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在婚前有过同居历史的情侣，将来婚姻也多短寿？中国女人并不一定喜欢肌肉男？全球有7000万人是无性恋者？背对配偶换衣服，有可能意味着劈腿？很多人对性都有大的误会，并因误会而带来许多不必要的心理焦虑。知名心理咨询师肖雪萍在其著作《滚床单心理学》中解释了人类性行为的心理学依据。
让人惊叹的性能量
在人类文明的创造和发展这件事上，知识、技术、语言等的推动力简直都“弱爆”了！诸多研究都表明，世界上再没有哪种力量比性能量更能推进人类文明前进的了。
在动物的世界里，为了得到雌性的青睐，雄性们会想尽一切办法保持雄壮的体魄，学习建筑坚固又安全的洞穴，让自己拥有最优秀的觅食技能，以及保证在与其他雄性的竞争中获胜的能力。所以，最终获得交配权以使自己的基因继续传递的，往往都是那些最优秀的雄性。
同理，当一个男人遇到了心仪的女人，基因传播的本能，会让他不由自主地想让自己变得更加可爱、更加优秀，以提升俘获她芳心的成功率。为此，他会开始注重自己的外表，学习某些必要的技能，争取获得更多的权力和物质财富，以便让自己能够在众多竞争者中脱颖而出。最终，男人们不断提升自己的能力，在完成基因传播使命的同时，顺便创造了整个世界——气势恢宏的宫殿，深情款款的诗歌，动人心弦的音乐，以及翰如海洋美妙绝伦的艺术品。从这个角度来说，男人在满足个人欲望的同时（感谢他们的欲望），确实也为社会、族群乃至是整个人类文明的进步都作出了无法估量的贡献。
每种生物（包括动物、植物），都是带着自己的使命来到这个世界上的，那就是将自己的基因传递下去，以使自己的族群能够延续。为了完成这个使命，它们终其一生都在努力完善自己，进而争取所有可能的交配机会。生物们所发展出的一切能力和特长（比如偷窃卵子或霸占巢穴），所做的一切骇人听闻的事情（比如情愿被伴侣吃掉），都是为了这个目的。当然，我们人类也不例外，为了能够让自己的基因得到最大化传递，也是无所不用其极。只不过，由于双手的解放，使得人类发展出更多被升华了的欲望——初级的如权力和控制，高级的如梦想和自我实现，以至于基因传递的使命都被偷偷掩盖起来，不那么明显了。
如果不是性能量的驱使，大自然中很多美丽的生物将不复存在：玫瑰花将不需要绽放艳红的、散发着幽香的花朵；梅花鹿再无必要萌发漂亮的鹿角；鸟儿会觉得“啾啾唧唧”地歌唱很无聊；人类世界也不会有这么多奇异的装饰品；先人更不会那么辛苦地为我们留下瑰丽鲜活的古建筑和古文明……想象一下，如果是这样，这个世界会是多么的了无生趣！
作为生命原动力的性能量，不仅促进了物种的延续和进化，同时也为我们创造了五彩缤纷、无限丰富的大千世界。也正是在这种原动力的驱使之下，各种生命才能在地球上延续几十亿年而不衰。
权力的边际效应：如果皇帝只能娶一个老婆会怎样？
如果你有幸穿越到古代，带一帮人用大炮、坦克、机关枪等现代武器夺取政权，然后强行颁布法令：从今以后，皇帝只能娶一个老婆，且终生不准离婚。那么，接下来会发生什么事情呢？
假如真能这样，你大约能看到皇宫里的权力斗争将慢慢消失殆尽，因为皇子们可能会对争权夺利慢慢失去兴趣——费尽心血高坐庙堂之上这件事，表面看来是为了得到万人景仰的荣耀，但其最本质的动机，其实是为了得到更多繁衍后代的机会，以让自己的基因最大化地得到传播。如果不能“占有”那么多女人，做皇帝又有什么意思呢？
反观现代社会的各种贪污腐败案件，涉案官员们几乎无一例外地拥有情妇，并且往往不止一个。如果说这只是中国男人思想里的封建遗毒的话，可是国外那些很注重政治形象的著名政客也屡次爆出性丑闻。从克林顿到卡恩，再到施瓦辛格，连公众形象一贯良好的“老虎”伍兹也为自己的性丑闻付出了巨大的代价。难道他们也是受了“三宫六院”的影响吗？
