微课堂实录 l 张羽:古诗并没有远离我们的生活,它离我们的心很近

  看完又一季中国诗词大会,我们都在自我反省,是不是自己处在一个失语的时代。

  当看到美的风景,我们只会说:太美了,太好了!好棒啊!

  而古人会写美丽的风景“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,会写三四岁的男孩女孩“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”

  古典诗词是文化最集中、最精致、最凝练的表达,它有深刻的思想、有微妙的情感、还有唯美的语言。

  所以到底要怎么get古典诗词的精髓呢?

  2月21日晚上20:00,著名国学讲师张羽老师做客文化咖微课堂,带我们感受古典诗词的魅力,并告诉我们:打开诗词的正确的方式中最重要的一点,就是要打开自己的心灵。

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以下是张羽老师讲课内容

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  你如何看待中国诗词大会?

  前不久,中国诗词大会刚刚落下帷幕,在全中国掀起了一股学诗词的浪潮。通过这个节目,我们看到了中国有这么优秀的传统文化,同时也让我们有了一种久违的感动——原来诗词可以这样美。在某种意义上,中国诗词大会对于中国的文化复兴有推波助澜的作用,这是中国诗词大会积极的一面。

  同时,我也在想一个问题:中国诗词大会取得名次的学霸,无一例外都有一个超级容量的大脑,他们能背诵很多诗句。从这点上讲,中国诗词大会更像是“超强大脑”的分会场。我们试想,如果有一天,当科技足够发达,当芯片植入大脑,比拼记忆就会显得没有意义。我更想在诗词大会中看看选手们的创作,听听他们对诗的理解和感悟,了解一下他们平时的诗意生活。可惜,这方面很少,这是诗词大会让人遗憾的地方。如果有一天,我们在背诵诗歌的同时,还能拥有一种诗意的生活,那才是真正意义上的文化复兴。

  清代有个大才子叫袁枚,有一次在自家的花园里听到一个挑粪的人对他说:相公,树上有一身的梅花!在这个挑粪工眼里,那些含苞待放的花朵像是梅树怀孕一般。袁枚觉得这句话说得很高雅,有水平、有诗意,就用这个挑粪工意思写了一句诗:“霜高梅孕一身花”。什么时候,今天社会里的挑粪工也能有这样诗意的表达和诗意的思维了,我们才算是一个“文化的中国”。

  古典诗歌与现代生活相违背吗?

  这是一个大家普遍关注的问题。我们知道,在现代社会中人们的行为方式,衣食住行和古人相比差别很大。古人骑马,今人开车。古人用毛笔,今人用钢笔。古人写书信,今人用微信。古人穿长袍,今人穿西服。古人写古诗,今人写新诗。这些差别是显而易见的。表面上的差别会让我们产生一种错觉,古典诗歌似乎已经远离了我们的生活,像旧家具一样被淘汰了。

  我想说一句话,动物园里喝着可乐的猴子依然是一个猴子。人也是如此,即便你过的是现代生活,拿着手机,看着电影,你还是一个人。只要你是人,就有作为人最基本的情感,这一点古人今人是相通的。

  比如伟大的母爱,假定三万年前有个原始人生了一个孩子,他们之间的母爱与我们今人相比也不会逊色。再比如缠绵的爱情,比如生死离别,还有比如今天我们每一个人要面对的成败荣辱。这些古人有,今天我们也有。

  所以当你读到孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖”时,你不会陌生,你会感动,因为这首诗中母爱你也曾体验过。

  我们发现,当我们读到这些诗歌会感动,因为古今人的情感是相通的,古诗并没有远离我们的生活,它离我们的心很近,它是走心的。

  我还想说一点,现代社会和传统社会的运行方式有很大差别。陶渊明可以在自己的田园里一边种豆子,一边写诗歌,可以自给自足。一壶酒可以喝一天,一本书可以读一年,“那个时候马车很慢,邮件也很慢,一辈子只能爱一个人”——这就是传统农耕文明中人的生活状态。

