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他一出家就成中国最帅和尚

眼眸深邃、轮廓分明、身材颀长,活生生的一幅画。

大学副教授与在押服刑女结婚

这在监狱民警看来,那么令人不可思议。

这些民间游戏,你玩过几个?

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  你还记得小时候玩过的那些游戏吗?放风筝、骑竹马、荡秋千、捉迷藏……这些民间游戏,成为孩子们美好生活的源泉,并沉淀成温暖而深刻的记忆。

  随着时代的变迁,如今很多中国传统民间游戏已消失在高楼大厦之间,那些老游戏正面临失传、消失的危险。

  湖南文艺出版社用了5年时间,和几十名民俗学、民族学、人类学的专家一起,全面打捞史料,以百科全书的模式详细阐述了2000余种民间游戏的产生背景、规则或玩法、历史沿流等,最终出版了一套《中国民间游戏总汇》。

  

  中国的民间游戏的产生,和很多事物都有关联。《中国民间游戏总汇》主编、中央民族大学教授、民俗学博士林继富认为,民间游戏起源于生产活动的说法具有一定的合理性。从目前民间流行的游戏来看,有些民间游戏确实与生产劳动之间存在联系

  如“竹竿马”游戏与游牧民族生产生活中骑马狩猎、骑马迁徙的生活场景之间有所联系,“荡秋千”游戏与山地民族采集野果、躲避野兽袭击等生活之间有所联系。

  在湖南、广西等地,有一种“独木滑水”的竞技活动。比赛时,参加者每人脚下踩一根长约两三丈长的原木,手持一根竹竿,顺着急湍流水滑行。

  比赛结果以不搁浅、不触礁、人不落水,谁最先到达终点者为胜。这一游戏记录了远古先民渔猎生活时的情景。

  

  跳板

  再如赛牦牛、赛骆驼、斗牛、斗羊、斗鸡等民间游戏,与家畜、家禽的驯化和畜牧业的产生与发展有着某种渊源。

  流行于江南地区的“摇快船”与蚕桑农事活动有联系。养蚕时,河道里行船,历来有让运桑叶船先通过的习俗。

  一旦缺少桑叶,人们往往外出行数十里买桑叶赶着往回运,这就要求摇船的速度越快越好,而这种行船劳动逐渐演变成名为“摇快船”的娱乐活动。

  此外,民间游戏也来源于社会习俗,如跳绳、踢毽子等游戏,比较适合在寒冷的冬季进行。

  

  滚铁环

  有些游戏形式必须依靠一定季节中的自然条件才能进行活动,如放风筝,没有风力不行,风力太大也不行,因此,放风筝一般都是在微风轻拂的春秋之季进行。

  此外,如耍花灯、猜灯谜、赛龙舟等,也只能在相应的节日时间里才能进行。

  

  打磨秋

  民间游戏还与历史人物、历史事件有紧密关系。比如“拽石”是流行于福建宁海一带的季节性游戏活动,在每年中秋之夜举行。

  游戏者用绳索绑上一块块大石头,在街头巷尾往返不停地拖拽着游戏取乐。

  相传这个游戏与戚继光有关。

  传说有一年,戚继光率军到福建海宁,得知海上倭寇防守严密,便决定智取。

  这一年的中秋之夜,戚家军和当地民众手执火把,把大街小巷照得如同白昼,青壮年赤着膀子用渔船上的缆绳绑着一块块大石头在街上来回拖着,发出隆隆声响。盘踞在海上各岛屿的倭寇得知城里的军民正在欢度中秋节,也跟着饮酒过起节来。

  当倭寇烂醉如泥时,戚家军便兵分几路奇袭岛上的倭寇,大获全胜。

  自此后,每年中秋节的晚上,城内外的民众便以“拽石”纪念戚继光,最终演变成具有极强娱乐色彩的季节性民间游戏。

  

  摇锅

  “抢救民间游戏,有一个更重要的原因,是希望我们的下一代再看到这些游戏时不会一脸茫然。这些民族的记忆、传统文化的记忆、祖祖辈辈共同的生活记忆,应该由他们一代代传承下去,当然,应该传承的,还有童年的那份发自内心的、无忧无虑的快乐……”

  林继富认为,民间游戏行为是在传承文化,但是所有的游戏者在承继民间游戏文化的过程中,又改变着文化,随着一代代游戏者留在文化中的印记,民间游戏文化在不断积累中丰富,在持续传承中创新。

  比如两宋时期“鞭陀螺”,作为民间游戏流行十分广泛,到了解放战争时期,“鞭陀螺”则附加上了时代的色彩,“鞭陀螺”被称为“抽汉奸”。目前,“鞭陀螺”仍然是民众喜欢的民间游戏之一,尤其是少年儿童。

  不过,“鞭陀螺”已经有了很大的改进,“陀螺”的样式日益多样化,并且陀螺在旋转的时候有了音乐的伴奏,有色彩、光电等。

  

二鬼打架

  然而,很多老游戏如今已经被孩子们抛弃了。没有了群居的大杂院,民间游戏失去了开展的场所;没有鸡犬相闻的邻里,民间游戏失去了广大的参与者;没有嬉戏打闹的景象,民间游戏失去了原有的乐趣和童趣。

  现代化的生活和城镇化的居住方式挤压着传统民间游戏的生存空间,一些传统的民间游戏正在逐渐消失。

  “抢救民间游戏,有一个更重要的原因,是希望我们的下一代再看到这些游戏时不会一脸茫然。这些民族的记忆、传统文化的记忆、祖祖辈辈共同的生活记忆,应该由他们一代代传承下去,当然,应该传承的,还有童年的那份发自内心的、无忧无虑的快乐……”林继富说。

本报记者 苏莉鹏

图片由湖南文艺出版社提供

民间游戏节选

耍中幡

  

  耍中幡又称标旗,是旗的一种。耍中幡也称舞中幡,是中国民族民间传统杂技项目,北京天桥中幡表演最为有名。

  耍中幡起源于晋朝军中。幡旗形制壮丽,标题清晰,常常用于仪仗活动。旗手耍弄幡旗,能尽显武勇与智慧,因此中幡曾是清代庆典走会活动的必备项目。走会中各个团体都有自己的标旗,竞相演练耍幡的高招绝技,逐渐形成颇具特色的杂技节目。

撞拐

  

  撞拐的起源可以追溯到春秋时期流行于齐国民间的一种求雨仪式。《说苑·辨物》记载:“其后齐有飞鸟,一足,来下,止于殿前,舒翅而跳,齐侯大怪之,又使聘问孔子。孔子曰:‘此名商羊,急告民趣治沟渠,天将大雨。’于是如之,天果大雨,诸国皆水,齐独以安。”

  意为齐国飞来一只仅有一条腿的鸟,在宫殿前张开翅膀跳跃,齐侯看到这个奇怪的现象后请教孔子,孔子解释说飞到齐国宫殿中的鸟名为“商羊”,它单脚跳跃预示着天将降大雨,事实也果然如孔子所言。

  自此以后,每逢春种时期,百姓为了祈求雨水、避免春旱,便在冬春季节模仿商羊单腿跳跃的动作。随着历史的变迁逐渐演变成了撞拐这一深受广大群众喜爱的民间游戏。

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