载。关于这段齐景公和晏子的旅游，留下许多传说，我们在下一篇会详细介绍。
当然，中华文化博大精深。如果非要追问何以少海、少山都有一个“少”字，我们就要追溯到远古时代东夷族的始祖少昊。也就是说，不管少海还是少山，都是“少昊之山”、“少昊之海”的意思。少昊一族最早居住于“炎”地，也就是今天山东临沂的郯城。青岛地区，最初为少昊族所辖。所以，一说起少海之名，我们便不得不提及东夷族的祖先少昊。相传，东夷族以鸟为图腾。少昊曾以鸟为官名，设有工正和农正，分别管理手工业和农业。
少海还有一个别称叫“幼海”，始见于我国最早的自然地理典籍《山海经》：“又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山，南望幼海。”不管少海还是幼海，都是“年轻之海”的意思，指的都是胶州湾。
既然少海一名最早见于春秋时齐景公时期，那么胶州湾的文字历史还要去春秋求源。有人认为春秋时期的谋臣范蠡就曾到过青岛，因为《史记》记载范蠡“浮海出齐”“乃乘扁舟，浮于江海，变名易姓，适齐为鸱夷子皮。”就是说范蠡改了姓名来到齐国叫鸱夷子皮。而按照《吴越春秋》、《越绝书》记载，西施最终“随范蠡而去”，“随鸱夷以终”。西施跟随范蠡在齐国海滨从事盐渔致富，一般认为范蠡、西施从事盐渔当在少海一带，所以这里特产的贝类叫“西施舌”。
唐、宋时期，胶州湾的航运价值开始显现。唐代时期，胶州湾曾是北方第一大港。为防辽人进犯，唐武德皇帝曾下令关闭了渤海所有港口，只开放黄海的港口，板桥镇(地处胶州湾)于是一跃而成北方第一大港。到了宋代，胶州湾的繁荣达到鼎盛，鲁军在《胶州湾的前世今生》中，曾描述其繁华程度，“宋代，建都汴梁(今开封)，胶州湾是距国都最近的港口，当时以板桥镇(今胶州)为主港是全国5大海港之一，也是联系日本、朝鲜半岛的主要港口之一，为接待朝鲜半岛客商 ，建了‘高丽馆’，十分豪华。”
然而，古代中国的主要航运手段还是漕运(旧指由河道往京城运粮或运送军粮)，海运并不为人十分看重。但即便如此，胶州湾直到清朝时期，依然货运繁忙。当时，青岛人评出了自己的胶州八景，其中一景就是“少海连樯”。清乾隆年间胶州知府周于智，写“少海连樯”有序云：“自塔埠头至淮子口，名‘少海’，商船停泊处也。西为七崖百余丈，拒潮且便登舟，旁列廛居……每秋冬之交，估客骈集，千樯林立，与潮波上下，时而风正帆悬，中流萧鼓，转瞬在隐约间;又令人想蜃楼海市，咫尺云烟矣。”这描写的正是塔埠头港(地处胶州湾)昔日的繁盛景象，“估客骈集，千樯林立”，这样的繁忙场面，今人恐怕无法想象。
屈辱：1897年德军强占胶州湾
步入19世纪以来，胶州湾优越的地理位置逐渐引起西方列强的注意，同时也日益为清廷有识之士所关注。
1891年6月14日，光绪皇帝正式批准了胶州湾设防的建议，此为青岛城市建置的开始。随后，登州镇总兵章高元率部4个营2000余人移驻胶澳。
据史料记载，从19世纪60年代，德国人就对当时经济落后，只有几个零星渔村的胶州湾表现出了浓厚的兴趣，地质学家李希霍芬及工程师弗朗求司等人来山东半岛实地考察。他们认定，胶州湾及青岛是德国在远东殖民地首选之地，其理由是这里适合建设深水不冻大港。而山东的矿产、农产品当时都有良好的发展前景。另外，山东人体质好、勤劳、能吃苦……
