赖鑫琳：守城 望乡

　　● 赖鑫琳 | 摄影并文

　　故乡，是生养我的地方；城市，是我生存的地方。

　　和许许多多的年轻人一样，在最美好的年纪，我选择离开故乡来到城市，从生养之地江西来到生存之地上海，两者之间相隔上千公里，这组成了我生命中最重要的距离和长度，也勾勒出了浓郁的乡愁和游子漂泊的心境。

　　“守城”、“望乡”，这两对关键词组，融化在一粒粒像素中，化作一张张照片，试图去构造一座连接故乡和城市这段距离之间的桥梁。一头连着乡愁，一头连着生计。

　　我的故乡从哪里来，该往何处去？我的城市又从哪里来，又该往何处去？乡村，最初从青山绿水中走来，故乡变成了许多游子“回不去”的怀念；而城市本身就处在巨变的源头和中心，在钢筋和混凝土丛林的挤压之下，乡村又变成了处在城市之中的人们另外一道情感的出口。由此在外在的形态上，乡村逐渐走向城市，而在隐秘的内心，城市又在渴望回归乡村，回归本源和自然。

　　我试图用“守城”和“望乡”去剖析这种时代的错位感，让自己找到一个合适的位置。

　　守城▼

　　2015年10月20日，上海，凌晨的外滩路灯还亮着，一滩水把陆家嘴的建筑群映入其中，魔都如梦似幻。（画面旋转180度）

　　2015年10月13日，上海，金山区枫泾镇中洪村71岁的陈锦祥老人在自家的农田中用彩稻种出的“中国地图”。

　　2014年9月16日，上海，武警上海总队一支队十中队国旗班的一名升旗手在练习撒国旗。

　　2014年4月6日，上海，王家码头路一拆迁地块，一棵枯树一把废弃沙发孤独地伫立在砖块间。

　　2014年10月28日，上海，史振泰老人在夜幕下的上海董家渡演奏手风琴，他的家曾经就在董家渡。

　　望乡▼

　　2016年2月9日，江西省龙南县，舞龙的队伍走在乡间的田埂上，清晨田野上铺满了白霜，是故乡记忆中的样子。

　　2016年2月7日，江西省龙南县，除夕，两个孩子抬着贡品一起去村里的祠堂祭祀。

　　2016年2月7日，江西省龙南县，我的儿时玩伴阿娟和她的两个孩子。

　　2016年2月9日，江西省龙南县，空中鸟瞰受损严重的赣南客家围围屋——田心围。

　　2016年2月8日，江西省龙南县，一位还居住在围屋里的老人，迈着蹒跚的步子，走在石板路上。

　　■ 相关评论

　　以摄影的名义守望

　　照片其实比生活更难完美，技巧的缺陷与技巧的滥用以不同方式妨碍着影像的表达，影响着我们的认知。

　　从前，我会最先关注照片是不是一张所谓好的摄影作品，然后再看它在讲一件什么事儿。后来，这个顺序颠倒了。认为最重要的是拍摄者在用照片做着一件什么事儿，然后才是对影像质量的评判。

　　看到赖鑫琳的照片让人欣喜。无论从哪个出发点考察，那些清新影像所处的位置都刚刚好，生动而鲜活，真诚而充满情感。

　　摄影是鑫琳的工作和职责，也是热爱所在，通过《守城·望乡》的作品，能感受到他的轮廓。在他的照片中，内容和技巧仿佛一对门当户对、情投意合的伴侣，理解、倾慕与关心都是相互的，没有谁过于强悍，让对方受到委屈。归根结底，他们彼此有灵魂的支持。

　　这是个公民记者的年代，全民摄影的年代。未来摄影会越来越民主化，成为每个人的自觉权力。但还是需要有人，在他人都可以在世界各地旅游的年代，真诚走进摄影，从身边开始一场影像的探险与建设。

　　真正有能力的摄影者，其实都在现实世界中，用影像一砖一瓦地建立着自己的王国。鑫琳通过摄影寻找着自己的位置，梳理城市与乡村，现实与梦想的关系，探索未来的方向。所有寻找的过程，都伴随着他的温柔、敏感、善良，由此带来平静的力量，让失衡者平衡。与此相对的是另一种以视觉冲击为己任的粗暴的力量，带来震撼与破坏。每个人都有自己的取舍。

　　个人觉得，有幸生活在赖鑫琳温情影像王国里的人是幸福的。那里有城市的富而不骄，劳动者的穷且益坚，家人的温馨成长，梦想和故乡既在远方，仿佛也在身旁。回到对摄影的根本看法。摄影到底首先是艺术的奇美表达呢，还是完成某个生活使命的方法呢？这是两个全然不同的选择与方向，艺术激进而求新求变，倚仗困惑与灵感。而做一件真正信仰的事却贵在不惑与平淡坚守。

　　但我相信，作为一个有才情的人，一个内心平衡的人，以爱心，以沉静，鑫琳能够找到一条兼顾艺术与生活的未来道路，继续自己，而不是重复自己。就像这作品的标题，既有守，也有望。 ● 吴晓凌