我要为你披上56个民族的嫁衣！
我叫姬玉婷，来自河南，平时靠花名小姬行走江湖。
我男人何涛，外号三兽。
大学时期，我两的关系就只是驴友。
毕业后两年，这个男人拉着我去纹了“戒指”，我们就结婚了。
结婚后我们每时每刻都在晒幸福，
渐渐地这幸福就越晒越高端，越晒越酷炫。
哪个女孩子不期待能有一场完美的婚礼。
有一天和三兽聊起婚礼还有大学时期那些旅行的过往，不知怎么的就蹦出了“穿着56个民族传统服装拍照”的念头。
然后我们带着两人3年工作所攒下的钱，背着包开始了这场疯狂的徒步婚礼。
土家族，分支众多，民族服装款式也丰富到眼花缭乱，极具特色的土家织锦的“西兰卡普”及类似的纹饰，成了这套衣服更具民族特色的魅力所在。
深入被誉为最古老的 仡佬族 村寨，从热心大哥打听到90多岁的老奶奶，才找到这套仡佬族长辈们穿的生活装。没能找到更加隆重的婚服，也是遗憾满满。
颇具规模的肇兴侗寨是特色古寨发展的小范本，在这里，有地地道道的 侗族 人，声声不息的捶布声和土生土长的侗家大歌，相对于被外来文化填充的古寨，这里更有血有肉。
从韦祖波大哥的父辈起，就开始在民间搜集保护 水族 的老物件。家，成了水族的民间博物馆，保护、开发民族传统手工艺，成了全家的共同事业。
因为偏远而被“遗忘”的高荡村古寨，今天又因为足够有特色，而得到开发与保护。从前在广东打工的伍哥夫妇，也回家做起了农家乐。伍姐说：“比起平时穿的，还是我们 布依族 的衣服漂亮！”
喜欢交朋友的周红，却最怕招待城里来的客人。“吃惯了掺杂作假的东西，都快分不出真假好坏了。”大学毕业又回深居大山的家乡创业，周红穿起 基诺族 的衣服也会害羞的脸红。
科三哥是整个寨子里最“离经叛道”的人。他从外面带来的新鲜观念，冲击老寨的旧思想，却支持妈妈，把 哈尼族 做衣服的老手艺传下来。
岩拉说：“10多年前，我们这儿穷的人都活不下去。这些年茶叶值钱了，来的游客、茶商也多了，我们这个一千多年的 布朗族 古寨，又活了过来。”
娇小且温柔是我对 傣族 姑娘最深刻的印象，像孔雀开屏一样的盘发、曼妙的碎步，连60多岁的婆婆，讲起话来都软糯动听。
“葫芦娃葫芦娃，一个藤上七个瓜……”，没错，拉祜族就是崇拜葫芦的民族，古老的 拉祜族 传说中，他们的祖先就是在葫芦中孕育。
“野性的力量”是 佤族 在我们心中的代名词。狂野的甩发舞，黝黑明亮的皮肤，个性十足的小伙……好吧！小姬承认，此刻又在犯花痴了。
德昂族小伙王彪用难得的周末，驱车载我们前往山林中的村子，找最最传统的民族服装。他说：“能帮你们的不多，这套衣服是我的心意。”
在户撒乡拜访定制 阿昌族 服装的赖姐姐一家。赖妈妈说：“我还要多做几身，留给孩子们。”在赖妈妈心里，这套传家的衣服不仅是财富，更是妈妈一针一线的爱。
景颇族 是一个充满母性崇拜的民族，在传统住宅内外，都有女性乳房雕塑作为图腾，进出的抚摸，是对母亲的崇拜和思念。
坚持传统文化的 怒族 老大哥“150”，因为经营民族特色的客栈，成为村子的致富带头人，以民族传统文化补给村寨发展，似乎颇有前途。
一条独龙毯就是一套民族服装！纹面的独龙女和炫彩的独龙毯让人印象深刻，原汁原味的 独龙族 ，仅深藏在独龙江的尽头。
旅游的发展，给大理带来了机会也带来冲击，古城随处可见的风花雪月衣精致不在。只有在喜洲附近村落，婆婆们身上的老服装上，能依稀感受到 白族 传统服饰从前的质感和轮廓。