恐怕并不是这样。
美国的《心理学》杂志曾刊文指出，无论男女，职位越高，出轨的几率就越大。这是因为权力除了带给人许多机会外，还会让人更加自信，而这种自信除了表现在仪表和工作能力上，还表现在性的优越感和攻击性上。对此，生物进化学家还进一步解释说，一旦名望、地位和权力让性变得唾手可得，人的自制力就会减退。这刚好解释了人为什么越身居高位，就越容易出现作风问题的现象。
权力之所以能带来性的优越感和攻击性，还有另一个深层原因，就是权力的边际效应。
权力的边际效应有两个层面：一是拥有权力的人周围会有一群可以帮助其脱离困境的人，而这可以降低有权者犯错的成本；二是权力本身会使行使权力的人产生“我很优秀”的错觉，误把权力带来的荣誉和尊敬当作自己有能力的标志。所以，权力的边际效应会直接体现在一旦拥有权力就容易在性方面有优越感，认为所有的异性都该被自己占有。
人们到底是因爱而性，还是因性而爱？
这边是进行精神恋爱的情侣没有性接触也能爱得死去活来，那边是电影里深情演绎的男女因滚床单而发展出的深刻爱恋的故事。可能很多人都会心有疑问：人们到底因为相爱才会想要有性，还是因为有了性才会想要去爱呢？
有这样一句话：“爱情因性而更加美好，性因爱情而变得神圣。”这句话很好地道出了爱情和性的关系。
一对相爱的男女会自然地渴望与对方的身体深深融合（几乎所有精神恋爱的伴侣都是因为不具备发生性关系的现实条件，而非刻意保持所谓爱的纯洁性）。在毫无遮拦的私密空间里，将自己完全裸露在对方面前，意味着要与爱人紧密结合，从而达到一种“你中有我，我中有你”的忘我境界。在这个过程中，人们会感受到自己被爱人完全接纳，而自己也选择无条件信任对方，这是一种深刻的交流。这种交流是情感性的，更是肉体性的，让双方更进一步地确认爱与被爱的感觉。
在一对相爱的男女那里，性的互动将加深他们的亲密感和安全感，更会为他们的关系带来更多的稳定感和确信感。这种因亲密和安全而带来的深层连接感，将让他们对其他充满魅力的异性产生天然免疫力，而自愿选择留在不那么完美的爱人身边。
也有些时候，人们会一时对某个异性产生强烈的性欲望，在彼此毫无交集的情况下就对对方产生难以抑制的渴望。电影《苦月亮》就为我们描述了这样一个故事：男女主人公在公共汽车上偶遇，双方对彼此产生了不可抑制的渴望，继而由性而爱，开始了一段充满纠葛的感情故事。现实生活中也确实不乏因性而爱的例子，比如有人爱上“一夜情”的对象，先是把“一夜情”变成“多夜情”，然后两个人结了婚，过上了幸福的小日子。
但现实是，这种由性关系开始的感情往往不容易善终。《苦月亮》后来的剧情发展是男主人公很快就对女主人公的身体失去兴趣，两个人开始了对彼此的虐待和折磨，并最终以悲剧结尾。因为由性吸引而开始的感情，往往激情的成分更大一些。如果两个人建立爱情关系后，不注意培养感情（尤其是信任感和亲密感），那么一段时间之后（通常是三个月至半年），因性吸引而燃起的激情将很快由于新鲜感的消失而淡化，一段美好的爱情佳话就会沦为香艳的风月故事。
从心理学的视角来看，爱情确实没有一定的模式，因为人的心理和情感非常复杂多元，很难有肯定确切的答案。有时候，某些爱情看似不那么符合一般逻辑，但如果去探询当事者的深层潜意识，在那里往往有着非常有说服力的原因。就人的情感来说，爱就是爱了，所有的爱都值得尊重和珍视。
因爱而性也好，因性而爱也罢，也许没有好坏对错，但有一个事实是毋庸置疑的：因爱而性的爱情会更容易稳定和长久。在爱情基础上发展出的性关系，将会加深彼此的爱意，并使关系更稳固。而那些因性而爱的感情，则更多地建立在激情的基础上，如果要发展成长久的爱情，就需要在关系开始后加强彼此之间的了解和亲密感的培养，否则关系就容易夭折。
