)藏玉开篇
和田作为玉文化的发源地，不仅产玉闻名天下，玉雕工艺也渊源流长。然而时至今日，原始质朴的手工玉雕艺人已经所存无几，76岁的那依甫·伊斯马义算是其中的佼佼者了。他的父亲是民国时期和田著名玉雕艺人，他和哥哥从小随父学艺，公私合营时兄弟二人一并进入县二轻局玉雕厂工作，文革时他独自辞职回家开了一爿小店，专事玉器加工。这位雕琢了一辈子和田玉的老艺人，虽然常常发愁自己后继无人——子孙们不愿意辛苦学艺，说是琢玉不如卖玉挣钱多，他却始终挚爱着、坚守着自己祖传的“遗产”——和田玉雕琢手艺。
▲那依浦老人在自己的工作室中与儿子共同制作和田玉器。传统的和田玉制作工艺已经逐渐消失在现代化的工厂浪潮之中了，更多的和田玉艺人都已不依靠制作和田玉器为生，传统的和田玉工艺对于他们来说更多的是一种对于先辈的责任，一种时代的守候。
▲和田玉的传统制作工艺非常复杂，在众多器具与艺人长达数月的努力之中才能创造出一件玉器。这是祖上传下来的雕琢工具，被老艺人一件不落地珍藏着，现已成为历史的“活化石”。
▲这是昆仑山中的一种接近金刚砂的物质，经砸碎，用于磨玉。不过现在很少有人贩卖这些金刚砂了，工厂不需要这些。
▲在和田，这个和田玉产地的城市，这种古老的和田玉制作正面临着失传。或者说它现在就失传了，没有市场价值，也没有年轻人愿意从事这项急需耐心与辛苦的技艺。
▲选料是每个玉石艺人的主要工作之一，一块好料是玉器成型的基础，也是直接关系着玉器成型后的效果。
▲那依浦儿子还算“听话”，有时到作坊来问问情况，也搭一把手，但就不从事这一行业。和田玉的制作工艺是复杂的，一件玉器灌注着以人数月的精力，也体现着艺人独特的才华。
▲每当选好了玉料，老艺人都要仔细审度、认真设型。若不能独具慧眼，若没有好的设型，雕琢技艺再高，也出不了传神的精品玉器。
▲儿子帮助父亲往机上“沾刀具”，老人眼看不到，就得逼儿子帮忙。
▲上机细磨、慢切，这些程序都需要格外的细心，否则就前功尽弃。
▲从老艺人沧桑的手可以看出，他在雕机旁坐了多少个年头！琢玉的过程是艺人用灵魂同玉石交融的过程！
▲经过艺人全身心的投入，玉件基本完工——沉睡在乱石瓦砾中的美玉，终于呈现出惊世骇俗的丽质！
▲这都是那依浦老人制作的几件玉器，虽然没有那些复杂的纹路，但是其中流淌的玉石之路情怀早已将我征服。
▲和田玉的传统制作工艺在高速发展的今天正在逐渐消亡，为了保留这项传统少数民族工艺，当地政府出台了多种措施，随着时间的流逝，我们希望这位老匠人的手艺能永远流传下去……
（图、文/韩连赟）
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