武亦姝夺冠，母校老师黄荣华感叹：在应试夹缝里传承传统文化有多难？-搜狐

　　本文由100教育编辑整理自人民日报、博雅小学堂、上海全知道

《中国诗词大会》在乱象丛生的综艺节目中可谓是格调与地气齐飞的一股清流。节目中，复旦中学女孩武亦姝毫无争议地成为了最大的热点，这位16岁的少女在赛场上从容淡定，堪称颜值与才华齐飞。

但她母校的语文教师黄荣华在接受采访时，却十分担忧，当下的应试教育，让传统文化处于夹缝求生的境地。他指出，很多中小学语文老师正在做的是“考什么就教什么”，“用最小的投入，获得最高的产出、最高的分数”，让语文教学落入“工具理性”的陷阱。

这个春节，央视最火的节目是《中华诗词大会》第二季，最火的女孩是上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，让很多网友惊呼这位00后美少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。

昨晚总决赛，武亦姝最终胜出，成功登顶。

长发披垂，柳眉凤目，身材颀长，将一身汉服穿得飘逸出挑。

不仅随身携带一本苏轼的诗集，更奉陆游为自己的男神，在武亦姝眼里，陆游是一个很“”可爱的人。

不在乎结果，只要自己喜欢诗歌就好。相对于通常人博弈中享受快感，武亦姝更注重自己的内心世界：对才华和学问的研究，对诗歌和文化的喜爱。这些，潜移默化影响了她的道德养成。

一名同学称，武亦姝在该节目中背诵的带“月”字诗句，大多出自该校校本教材《中华古诗文阅读》。面对赞誉，这套校本教材的主编之一、复旦附中语文教研组长黄荣华却表达了对当下古诗文教育的担忧。

他在十几年前就开始在学生中推广《传统文化读本》，在应试的夹缝中，推广这套读本的过程并不容易，学生们说：

　　“高考语文一共才6分默写分，背书的时间可以多做好几道理科题，分数早回来了！”

　　“背完大纲要求篇目已经很累了，哪有精力学习课外古诗文！”

　　“我又不读中文系，有必要学这么多吗？”

甚至有学生连续5次来找他理论“凭什么让我们背那么多的古诗文”。

但是今年春节期间，一名2014届毕业生给黄荣华发来微信：“恨多年前未听荣华劝告，多背点古诗文”。

　　学生不解：为什么要背那么多古诗文？！

过去在很多学生眼里，黄荣华并不讨人喜欢，是个“坏人”，因为，他所在的教研组要求学生背诵古诗文的量，远远超过了教学大纲的要求。

在他给高一学生布置的寒假作业中，就有“ 学习《中华古诗文阅读》（高一第二学期）‘第三编’、学习‘《文心雕龙》学习一：文学产生’”等。开学后第一件事就是考试，30分的内容，全部来自这些自编教材。

　　每年都有学生来找他理论，甚至有学生连续5次来找他理论“凭什么让我们背那么多的古诗文”。

黄荣华说：身为中国人，文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量。而高中阶段是人生观价值观形成的关键时期，每个学生在高中阶段都应该对中华传统文化有初步的认识。

但是，在他多年的教学生涯中，曾做过一个粗略的统计：一个年级中真正喜欢语文的学生大约占30%，而真正喜欢传统文化的人又只占其中的30%。

“不同学生对古诗文的学习兴趣和能力不同，但身为一名中国的高中生，应该接受并且能够欣赏古诗文。”黄荣华坦陈，学生之所以会认为背诵古诗文那么痛苦，一方面是因为现代人的生活方式与古人不同，阅读、记忆与自己的生活脱节的作品是很困难的。

更重要的是，很多孩子在初中和小学阶段并没有经历传统文化教育的环境和氛围。“我让他们现在背诵那么多的古诗文，是希望他们未来的某一天也能够回想起自己曾经学过的这些内容，并且能够欣赏它。”

　　阻力来自于无处不在的应试思维

在黄荣华看来，更大的阻力来自于应试的氛围。在如今的古诗文教育中，很多中小学语文教师选择“考什么就教什么”、“怎么考就怎么教”。

应试思维模式导致了古诗文多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，背离了其作为“文学”和“文化”的本质。在某些“执著”于应试教育的高中语文教师看来，用应试教育以外的新方法、新知识答题，对考试很不利。

黄荣华举了一个例子，在此前某期《中国诗词大会》节目中，有一道题是：“李白诗：‘脚著谢公屐，身登青云梯’中的‘谢公’指谁？”正确答案“谢灵运”，可以在高中课本的注释中找到。

然而，我们的课堂上，几乎没有老师会专门为学生讲述李白和谢灵运之间的渊源——“这教的是知识点，不是文化”，黄荣华说，这也导致这些知识点被快速遗忘。

此前，不少学者在接受采访时也指出，在应试思维模式下，即便是这些古诗文都背诵出来，高考的古诗文默写也未必得到6分满分，但是“有些付出的收获并不在当下，教育的目标并不是快速高效地达成一个高分”。

在上学期的“一模”考试中，复旦附中古诗文默写的分数比兄弟学校少0.72分到1分以上，但是语文的整体分数比兄弟学校高了4分以上。

黄荣华清楚地知道，不是每个学生都能和古诗文“合拍”，但令他感到遗憾的是，在不少学生、家长甚至教师的心里，古诗文教育并不被看重，而主要理由竟然是“古诗文教育见效太慢，而且对考试无益”。

　　‘应景’地教一教、背一背，不是真正的古诗文教育

“‘应景’地教一教、背一背不是真正的古诗文教育，没有课程设置、不融入日常教学是不可能落实的。”黄荣华说，目前在复旦附中，围绕古诗文教育的系列课程分为三类，即以六册《中华古诗文阅读》为教材的必修课、以《中国人》为教材的选修课、以课题研究为目的的荣誉课程。他的目标是，针对不同层次的学生，设置不同的教学目标——

黄荣华说，“作为一名优秀的高中生，要知道中国传统文化的‘版图’有多大。”否则，会影响他们的自我身份认同、文化表现力，以及对传统文化的鉴赏能力。学生应在古诗文教育中，感知生命与周遭事物的关联，更重要的是，自觉形成“文化史”的概念。

　　中国人的诗心一直在，但需要被激活

“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”诚如《中国诗词大会》另一位嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼所说，“诗词大会”系列的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了解传统文化的需求，同时又能改变以往文化宣传“自说自话”、“高高在上”的说教口吻，将娱乐节目模式和文化传播结合起来，观众的距离感消失了，传播效果自然好了。

所谓荧屏清流，“清”指其品质与品位，“流”就是要真正流到观众心间。