人为什么会做春梦
很多人都有过做春梦的经历，只是大部分人并不会向别人提起。这里面大约有文化和社会规则的禁忌，但更多的，是梦者认为这是属于个人的极其私密的体验，没有必要与他人分享。或许还有部分原因， 是担心万一被人知道了自己做春梦，会被嘲笑和羞辱。毕竟在我们的文化里，性这个东西依然被视作洪水猛兽。
没有过性经历的人更有可能梦见相貌模糊的对象（由于没有与异性接触的经验，春梦的对象还可能是同性），梦境中的性刺激感觉也是模糊不清的。而有过性经历的人的春梦则更加真实，能够清晰地看到对象的相貌身形（那往往并不是他们的伴侣），以及对性刺激的感觉也会很真实。之所以有这样的差异，原因也非常简单，人们无法清晰地想象从未有过的经验和感觉，即便去想象，也只能是模糊不清的。有个经典的故事就是讲这种情况的。蝌蚪和小鱼都生活在池塘里，它们是好朋友。有一天蝌蚪长大了变成青蛙，青蛙可以有能力离开池塘到陆地上去，然后它见到了吃草的奶牛。青蛙兴奋地跑回去池塘，告诉小鱼：“奶牛的肚子上有很大的乳房”，然后小鱼就开始想象：哦，肚子上有大乳房的鱼，样子好奇怪。不过，人们关于春梦的疑问何止这么一点点。人们也许更想知道的问题是，春梦是怎样发生的呢？它有什么实质性的意义吗？做了春梦的人该感到羞耻吗？如果春梦的内容是触犯禁忌的（春梦的对象是不适当的人），需要害怕它会变成真的吗？
精神分析理论认为，梦（无论内容是什么）有时是愿望、冲突和恐惧的表达。这意味着做春梦的人，要么是因为渴望性的和谐，要么是在性方面有一些冲突或恐惧。比如当人们有某些未完成的想法、行为，而这些想法和行为往往是不被鼓励和允许的，所以就只能在梦境中出现了。
这种说法，乍听起来还是很有道理的。但很多人会用自己的亲身经历来反驳这样的观点，比如那个梦见与某男同事进行性行为的女性，在白天清醒时一点儿不认为那个男人有吸引力，甚至对他有几分反感，而且这两个人的关系还有些矛盾和僵化，这又该怎么解释呢？
梦分析师给出了让人信服的答案：梦是经过改装的潜意识的呈现，我们梦见的事物的表象常常不是它要传达的含义本身，所以梦是需要经过专业的翻译和解读之后，才能正确理解其含义的。确实在有些时候，春梦的对象是那些有人际互动的熟人、朋友，此时很可能（需要具体案例具体分析）是因为梦者太想与那人走近，加深了解并让彼此的关系更亲密一些，而不是真的很想与他发生性关系。因为在潜意识层面，性往往有敞开自我，与他人进行深层链接的含义，所以有时候，梦里的性不一定就是性本身，而是另有所指。这就需要我们多多关注自己的梦，试着去理解梦，而不是一概认为“梦是愿望的表达”，那是很局限性的观点。
更多的时候，春梦的对象都是很宽泛或符号性的，比如春梦的对象是某个明星、不认识的美女或帅哥等，这样的梦确实就是“愿望的表达”。我们的身体有自我调节功能，由于外部不可控的因素，导致梦者有段时间都不能有性生活，那么他的身体就会通过春梦的方式，将多余的性能量进行释放，以使身体内部维持在一个平衡的状态。这也是在漫长的进化过程中，人体发展出来的自我保护机制。
性冲动是一种自然的能量，不去关注它并不能使它自动消失。那就意味着在体内升腾而起的性能量，如果不去纾解它，它就会一直存在于人的身体里。在白天的时候，人们可能忙于工作、学习及其他的社交活动，根本就无暇顾及性的冲动，这使得性的需要是被压抑到潜意识深处的。但是到了夜晚，尤其是入睡以后，当人们的身心彻底得到放松，来自外部环境的纷繁事物和想法都归于平静，这时性能量才有了浮现的空间和时间，它们穿过大脑的层层“把守”，到人们的梦境里“施展”一番。