  在现代社会中,人有了分工合作,种地的种地,打工的打工,写作的写作,人的分工越来越明确,每个人都得依靠他人而生活,社会越来越强调效率,那种悠闲的状态被打破了。

  一但强调效率,人活着必然紧张、局促、心力憔悴,所以在今天的社会中很多人患有精神疾病。为什么?人被异化了,简单地说,人活得不像人,人倒像是一部机器——需要马不停蹄地运转。所以,在这种生存状态中我们需要一些走心的东西,来缓解我们精神的焦虑,这个时候自然会有一些古典诗歌会为我们疗伤,比如:

采菊东篱下,悠然见南山(陶渊明);

明月松间照,清泉石上流(王维);

松风吹解带,山月照弹琴(王维);

细雨鱼儿出,微风燕子斜(杜甫);

  总之,古典诗歌不但没有远离我们今天的生活,我们还需要古典诗歌给我们精神层面的安慰,它离我们的心很近。

  现代人为什么要读古典诗歌?

  因为古典诗歌是我们文化最集中、最精致、最凝练的表达。它有深刻的思想、有微妙的情感、还有唯美的语言。

  我们今天的人处在一个失语的时代,当我们看到美的风景,我们只会说:太美了,太好了!好棒啊!有时甚至我们都想不出十个形容词。我们语言很单调、很贫乏、不精准。

  我们不会表达我们的内心,而再来看看古人的语言,比如要写三四岁的男孩女孩,李白会写:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。”仅用20个字就把小男孩小女孩天真的样子刻画得淋漓尽致。

  如果是一个小女孩长到了十四五岁,处于情窦初开的年纪,李清照就会写:“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”

  如果写一个结婚不久的少妇,温庭筠就会这样写:“懒起画峨眉,弄装梳洗迟”。

  如果写一个迟暮之年的老妇人,李清照又会写:“如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。”

  可以说,这些语言传神凝练,几个字就把那个年龄阶段该有的动作和神态表现出来了。

  再来举一个例子,我们看看古人如何写一个女子的美:

  《诗经·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方”。这句诗很“吓人”,没有写那个美女长什么样,你读到这一句就是觉得美!

  《诗经·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。古往今来写美女的笑容的诗句,没有超过这八个字的。

  李延年说自己的妹妹李夫人:“一顾倾人城,再顾倾人国”。这哪里是人啊,简直就是原子弹。美,竟然有如此巨大的杀伤力。

  《长恨歌》中白居易描写贵妃的美:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”这样的美,会让一切配角黯然失色。

  这些诗句美得让人眩晕,美得让人窒息。在目前为止的现代诗歌作品中,很难找到能和它们抗衡的诗句。我个人认为,一个中国人不读中国的古典诗词,就是一种犯罪。

  现代人如何走进古典诗歌?

  1.挑选符合自己性情气质的诗

  中国诗歌种类繁多,风格多样,主题多样。如果从气质类型上讲,大致有两种诗:一种是唐诗,一种是宋诗。唐诗是一种阳光型的少年诗,天真浪漫,率性阳光。而宋诗是一种老年诗,收敛沉潜。

  现代的诗学评论家缪钺说了一个很好的比喻:唐诗如芍药海棠,秾华繁采。宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。唐诗如啖荔枝,一颗入口,则甘芳盈颊。宋诗如食橄榄,初觉生涩,而回味隽永。

  如果你充满着活力,活得比较感性,那么读盛唐诗是最好的选择,特别是读李白的诗。

  当你开怀畅饮的时候,你可以说:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!

  当自已沮丧失望时,你可以告诉自己:天生我材必有用,千金散尽还复来!

  即便是遇到挫折,你还可以说:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!