1896年11月，德皇威廉二世召开御前会议，决定夺取胶州湾。据《青岛旧影》记载，1897年11月1日，两名德国传教士在山东巨野被杀，德国一直等待的机会来了，德皇毫不掩饰地说：“中国终于给我们提供了梦寐以求的机会，我决定立刻出兵。”当年11月7日，德皇威廉二世命德国军舰从上海启程，13日到达胶州湾，以“来此游历”为幌子，欺骗中国驻军，次日，德军突然登陆，强行占领了胶州湾。
据说，章高元事先毫无防范，正在打麻将，事发后惊慌失措，在德军炮口下彻底屈服，撤出青岛，退往四方，所有炮台、兵营军火库及14门野战火炮全部落入德军之手。这就是历史上著名的“胶州湾事件”。
胶州湾事件对中国近代历史至少产生了两个重大影响。其一 ，以胶州湾事件为开端，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，有识之士开始奋起反抗，直接导致了后来的“维新变法”运动;其二，德国在一战战败后，青岛反被日本强占，为了收回青岛，全国爆发了拒绝在“巴黎和约”上签字的爱国运动，这就是“五四运动”。可以说，胶州湾在近代历史上，不光影响着青岛的发展，更承载了国运的兴衰。
特约撰稿 田野
上文我们曾经提到，胶州湾古称“少海”，这个名字最早见于春秋时齐景公时期。
据《韩非子·外储说右上》记载：“齐景公与晏子(晏婴)游于少海，登柏寝之台而还望其国，曰：“美哉 ，泱泱乎!堂堂乎!后世将孰有此?”意思是说，齐国君主齐景公与国相晏子到少海巡游，站在柏寝台上回望自己的齐国,感慨地说：太壮美了!有人说，柏寝台就是今天的灵山岛。
齐景公和晏子怎么游历的少海，他们二人又都留下了什么故事?本篇我们就来说道说道。
齐景公与晏子游少海
春秋时期交通还没有现在这么发达，路行主要靠马车，水上主要靠船。我们知道，齐国定都于临淄(今淄博市临淄区)，从临淄到青岛，路途较远，那么齐景公何以要费力来青岛旅游呢?
这首先要从齐国的地理环境和国力讲起。春秋战国时期，青岛地区属于齐地。齐国控制着山东大部分地区，又濒临大海 ，这就为海上航行提供了丰富的条件。加上齐国开国君主是姜子牙，也就是人们常说的“姜太公钓鱼，愿者上钩”中的姜子牙。姜太公治理齐国井井有条。后来齐国的齐桓公在管仲等人的辅助下，励精图治，逐渐成为诸侯盟主，齐国具备了进行大型航海活动的国力。齐国君主的海上巡游活动就是在这种背景下发生的。
据李明、王春元所撰《追溯“帆船之都”的历史渊源》一文介绍，齐国有两代君主进行过海上巡游活动，分别是齐桓公和齐景公。有关齐桓公的海上巡游活动历史资料相对较少，但根据相关史料记载，齐桓公曾东游海上，南至琅琊。齐景公的海上巡游活动历史记载较多，据《晏子春秋》载，齐景公“欲观于转附、朝舞、遵海而南，至于琅琊”。《说苑》中有齐景公“游于海上而乐之，六月不归”语，《韩非子》中有“景公与晏子游于少海”语。据考证，转附、朝舞、琅琊，分别是今天的烟台芝罘、荣成成山头和胶南琅琊台，少海就是今天的胶州湾。由此可见齐景公巡游的航线，基本上是沿山东半岛海岸线由北往南而行，从齐景公选择这条线路的从容和自信可以看出，这条长约1000公里的水上航运线路在当时是比较成熟的 。齐景公的这次海上巡游活动，由大夫晏子等陪同，船队具有一定的规模，航行的时间也比较长，这说明当时船只条件和航行技术都已有了相当高的水平。齐桓公、齐景公的海上巡游活动，目的是帝王将相游览自然风光和海上美景，显示齐国强大的力量，这是发生古代青岛海面上两次大规模的扬帆活动。