比起众所周知的大凉山彝族，小凉山宁蒗的 彝族 风情也颇为浓厚。街头巷尾穿花裙的婆婆和琳琅满目的传统服装店，是最有趣的民族风景线。
正在流失的 纳西族 传统婚俗，被大研古镇“纳西人家”老板的悉心整理并沿袭下来。也正因为他默默的坚持，我们才有机会穿上最地道的纳西族婚服。
偶遇 普米族 小伙，原本只是无心的闲聊，他却默默帮我们安排好了普米族服饰，这就是普米族人的热情，简单而耿直。
微信好友无意间的一个建议，将我们带进了这个古朴又隐秘的 傈僳族 村寨。村长夫妇亲自给我们穿上了，他们结婚时的婚服。
上百年历史的熊皮帽子、祖传的宝石。博物馆工作人员来了，都舍不得拿出来的 珞巴族 的家传宝贝。林宝却毫不犹豫的全给我们穿到了身上。
一路辗转至西藏与印度的交界处，从30公里的100多个急弯冲下来后，终于到了 门巴族 的聚居地之一——勒布沟。
藏族特色鲜明支系众多，服装自然多到眼花缭乱。从嘉绒藏族、安多藏族一路拍到拉萨，穿上还算地道的现代藏族服装，虔诚一拜。
艾德莱斯制成的花裙子和手工刺绣的小花帽，是我眼中 维吾尔族 服饰最美的构成。
这是一套颇具民族特色的 柯尔克孜族 表演服。至于老百姓家压箱底的传统服装，却因为诸多原因，被我们一再错过。
世代居住边疆高原的 塔吉克族 ，《冰山上的来客》是他们的缩影，小男孩用蹩脚的普通话说：“我们民族是最爱国的！”
耗时10余天，在数位朋友的帮助下，终于穿上了心心念念的 乌孜别克族 传统婚服。从衣服到帽子、配饰，纯手工的针脚技艺精湛。
原生东北的 锡伯族 ，被清朝皇帝的一道谕旨，西迁至新疆戍边，正是这西迁的一道圣旨，让锡伯族的传统文化，逃掉了被同化与抹杀的厄运。
还未到伊犁就接到李苗、聂婧的邀请，他们说：“这是好事！哈萨克族 的就交给我们了！”小婧夫妇将我们从市区带到边境草原，我们能做的除了心怀感激，就是更好的去记录。
俄罗斯族民族服装的寻找实属不易，凭我俩微弱的力量，从东北一路找到新疆，这身华丽丽的表演服，已是十分难得了。
全国仅3000余人的 塔塔尔族 ，大泉塔塔尔乡是全国唯一一个塔塔尔民族乡。我们手牵着手，走在夕阳下、向日葵旁，感觉美妙又奇特。
我以为“ 土族 ”的衣服一定很素雅，却没想到，这里被称为“彩虹部落”，衣服的刺绣纹样和配色也是美到让我想买回家。
斋月期间的循化，家家户户恪守宗教教规，街边餐厅歇业，我们生生吃了3天的麻辣烫，穿着 撒拉族 服装，白天不好意思在外喝水吃饭，口干舌燥的拍摄，也算是体验了一把斋月的辛苦。
偶遇大半生都为保护 裕固族 传统文化奔波的柯老师，家人们从最初的不理解到现在的全力支持，柯老师自家的博物馆让我们惊得想要膜拜。
中国人口较少的山地民族之一，小姬头顶做工精湛的“花竹帽”，是 毛南族 最具代表性的配饰之一。
长期与汉、壮族交错杂居的 仫佬族 ，在相互影响中艰难的保存着自己的服饰特色。
遇见小霜是网络给予的奇妙缘分。深藏大山中的金秀仿佛世外桃源冬暖夏凉，风景极美只能说，老天对这里的 瑶族 太偏心了！
从崇左市到宝圩乡热心的广西人，给予我们接力式的帮助。这套服装是 壮族 众多支系中的其中之一。
京族作为中国唯一一个“海洋”民族。拉大网、海鲜、出海捕鱼才是日常。这是我们第一次有意识的带上道具拍摄，看上去还挺像那么回事。
