秽迹金刚插画，东绘漫演，宣解百尊系列美术设计

　　秽迹金刚为释迦牟尼为教化刚强众生所化现的忿怒相。相传佛于中印度入涅盘时，众生前往供养，只有螺髻梵王与天女欲乐，不肯前往。五百咒仙前往收服螺髻梵王，却纷纷犯咒而死。

　　此时，佛陀怜悯众生，从左心室化现出一尊秽迹金刚，金刚向众人说：“我有大神咒，能取彼梵王。”这时，天宫、龙宫、诸鬼神宫皆悉崩摧。秽迹金刚飞到梵王处所，用手一指，梵王的丑陋污秽物，变为大地。螺髻梵王当下发菩提心与秽迹金刚同归佛涅盘之所。

　　秽迹金刚三头九目，八臂缠龙，赤发顶坐释迦牟尼，右一手持开山印，右二手执五股金刚杵，三手执八辐火轮，四手执宝戟;左一手持都摄印，左二手持金刚宝铃，三手持绢索，四手执宝剑。修行人修持秽迹金刚法，可永离贫穷，驱避污秽，常得安乐，禅门大德修此法者甚多。

　　佛教产生于古代印度，传入中国后，同中国儒家文化、道家文化融合发展，无数中国艺术创造者对佛教文化进行吸收、转化、重塑，形成了属于我们自己的东方文化。

　　如今，以艺术的表现形式讲述的与中华文明深刻交融的佛教“中国故事”，从本质上其实体现的是千年沉淀后中国文化的精神内核。东宣文化一直站在艺术与文化的角度审视和表达我国特色的文化。