一、歙县叶村叠罗汉是省级非遗项目。
叶村叠罗汉是省级非遗项目。起源于明末，至今已有500多年历史。据传明末年间，座落在三阳叶村西有一寺院。内有一位叫惠安的和尚，爱其寺环境清幽，便“挂单”在本寺院扎根，后金榜题名，位居“解元”。“解元寺”也由此而来。太平天国残兵败将溃退至叶村时，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作，僧人奋起抵抗，敌方败退。后因寺卫疏忽，被敌方偷袭，团团围住“解元寺”，纵火焚烧，40多位寺僧，无一逃脱，“解元寺”毁于一旦。叶村人为祭祀惠安法师及众僧英魂在天之灵，保佑叶村百姓平安吉祥，每逢大年(闰月)的元宵节，以叠罗汉的民间杂技游街形式表示纪念，从而代代相传。
叶村的“罗汉”脸谱化妆很有特色。主要分“下架”、 “二架”、“三架”“小顶”4个类型开脸。“下架”(一层)多为年长者，以红、白、黑三色绘大块脸；“二架”(二层)多为年纪稍长者，加蓝、绿两色，绘五色“碎脸”；“小顶”为年幼者，绘金脸，又称“金顶”。叶村叠罗汉的堆叠也很有特征，不仅仅是“站肩”、“骑脖”等简单的往上堆叠，还有伏、仰、卧、拉、撑、支等组合造型姿式，显得变化多端，妙趣横生。叠罗汉表演人员均男性，个子必须有大小区分，年龄也要大小不一。
叠罗汉
二、三阳打秋千是省级非遗项目。
三阳打秋千是省级非遗项目。打秋千是民间“观音会”祭祀活动的组成部分。歙县三阳村打秋千起源于明末，至今已有近400年历史。据传明崇祯十四年（1641），古徽州曾发生大面积旱荒，庄稼颗粒无收。三阳村人为祈求上苍护佑，村民们自发兴建了观音阁，每逢农历闰年二月便举行接观音菩萨和打秋千等民俗活动，祈求国泰民安、风调雨顺、瓜熟粮丰。
打秋千时，巨大的木制秋千架上的“秋千姑”化妆成美丽动人的仙女模样，另有扮地戏的人物均化妆成类似京徽剧人物的脸谱，跟随在秋千架后。秋千姑扮演者因两手紧抓吊绳，因此只能用脸部表情及歌声来表演，用方言和民间小调进行演唱。
三阳打秋千
三、歙县许村大刀舞
歙北许村人的“舞大刀灯”传说是为了追怀他们的祖先——唐代的忠义公许远而创立的。据《唐书．忠义传》记载，许远智勇双全，精通兵法，并自创了一套“许家刀法”，刀握手中，便虎虎生威，出神入化，犹如龙蛇之舞！“安史之乱”爆发，许多节度使和太守非降即逃，时任雎阳大守的许远，在安广绪23万叛军压境的危机关头，与援军主帅张巡一道，同心协办，誓死守城，只身杀敌千余人，最后终因粮绝援断，以身殉国。他的忠烈壮举，从唐到清，先后得到了23位皇帝的褒奖！许远子孙许儒举家由河南迁至徽州，不久定居许村，繁衍生息，家族日渐兴旺。为缅怀忠烈，教育后人，许村人在同治三至四年（1864—1865），开始舞大刀灯以示缅怀。
大刀灯是以长条竹等为原材料制作大刀，进行传统民俗舞蹈，在名城歙县为之独特，全国也很罕见。大刀制作属传统的手工工艺，刀外形画有人物、花草等图案，点缀画面。刀鼻处写有“风调雨顺，国泰民安”八个大字。它是一项很好的健身活动，“手眼身法步”缺一不可，舞刀人必须要齐心协力，通力合作。
许村大刀舞
四、跳钟馗，民间也俗称“嬉钟馗”。
传入年代现有记载最早的是新《歙县志》等史料：“跳钟馗，明万历年间流传于朱家村义成、岩寺一带，傩舞形式…….传承距今已有400多年的历史。” 雄村义成跳钟馗是以跳为主，着重在“跳”和“醉“上下功夫，形成一种独特的舞姿。蝙蝠引路，驱五鬼、醉酒舞、喷火等形式来表演。在跳的过程中，表演各种民间技艺，寓意是保一方来年风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。突出“钟馗出巡”情节，它以壮观、威武的气势取胜，且原始古朴，原生态味浓厚。郑村堨田跳钟馗以动作显长，含有杂技技巧，惊险动作颇多，“钟馗嫁妹”，则显出了钟馗呵护妹妹的长兄之情，突现钟馗驱逐五毒，不让邪气冲撞了妹妹婚嫁喜气，表现钟馗是保一方平安的神灵。 徽城镇渔梁跳钟馗着重“钟馗除妖”片断， 它以大义凛然、寒气逼人的杀气让人震慑。
跳钟馗
五、歙县汪满田鱼灯舞。
汪满田鱼灯鼎盛期肇始于清光绪初，之前在明朝建立时就开始嬉鱼灯，一曰明朝建立，百姓脱离元朝“鞑子”统治，欢庆太平乐业，村民兴起鱼灯会，祈愿“年年有余（鱼）”，鱼又多子，亦祈子孙兴旺。其二有风水家言，汪满田村缘起是村中木架屋，时有火灾发生，祸根乃村前光滑大石塌——“火镜”所致，程姓、叶姓屋尤易着火，因“程”“叶”乃“禾”旁“草”顶，易起火也。程、叶屋起火，汪姓自也殃及，遂以支堂房派为单位，兴鱼灯会五个，现在为六个鱼灯会。每年正月十三至十六日，以渔灯游村，“滩花戏水”，以水克火，当地人称“嬉鱼”。
汪满田鱼灯在工艺上制作讲究，鱼架全部用毛竹青片，黄片不用，所用的纸全部是绵纸，绵纸韧性强，不易破损。汪满田鱼灯手工自制的灯形式多样，模样生动逼真。鱼灯大小悬殊很大，大的雄壮，小的灵活，舞鱼灯队伍气势宏大。所到之处家家放爆竹迎送，大鱼灯口中亦不时喷出流星，似作答谢，游到宗祠门口，每盏鱼灯都要朝宗祠摆头三次，说是向先人拜年，报告风调雨顺，年年有余。
汪满田鱼灯舞
六、歙县的昌溪草龙舞。
早在宋代以前，歙县昌溪人建桥修庙就常以龙字命名，村中有许多地名、山名及树名均以“龙”字命名，如“龙滨桥”、“龙庆桥”，元代建“忠烈庙”即“龙关庙”，村头有地名“龙坑头”，村中有“千年龙凤樟”，村后有“来龙山”等。由此可见，昌溪人对龙的喜爱由来已久，节日舞龙活动流传至今。
昌溪的“舞草龙”活动一般是在每年的八月十五中秋节举行。舞龙队伍从村中古祠堂出发，途经村中主要街道，直至村尾。所到之处，家家户户都会敞开大门，迎接草龙的到来。锣鼓声、爆竹声，伴随着群众的热烈欢呼声，热闹非凡。草龙随着锣鼓声翩翩起舞，或摇头或摆尾或盘旋或昂首。草龙在村落中穿行、跳跃、飞舞，一路酣畅、一路欢腾。古朴的村庄，以一种最原始的舞蹈，来庆祝丰收的喜悦，祈求来年风调雨顺。同时因为中秋节前后，气候渐变干燥，通过“舞草龙”的方式，可以提醒村民防止火情，举村平安。
昌溪草龙舞