第一次收到政府的邀请。在台江县，变身华丽丽的苗家姑娘。这个完整保存着 苗族 9大支系服饰的县城，着实惊呆了我俩的双眼！
三兽撑着39度高烧，微笑拍照。他说：“这都不算事！”为了更好的体现 黎族 生活，我们第一次光着脚拍照。
富足的县城和热情的人，是这个小县城特有的魅力。雷、蓝、钟、盘是 畲族 的四大姓氏，也是这个景宁特别的文化组成。
这就是我们概念中的 汉族 的民族服装。莲君说：“有些事情，听上去不切实际，却非做不可！如你们，如我对汉服的念念不忘。”
穿越 2个省4个自治县，才在博物馆拍下这套 满族 结婚照。三兽说：“如果有机会，一定要补拍！”
有生以来第一次穿如此萌、如此可爱的颜色。穿着雪花姐婚礼上的 朝鲜族 婚服，衣服轻薄精致，心里温暖无比。
在“赫哲族金花”齐馆长的帮助下，我们穿上满是鱼腥味的 赫哲族 鱼皮装，拍下这个全国只有5000余人的民族的结婚照。
英英姐拜托数位朋友，为我们借来珍贵的袍子装。她说：“既然要拍，我一定给你们找最传统的！”在白鹏英姐姐的眼中，关乎“ 鄂伦春族 ”的事情，没有一件能马虎。
我们分别拍摄了内蒙古、新疆的 达斡尔族 。不同地域的同一民族，服饰上却形成了有趣的变化。这套内蒙古地区的达斡尔族新娘装的帽饰尤为特别。
永赛姐和她的朋友们，带我们看到了在冰山雪地间，像火一样炙热的 鄂温克族 的族人们。他们能在草原赛马，也能将民族文化拍成电影。
遇到 蒙古族 的南定哥前，我们被连续拒绝了25次。遇到南定哥后，我们认定，这第26次的推门而入，一定是天意。
化身带着黑框眼镜、腰缠游泳圈的 “ 回族 姑娘”，着实觉得对不起身上这身衣服，我想掩面哭泣。三兽拍照时，开始有意识的研究光线、衡量构图。
在数百年前 东乡族 的老房子里拍照，昏暗的光线，是三兽抹不掉的痛。
从县城、到村庄，7天4地往返奔波，却没能找到最传统的 保安族 服装。唯一找到的这身“舞台版”，小姬还穿不上，只能请来替身。
在慌乱中拍摄完成第一套民族结婚照——羌族 ，穿越感十足的黑框眼镜以及虚焦的照片，足以看出，在拍照上我们准备的多么不充分。
三兽说：刚开始，只是单纯的想晒图，当穿上这些民族服饰，听着当地人讲述者这个民族的爱情故事，才意识到每一身衣服都来之不易，他们承载了太多的历史，是民族文化的浓缩，是当地人对民族文化的尊重。
我说：我们没房没车没工作，我们现在的职业是专职结婚，一份关于“爱”、关于“民族”的事业，我们希望可以一直拍下去，去不同国家、不同部落、不同民族！”
穿碎花裙的三兽
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穿女士通勤装的三兽▼
三兽的维密秀
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腿够粗，才是兄弟
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穿同一条牛仔短裤
不同的画风
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编辑：曾雅琪
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