如果成熟的机体长时间没有性生活，也极少有春梦的话，那么性能量就会在身体里淤积，让人精神紧张，产生心理和情绪上的困扰。这种被淤积的能量，如果不奔涌出去攻击别人（个性乖张，情绪波动大），就会折返回来攻击自己（压抑，扭曲，抑郁）。
如此说来，人们还应该感谢那些五光十色的春梦。春梦使人们的身体及时疏导多余的性能量，让身体和心理状态保持平衡，甚至还能在现实生活中没有条件达成性欲望时，无公害地好好享受性爱的美好。
“一夜情”——“鱼和熊掌不可兼得”
社会学家和性学家认为性有三种目的：繁殖——生育孩子；建立关系——在充满爱和信任的关系里进行性行为；娱乐——得到直接的身体乐趣。
很明显，“一夜情”属于第三种，纯粹是为了得到直接的身体乐趣。
“一夜情”，顾名思义就是在一个晚上产生的感情，并且双方都心知肚明，这“情”都是以性吸引开始的，并以性活动结束，往往事后也是永不相见的。
多年前，当网络还没有像如今这么发达的时候，“一夜情”往往发生在高学历者身上，这是因为他们对网络的使用更加频繁，并且他们往往能为自己的行为找到合理化的解释，从而使自己的心理维持在一个平衡的状态。但近些年来，“一夜情”开始往低龄化、低阶层化发展。在一个知名网站发起的一项手机用户调查中，“一夜情”的易发人群已经变成学生和异乡打工者。
男性和女性对于“一夜情”的观点存在较大的差异。英国杜伦大学的一项研究发现，54%的女性和85%的男性对“一夜情”感觉还不错。有近一半的女性发现“一夜情”无法转变为持续、稳定的情感关系后，会为此而沮丧，并且感到自尊感的下降。但是，有同样感觉的男性尚不足两成。
研究者认为，大部分“一夜情”的目的都不是为了性本身，而是为了纾解紧绷的情绪或填补空虚的内心。当“一夜情”作为临时的“救火员”而存在时，人就容易对其产生依赖性。这就好比当一个人感到精神紧张时，不是去寻找引发其紧张的根源而加以改善，而是采取抽烟的方式来缓解——抽烟固然能缓解其精神紧张的症状，可是也仅仅是缓解而已，根本无法真正解决问题。久而久之，人对香烟的依赖就会形成，导致旧问题未解决，新问题又来叠加的更加复杂的状况。同理，不加约束的性行为就很容易导致性成瘾，因为陌生的、缺乏亲密感的性，永远也无法做到让人真正的放松或达到精神上的充实感。
有些人之所以沉迷于“一夜情”，根本目的就是为了回避亲密关系。因为建立关系就需要一定程度的自我的敞开，而这对于有些人来说，是个巨大的挑战。为了抵制对亲密关系的恐惧，他们就会通过性来制造一种假象，不断暗示自己：“我正在和别人建立关系。”殊不知，这种缺乏交流和亲密感的关系，反而会让他们陷入更深的挫折感和孤独感里，然后产生巨大的焦虑感和自我质疑，进而产生其他的心理和生理问题。
同时，“一夜情”中也充满了遗憾。当一对男女在酒吧中邂逅，他们互生好感并相约“一夜情”。如果其中一人对另一人产生爱意，希望继续发展这段感情，那么，当他们想要再建立持续、稳定的亲密关系时，就会遇到不少心理和感情上的障碍。事实上，那种希望通过“一夜情”来建立关系，然后走进婚姻的想法是荒唐的，或者说是自欺欺人的。因为“一夜情”指向的是刺激的性体验，而非建立稳定的关系。此外，“一夜情”还可能隐藏着未知的暴力因素，比如勒索、绑架、性虐待等可怕的伤害。
美国诗人、作家玛吉·皮尔希说：“使我们获得愉悦的不是性，而是爱人。”这句话点明了性的本质意义——我们需要通过性来感知爱，感知关系，感知与他人成为一体的安全感和亲密感。作为世间万物里最平常的一分子，有很多东西是我们无法完全控制的，比如我们的感觉。古人说“鱼和熊掌不可兼得”，用到“一夜情的娱乐性”和“亲密关系的满足感”这里，也是很恰当的——我们没有办法同时得到这两样东西，也就是说，它们之间是互相排斥的。如果我们得到了性经验的广度，自然就会同时失去了它的深度，反之亦然。
本文摘自肖雪萍著《滚床单心理学》，青岛出版社。