)“国际大学生节”又称“世界大学生节”、“世界学生日”、“国际学生日”。1946年，世界各国学生代表于布拉格召开全世界学生大会，宣布把每年的11月17日定为“世界大学生节”，以加强全世界大学生的团结和友谊。如今，国际大学生节的意义早已经超越了铭记历史的初衷，已经成为张扬大学生个性，展现校园文化的一个基点。
鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人......这就是中国的脊梁。”
梁启超先生说：“故今日之责任，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”
江西自古以来是圣贤之地，历史文化悠久、璀璨，人们常以“物华天宝，人杰地灵”来形容。这里有享誉全国的古代江西四大书院：九江庐山的白鹿洞书院、吉安白鹭洲书院、上饶铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院，其中又以白鹿洞书院名气最大，历经千年，享有“天下书院之首”的美誉。
世界学生日，中航信托邀“吕秀才”与您一起探寻这片红土地上的书院传奇。
书院，是一种汉族民间的教育组织。古代的书院通常依山傍水，建筑风格和地点也颇为讲究。书院自出现之日起，大多建在深山幽林之处，周边古树参天，泉池流泻。甚至常与僧院、道观毗邻。书院大规模发展起来后，基本承袭了这一特点。书院除在建筑上要求严格以外，对于书院学生的教育，也有相对完善的教育体系。以礼服人，则是书院育人的基本准则。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
谁是天下书院NO.1？
位于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，在江西四大书院中，名气最大，甚至享有“天下书院之首”的美誉。
白鹿洞书院，建筑面积有3800平方米，是一个错落有致的建筑群，亭台楼阁、廊桥洞榭，一应俱全。白鹿洞书院隐于一条幽静的山谷之中，四周群山环绕，树木茂密，很难被人发现。它所处之地，直到公元805年左右，才被唐代诗人李渤和他的哥哥李涉发现，并在此隐居读书。而白鹿洞这个名字,还与这两兄弟有着不解之缘。
传说当时李渤养了一只白鹿，这只白鹿不仅温顺，还很聪明，知道怎么帮助主人传递信件，常常往返于山间,其他人对李渤也是羡慕的不得了，称他为“白鹿先生”。从此，就把李渤隐居的这个地方，称为“白鹿洞”。之后，李渤考取功名，当上了江州刺史。在他故地重游时，便将白鹿洞重新修葺一番，不仅大量种植花草树木，还建起了一座书院。
五代时期，战事频繁，时局动荡，官学几近荒废，读书人求学无门，白鹿洞书院便成为当时，中国南方读书人群聚之地。南唐朝廷就在此正式开办学馆，并委派“洞主”进行教学管理，始称“庐山国学”，此后，更名为“白鹿洞书院”。
“军事化管理”的古代书院
书院的整体轮廓，其实与故宫相差不多，同样具备中轴线。书院中大家聚集的地方，一是讲堂、二是藏书楼、三是礼仪祭祀之地。这三处，往往都建在书院的中轴线上。读书，最重要的是讲堂，讲堂就建在书院的中心位置上。
中轴线的两侧是供师生居住的宿舍，古代称为斋舍。因为讲堂属于教学区，相对安静，没有讲学的时候，学生就在斋舍中自修。此外，这一片还是会讲的场所，一旦讲学者要开课或者举行集体活动，学生也能以最快的速度，从中轴线两侧，到达目的地。
