《西游记》的境界极高,真正看懂的人却很少

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  名著之所以能成为名著,就是因为能从无数的角度被阐释和解读。一部《西游记》,有人看到明心见性,有人看到团队建设,甚至有人看到炼丹术······

  《西游记》不仅是一部神话,不仅是一部奇异的取经之路,而更是一部关于中国人性格的书,一部关于修行的经典。其中境界甚高,可以世人只看降妖除魔的热闹,很少有人参透其中玄机。

  唐僧师徒——老祖宗留下的四种品质

  唐僧——诚。唐僧是虔诚的,一心向佛。唐僧在去西天取经之前发弘愿:“见庙扫庙,见塔扫塔。”每到一处,他必履行自己的誓愿,这是他对佛虔诚的具体体现。

  唐僧的诚,在宗教层面叫虔诚,在儒家文化中则是真诚、精诚。《中庸》曰:唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”

  所以有位学者说,人生关键在于真诚,儒家说,古今中外任何一个人,只要能够真诚,就会发现内心有一种力量,由内而发,让自己去做该做的事。

  孙悟空——斗。孙悟空天不怕,地不怕,闹龙宫,闹地府,闹天宫。孙悟空的精神用一个字总结就是,斗。斗的精神就是自强不息。纵观整部《西游记》,孙悟空从始至终都在斗争、自强。他最开始与死亡斗,烧了生死簿;与天兵天将斗,大闹天宫;与如来斗,虽然输了但毫无惧色;与妖怪和心魔斗,终成正果。从这个角度看,把《西游记》说成是孙悟空的斗争史也不为过。

  猪悟能——俗人俗趣。猪八戒完全是一个俗人,一个乐俗的人,一个充满俗趣的人。唐僧是一个不食人间烟火的佛,一心向西天。老孙永远都是那般的霸气,傲然,高人一等的姿态。老三沙悟净,沉默不言,跟个木头一般,默默做事。老二猪八戒,对凡俗的一切都懂得,好财,贪色,懒惰,四人中,本事不显,好吃懒做,当过大官,懂得藏私房钱。

  八戒给人的印象是充满世俗的乐趣,接地气。猪八戒是世俗性格的典型代表,贪、嗔、痴、惧、色、懒,但此人比较好管理,只要驭用得法,还很能干,也不怕脏和累。这是一个真实的人物,一个可爱的人物,一个更接近人本质的世俗人物。

  沙悟净和白龙马——劳而无怨。沙僧和白龙马代表了中国人的劳而无怨。整个取经路上,脏活、累活、苦活大多落在沙僧的身上,如挑行李、背死尸、埋人头,都完全由他承担。这是非常难能可贵的。白龙马亦是如此。

  

  孙悟空是人的心,唐僧是身,八戒是情欲,沙和尚是情绪

  《西游记》中,孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人!孙悟空是人的心,唐僧是人的身,猪八戒是人的情欲,沙和尚是人的情绪,白龙马是人的意志力。

  孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子,“斜月三星”就是个心字(斜月就是那一勾,三星就是那三点),所以孙悟空代表了心。《楞严经》上说心有七十二相,悟空也就有72变,世人的心非常善变,瞬息间七十二变。

  心能使人的心眼明亮,灼亮心眼,所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛,象征人的心经过锻炼,愈加明亮。

  五行山压住悟空,五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”,人心总是逃不出这五个字。

  孙悟空一个筋斗就十万八千里,正好是灵山的距离,什么意思呢?意思就是:灵山再远也就是心的一个念头就到了!善恶只在一念之间,一念就可成佛,一念也可成魔。真正的灵山,就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“只要你见性志成,念念回首处,即是灵山!”

  所以《西游记》中有诗云:

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

  心(悟空)引领着人(师徒几个)不断前进,一路上悟空降妖,说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的!所有的妖怪全都是一个比喻!

  

  每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西,都是一个人自己的心魔!西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取经路上不断的去除妖怪,指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔!

  黑熊怪是悟空的心魔。悟空因为爱炫耀和骄矜,把宝贝袈裟拿来炫耀;悟空的嗔念又使他催火烧了观音禅院,于是出现了心魔,于是黑熊怪就来了。

  牛魔王也是悟空心魔所变,红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟,又势均力敌,所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖,火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的,到头来却烧伤了自己。就是说,人因为嗔怒种下的恶果,迟早要还报道自己身上。

  红孩儿象征着仇恨之火,一个人活在仇恨中,到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。

  白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲,这三种是障碍我们内心,产生心魔的主要原因。心将它们全部打死,说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲,不要让其成为我们前进的障碍。

  七个蜘蛛精代表人的七情六欲,七情六欲就像蜘蛛结的网一样,能把人困住。世人因思(丝)生情,被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛,乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。

  真假美猴王。一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空,其实是自己的两种意志互斗,是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生,孙悟空的“神狂之心”,唐僧不辨真假的“道昧之心”,猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”,师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。生出了“二心”,就必须除掉第二颗心,只有打消二心,一心一意,才能取得成功!所以假孙悟空被打死了,师徒几人才得以继续上路。

  无底洞。孙悟空保护了唐僧取经,路上经过了九九八十一难,每种磨难,代表了社会人生的一种现象。孙悟空对几个妖怪没有办法,有个妖怪住在无底洞,代表了我们的欲望,永远填不满。

  悟空、悟能、悟净。唐僧三位徒弟的法名,正巧合了佛教中“空能静”三字的含意,空能净,空,四大皆空,尘世一切抛下舍去放下,活的自在,活的洒脱,一心向自在。能,能爱一切众生,能接受一切众生,能容一切众生,能度一切众生,能舍得、能放下,能容宇宙万物,容者乃大。净,首先自身干净,六根清净。心里无任何邪念,内心纯净,净乃静,修自己修内心修清净。

  无字经。最后佛祖之所以给师徒无字经,是因为无字经才是真经,无字经的“经”是“经历”的意思,这一路上的“经历”才是更重要的“经”,远远胜过那些个文字。一个人,若在经历世间一切事之后,依然能保持一颗真心,即使未到西天,而心中早已成佛。这是《西游记》在最后给我们的启示!

  

  推荐图书:《脂砚斋重评石头记》

  作者:曹雪芹

  出版时间:2005-04-01

  出版社:上海古籍出版社

  推荐语:《脂砚斋重评石头记(套装全5册)》是现存《石头记》几种早期抄本之一,抄成于乾隆年间,因有“己卯冬月定本”字样,通称为《己卯本石头记》,据认为是接近于曹雪芹手稿的抄本,因此有较高的学术价值。此抄本为清怡亲王府的过录本,现存一至二十回,三十一至四十回,五十五下半回至五十九上半回,六十一至七十回。据原北京图书馆和中国历史博物馆藏本,锦函线装,提供广大研究者及爱好者参考与收藏。

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