嘿，听说没？有人说“传国玉玺”是琥珀做的！

　　粗大事了，听说没？有个人说他破解了和氏璧之谜，传国玉玺竟然是琥珀做的…

　　1、“传国玉玺”为何许宝物？

　　“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为中国历代皇帝相传之印玺，相传乃奉秦始皇之命用和氏璧雕琢而成，以求大秦国昌盛万年。

　　其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。

　　此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

　　2、“传国玉玺”的辗转浮沉

　　据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上，传国玉玺复归秦。

　　秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡，传国玺得归刘汉。

　　西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

　　及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。

　　更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。

　　后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

　　东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。

　　至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

　　后袁术拘吴氏，夺玺。

　　袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

　　汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。

　　魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

　　晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。

　　十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。

　　又二十年，再传冉魏。

　　后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。

　　南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。

　　大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。

　　唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。

　　贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。

　　唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

　　十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

　　又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。

　　传国玺自问世以后，就辗转于刀光剑影之中，从发现和氏璧始，传至唐末，计一千六百二十余年，最终销声匿迹，下落不明。后朝又多有传国玺现世，多为赝品，不能确定为真，不予累述。

　　3、“传国玉玺”再起风波

　　关于传国玺是否是和氏璧所制，史学家们早有怀疑，因为和氏璧那么薄而且中间有圆孔，怎么可能雕成一块大玉玺呢？所以，传国玺应该是另有其玉。可是最近的一场风波就刮得有点邪乎了，传国玺根本不是玉，而是琥珀！

　　话说，有一位中科院王春云博士自称耗费25年心血写就了一本书《破解国魂和氏璧之谜》，书中提出，和氏璧与传国玺是风马牛不相及的两件国宝，传国玉玺压根就是琥珀做的，证据有二：

　　证据一

　　公元前219年，秦始皇南巡洞庭湖，将玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，秦始皇因此失去‘天子之玺’。八年后，有人持玉玺献于华阴平舒道，传国玉玺复归于秦。

　　以目前数据来看，洞庭湖平均水深6～7米，最深处30.8米，如无准确的方位，打捞如同大海捞针，即便知道方位，在当时也不可能打捞上来，而琥珀比重略大于水，在皇家御用的贵重材料中，只有琥珀才有可能随着时间推移漂到岸边，这样经过8年的时间突然出现，才不足为怪。

　　证据二

　　公元937年1月11日，其时唐末，天下大乱，后唐河东节度使石敬瑭为了夺取皇位，以出卖幽燕十六州作为条件，勾结契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂被后晋大兵围困，李从珂遂与后妃于天星楼携“传国玉玺”自焚而死。大火过后，人们在灰烬中却不见此玺踪影，甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块，传国玉玺就此失踪。

　　说到这里，大家大概都会心一笑，哦，原来是怀疑传国玺是被焚毁了，而可以燃烧又可以制作印玺的宝石就只有非琥珀莫属了。

　　4、“传国玉玺”死无对证

　　虽然乍闻传国玉玺为琥珀所制，鸿哥蜜蜡欣喜若狂，苍天啊，传世千年的皇家至宝竟然是老蜜蜡，这得是多么荣光的一件事，可后来吧，仔细一看，心冷了半截，这个，还能再牵强附会一点吗，反正传国玉玺已经死无对证了！

　　这里面疑点太多了，姑且不论是不是和氏璧，但从传世宝玺材质来看，怎么也得是块经得起1600多年折腾的宝玉吧，秦始皇傻啊，想象着可以千秋万世的传家宝整一块不禁磨，不禁造的琥珀来制，您信吗？

　　再说了，琥珀蜜蜡是宝，鸿哥蜜蜡也承认，但是宝到可以同和氏璧相比，这个是不有点太那个了…

　　这位王博士提出的证据也完全站不住脚，根本是以假设为前提的诡辩式论证方法，经不起半点推敲和反问，沉于湖中，失而复得，并不能说明传国玺密度轻，同理，大火之中失踪，并不能说明传国玺就被焚毁。

　　所以啊，唉，可叹这天下沽名钓誉之人，趁着死无对证，可劲吹吧…

　　5、历史上关于“传国玉玺”的其他下落

　　自唐末传国玺失踪之后，到后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。

　　北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺，而朝野有识之士多疑其伪。

　　至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人讥其画蛇添足之，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

　　宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。

　　元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩，“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。

　　后伯颜将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章，传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

　　元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武，继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是追索传国玉玺，然最终无功而返。

　　明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。

　　皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。

　　至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时，皇帝颇好考据，钦定其为赝品，但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。

　　乾隆时，又有开修黄河获得玉玺一块进献皇帝，乾隆考证为赝品。

　　民国成立，清廷退位，民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾奉命追踪此镶金玉玺下落，后无下文。

　　就此，所有关于传国玉玺的记载，不论真假，戛然而止，两千余年的风风雨雨，皇朝更替，也画上了句号，传国玉玺最终湮没于历史的漫漫长河之中。

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