具体到齐景公游少海 ，就要看《韩非子》。书中称“齐景公与晏子游于少海，登柏寝之台而望其国”。王铎在《马濠运河是古代中国海上丝绸之路的“东方走廊”》一文称，齐景公登上的柏寝之台就是灵山岛，而他选择的航行线路则是从马濠运河直接切入的 。
胶州湾古称“少海”，它的沿岸几乎没有什么高山，如果勉强算是有，也只有薛家岛了。王铎据此分析，齐景公真正可以方便登临的 ，能够居高临下遥望齐都 ，只有胶州湾外海的灵山岛。灵山岛海拔513.6米 ，是中国北方第一高岛。历史上，一直被认为是仙人居住的地方。所以，民间相传其“若有灵焉”。事有凑巧的是，“柏寝”本来就是灵山岛的古名，“柏寝之台”就是指灵山岛的最高峰。“原来，齐景公和晏子是乘船沿大沽河进入胶州湾的，再从胶州湾前湾港直接通过马濠运河走唐岛湾，最后竟直登上了灵山岛的顶峰。这时候，齐国的君王和臣子一起来回望一下遥远的齐国大地 ，真可谓感慨良多。试想，如果齐景公和晏子登灵山岛走得不是马濠运河这条线，而是绕道薛家岛，不但这条水陆非常辛苦，而且很可能会就近登临一下薛家岛，而免去了灵山岛之苦也未可知。再者，按照古代帝王登临高山的礼仪惯例来讲，帝王所登临的地方，也一定是当地的最高处，灵山岛高耸云天，地势险要，也最最符合这一条件的要求。”
晏子帮齐景公掌握大权
我们看齐景公游览少海，气魄何其大也!其实在历史上，齐景公早年特别憋屈，他的国君一度形同虚设。后来还是在晏子的帮助下，才夺回了齐国大权。
齐景公并非齐灵公的嫡长子，能够登基成为齐国的君主，完全是奸臣弄权的结果，这个奸臣就是崔杼(又称崔武子)。关于这件事，百度百科中是这样介绍的：崔杼是齐国大臣，屡有政绩，多有战功，深得齐灵公的信任，并经常与太子光参加外交活动。前552年，齐灵公死去，崔杼拥立太子光，为齐庄公。后来齐庄公被崔杼杀死，崔杼为了保全家族，拥立齐庄公的幼弟杵臼为国君，是为齐景公。
齐景公虽然幸运地继承了哥哥的君位，却完全没有能力掌控大局，面对日益做大的世卿臣子，齐景公显得是那么无助。崔杼弑君后，因为大权在握，与相国庆封共同执政，齐景公形同傀儡，战战兢兢，唯命是从。齐景公即位仅仅一年，崔氏家族发生火并。庆封不是什么君子，所谓“卧榻之侧，岂容他人鼾睡?”于是就离间崔杼两个儿子崔成、崔疆，崔杼对儿子下不了手，邀请庆封出兵协助。庆封狼子野心，借平叛之名，派亲信卢蒲嫳起兵去诛杀他们，把崔杼的妻儿老小斩尽杀绝，烧了他的住宅，回报崔杼说：“我已把他们杀死了。”一瞬间，崔杼无家可归，心灰意冷，不久便自杀了。
此后齐国的宫廷大戏越演越起劲，一个权臣被杀，领一个权臣迅速登场，齐景公始终无能为力。直到前532年，陈无宇(又称田无宇)发动宫廷政变，掌握了大权。这时候，晏子规劝陈无宇将获得的财产、田邑上缴齐景公。既然是晏大夫的意思，齐景公自然也就笑纳了，自此齐景公亲政掌权有了物质保障。
经过长达16年的火并，齐国的内乱终于暂时告一段落，此时齐国由世卿国弱执政，而齐景公也基本成熟了，政治经验日益丰富。在国弱、晏子等忠贞之臣的辅佐下，齐景公终于走出了大臣专权的阴霾，亲理朝政。齐景公始终梦想着光复齐桓公的霸业，对老祖宗称霸的故事他都非常感兴趣。正是由于有这种政治抱负，早年的齐景公非常勤政，善于纳谏，关心臣民。以晏子为齐相，齐国的国力渐渐恢复。