  这是唐诗给你的力量。

  如果有一天,当你足够成熟,那么你可以读宋诗。因为那个时候你可能更喜欢一种低调的美,我想大隐逸诗人林逋笔下的梅花“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,肯定是你成熟的时候喜欢的风格。

  你甚至可以在夏天的午后看着柳絮飘飞,从床上爬起来后,会自然而然想到杨万里的一句诗:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”。这样淡雅的诗句会不经意地出现。

  到那个时候你都想借用苏轼的《题西林壁》给年轻人讲道理:横看成林侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  因为宋诗是讲哲理的,宋诗中有你需要的理性和淡泊。

  2.选择自己偏爱的题材

  每个人的生活经验不一样,所以喜好也就有差别。有的人喜欢读山水田园诗,那么陶渊明、王维、孟浩然的诗你可以读读。

  如果你喜欢边塞诗,想感受异域风情,那么盛唐时代高适、岑参、王昌龄的诗就是最好的选择。

  如果你想读爱国诗词,你可以读南宋诗人陆游,杨万里,范成大、辛弃疾等人的诗词。

  如果你爱读点男女爱情的诗词,那就读读李商隐的诗,还有宋代婉约派的词,就是柳永、李清照一派的词。

  可以说,古代那么多的诗词,总有一款适合你。

  3.打开诗词的最正确的方式中最重要的一点,就是要打开自己的心灵。

  大家有没有感觉,人越长大,自己的身上的庸俗气和世俗气就会越重,整天为财色名利瞎忙。于是人有了一层厚厚的盔甲,和美丽的诗歌绝缘,因为庸俗是诗歌的天敌。没功夫看日落,没工夫听鸟语,也不会为小草破土而出感动。如果是这种封闭的心灵状态,欣赏古典诗歌就会成为一种负担。

  西晋有一个才子叫陆机,说过一段很精彩的话:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。”如果也和他一样曾为四季轮回,天地万物,一草一木感动过,那么你即便不写诗也是一个诗人,到那时你就有了打开古典诗词的可能。

网友互动环节

Q:网友

A:张羽

  Q:网友“路忆尘”提问:很多人认为古典诗词用词很套路化,这一点您怎么看?

  A:任何艺术都是带着镣铐的舞蹈。古典诗歌一定也有它的套路,比如规定的格律,相对高雅的用词,适合表达的主题等等。

  Q:网友“coral”提问:老师您好,每期诗词大会我都看了,这个节目办的很好,我想问为什么我们现代的诗词感觉再也比不上古代的那些,是什么原因造成的呢?还是只有我自己有这样的感觉。

  A:这不是你一个人的感觉,国学大师季羡林也这么认为。新诗到如今整整一百年了,这一百年里出现了不少诗人:胡适、戴望舒、徐志摩、汪国真、北岛、舒婷、海子。也出现了一些好作品,但是比起三千年的古典传统实在是太薄弱了。

  新诗的出现是反传统,反古典的,但是新诗的天然缺陷就是没有形式,什么是新诗呢?没有一个人解释清楚。韩寒嘲讽新诗人说:回车键是新诗人的专利,只要会分行了就是新诗。一个艺术没有了评判的标准和创作的标准,出路就很艰难,写好也就很难。

  Q:网友“小幸福”提问:在现在浮躁的社会要如何去体验古诗词那种意境,是不是只有衣食无忧的人才有闲情逸致去欣赏?精神的追求要如何和现实相呼应?

  A:我们有一种错觉,只有现代社会才是浮躁的。从古到今,没有一个社会不是浮躁的。无论贫穷还是富有,只要你的心能静下来,就是读诗的时候。读诗和心境有很大的关系,与社会没有必然的关联。

  大诗人苏轼一辈子起起落落,但他有一句诗写的很好“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅”,当他读到好诗的时候可以一晚上不睡觉,当他读到美妙的句子时能从诗歌中体会禅理。苏轼也浮躁,也大起大落过,关键是他每天都有一个读诗的时间,这就是一个能静下来的心境。

  Q:网友“胜平王哈哈”提问:张老师好,作为一名小学教育的大学老师,如何借着中国诗词大会东风,在大学校园、大学课堂弘扬传承诗词学习的热潮,这点您是如何考虑?有何妙招?

  A:大学里的课程有很多的限制,不是老师想开什么课就能开的,层层填表格打报告的过程很繁琐。除了大学文学课堂外,大学里有图书馆,有很丰富的藏书,还有视频资源可以利用,这些都很方便!只要有心就能学,不一定在课堂里。

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