为了培养出德才兼备的学生，书院管理者自然不会放松对斋舍的管理。像今天的寄宿学校一样，书院也有住宿要求。第一，学生必须住在书院里，不住在书院的都会被退学；第二，学生一旦入学，将会统一住宿编号，学生必须服从分配，不得擅自调换；第三，学生不得随意带他人出去，更不允许留宿他人；第四，要爱护斋舍内的桌椅设施、不可以乱涂乱画；第五，斋舍内的所有服装物品，都要保持绝对的整洁和干净。
中国第一部教育法
说起书院，不得不提的就是朱熹。在李渤去世之后，白鹿洞书院渐渐荒废。直到南宋淳熙六年，朱熹将其重建，白鹿洞书院才得以保存至今。朱熹在历史上是个传奇的人，相传，朱熹的父亲曾经找人算命，算命先生对他说：“你的这个小孩，就是第二个孔夫子。”
朱熹一出生，右眼角就有七颗黑痣，向北斗七星一样排列，这在看重面相的古代，是惊为天人的事情，日后必然会有非同常人的经历。朱熹本人，也确实很快就开始展露头角。五岁的时候，就能自己读懂《孝经》，还写出了“若不如此，便不成人”的读后感。20岁之前，朱熹连续考中贡生和进士，并开始了一生的仕途和讲学之路。
朱熹在执掌白鹿洞书院以后，制订了一套规章制度，被称作《白鹿洞书院揭示》，或称《白鹿洞书院教规》。这套教规，在学、问、思、辨，伦理关系、修身养性、为人处事等方面，都做了严格的要求。这套教规成为后世书院教规的典范，其他书院争相效仿，有的甚至直接将其复制粘贴到自己的书院之中。
古代校园环境不要太夸张？！
古代书院，之所以选址深山老林，和书院本身的精神理念是分不开的。江西的四大书院，包括白鹭洲书院、白鹿洞书院、鹅湖书院以及豫章书院，建造之初，他们的选址理念和外观设计一脉相承。
书院的建筑多为石木或砖木结构、白墙灰瓦，少有鲜艳色彩，院中的植被，就起到了活跃气氛的作用。书院栽植的树木，常以松、柏、槐为主，取坚毅高大之意，而梅兰竹菊，则代表超凡脱俗的态度。白鹿洞书院曾经的“洞主”朱熹，独爱桂花树。如今，在白鹿洞书院的丹桂亭前，有两株枝叶繁茂的丹桂，相传就是当年朱熹亲手种下，至今已存活了800多年。而朱熹，也常常奉劝自己的学生：“好去山头且坚坐，等闲莫要下山来。”也就是说，这里远离市井尘嚣，是真正能够让人读书的地方，如果你想在学术上有所造诣，就在这踏踏实实地深造吧，为官做宰那是以后的事，先要学好怎么做学问、怎么做人。
为了让学生们在自然中得到心灵的净化，以朱熹为首的讲师们，只要一有空，就带大家出去游山玩水，让学生们互相切磋学问，比作诗、比写对子，一起喝茶嬉闹，十分热闹，这让我们颇为羡慕先贤们，在那么早就开始倡导快乐学习，在山水之间体验知行合一。
在江西四大书院之一的鹅湖书院里，有一个四贤祠。这个地方的背后隐藏着一个叫做“鹅湖之会”的故事。
公元1169年，朱熹的母亲祝氏病故，朱熹将母亲葬在福建老家。为了守孝，自己就在母亲的墓地附近，建起书院，读书、著说、讲学。在这期间，他的理学体系也逐渐成型。同一时期，南宋另外一位哲学家陆九渊和他的哥哥陆九龄，创立了“心学”学说。这种主张一切随心的学说恰好与朱熹所创立的理学体系背道而驰。朱熹对这种价值观自然是不认同的。到了1175年，朱熹已经离开了福建老家回到江西，他的朋友就想牵线搭桥，让朱熹和陆九渊展开一场论辩，交个朋友，互相切磋一下学问。这个辩论的地点，就选在了江西的鹅湖书院。
据说，这两个大师在“鹅湖之会”当中，争论了三天三夜，仍然不相上下。有趣的是，两个人辩论过程中始终都是友谊第一，比赛第二，白天争得面红耳赤，晚上却能抵足而眠。而今天，我们所缺少的，正是这种对于不同观点的接纳，以及对于不同派别的认可。中国书院有千年历史，也许它的办学理念不够与时俱进，它的书院建筑不够便利，不够现代化，但是它千年以来积淀的中国文人精神应该被我们永远铭记。
我来说两句排行榜