不过齐景公也并非十分贤明的君主，他也有好玩的一面，特别爱好旅游。上文说了，他曾率领船队游览少海 ，有史料记载，齐景公竟至于“六月不归”，颇有些乐不思蜀的味道了。除了喜欢旅游 ，齐景公还是个酒鬼 ，据说他喝酒能喝到兴致很高，以至于酩酊大醉，过了三天才清醒下床。最逗的是这个君王有时候还有些孩子脾气，会爬到高树上去掏麻雀。《晏子春秋》记载，齐景公有一次兴起，去掏麻雀窝，可是掏出来后，却发现麻雀太小了，于是又将它放回窝里。晏子恰好听到此事，便未按通常朝会的时间，先行入见齐景公。齐景公因为掏出麻雀又放回去，穿着长袍来回折腾后，不禁汗流浃背，衣冠也因此不整，突然一回头，看到晏子来，不免吓了一跳。
晚年的齐景公热衷于战争，但是运气不佳，总是失败。战争的失败，令他心灰意冷，加速了他的死亡。前490年夏天，齐景公自觉不久于人世，终于开始考虑迟迟不愿提起的立嗣问题，最终决定立宠妾鬻姒所生的公子荼，并将上卿国夏(国惠子)与高张(高昭子)招到了自己的榻前，把幼子荼托付给了两位重臣。
晏子去世时齐景公从少海往回跑
齐景公之所以能够重夺大权，并且把齐国打理好，离不开晏子的帮助。晏子也因为善于理政、提意见而成为一代名臣。
晏子最为后人称道的就是清廉。现在我们提“廉政建设”，殊不知，“廉政”一词最早就是晏子提出来的 。据淄博市临淄区齐文化研究中心主任王金智介绍，“廉政”一词最早出现于《晏子春秋》中，晏子把官员廉洁的品德比作能洗涤万物的水，提出了“清廉如水”的主张。在他看来，清澈的流水是美好的 ，无所不洗，无所不包，故而长流不息。为官者若能像水那样清廉、包容，他的业绩就会卓著，他的声名便会永驻人间。晏子还最早提出了“廉为政本”的观点。《晏子春秋·内篇杂下》说：“廉者，政之本也;让者，德之主也。……廉之谓公正，让之谓保德。”将廉政提到政治的根本这样的高度。晏子是这么说的 ，也是这么做的。身为齐国高官，他住的宅子十分普通，完全看不出是个大官居所。齐景公实在看不下去了，有次借晏子出使晋国之机，把晏子的房子给改建了，还拆毁了许多邻家的房屋。晏子回来后，就是不住新宅。他对齐景公说，为了自己一家住得好，而让这么多邻居搬迁他处，是不道德的，坚决请求把老邻居的房屋重新修好，把自己的旧宅复原。齐景公不答应，他又托大臣陈桓子去说情，齐景公只好答应。
按照《韩非子·外储说左上》中的记载，晏子去世时，齐景公尚在少海游览。传递公文的骑士从国都临淄赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他生前赶不上见他。”齐景公立刻起身说：“赶快坐上骏马拉的车，让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，干脆夺过缰绳自己驾车;大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，直接下了车往国都方向跑。这则故事，反映了齐景公着急要快速赶回国都见晏子最后一面的心情，也说明了君臣二人的感情之深。
因晏子生前曾说“吾生近市，死岂易吾志”，后人便将其安葬于故宅旁。如今。在淄博市齐都镇永顺庄东南350米处，还保留着一处古朴肃穆的晏婴冢。特约撰稿 田野
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