古时有侠客路见不平，拔刀相助，血溅五步、十步杀一人，侠以武犯禁。自从天下一统，便不能行侠仗义了，一切按规矩办事。发现最近俺越来越啰嗦了，讨厌这样油滑的自己。我虽然自诩是个正人君子，却也难逃老奸巨滑的嫌疑，随着年龄的成长，发呆的时间越来越长，我是开始堕落了，无比庸俗，狂人气习全无，真是一切的无能是对自己的愤怒，无可避免的走向了平凡的世界，平凡之路。写杂文有三个要素，正气，勇气，灵气。
譬如说，今天的主题论点是，发生在山东聊城的辱母杀人案，孝子余欢一审被判无期徒刑，引发了汹汹民意的怜悯。起因是民营企业家女老板还不上高利贷，被黑社会追债上门，羞辱了母子二人，眼看母亲快要被强奸，警察来了却也不作为，儿子奋起杀贼，真乃壮士也！无论是各方报道的有一些细微的差落，辱母杀人案牵扯出了，当公权力不作为，黑帮凌辱小人物，是苟且偷生忍辱负重，还是杀人者，武松也！法理和人情，伦理和契约精神。政府是百姓的庇护，小人物的依靠，当公权力乌云蔽日，邪气压不住正气了，为了亲人，自卫愤而砍人，请从绝处读侠气。在刚开始的愤慨正义爆棚，冷静下来后，掩卷沉思之余，也是扼腕叹息。
余欢有什么错呢？为了救受辱的母亲，杀退贼数十人，太史公要是活到现在，也会把他写进《勇士列传》。然而就是这样的一个人，被判了无期徒刑。在法面前，不管你动机如何，杀人就要偿命，似乎并无不可。这事似乎没什么值的讨论。
这事如果发生在你我身上，又该如何面对？人渣，牲口，坏人总是不少，一纸空文的法真能制的住他们？不，恰恰相反，制住的都是良民，恶霸往往能逍遥法外，这就是讽刺之处。法的鼻祖商鞅说过，恶棍来治理乡村，比老实人治理乡村效果好的很多。大教育家孔子说过，民，可使由之，不可使知之。一个是几千年的文化正统，一个是法的化身，愚民政策真是滑天下之大不稽。圣人不仁，以百姓为刍狗，天地不仁，以万物为刍狗。
天地视一切为平常，没空管人间的事。人间正道是沧桑，人间有情。老老实实的就要被欺负嘲笑，魔鬼却被捧上天，这是什么道理。宋代也有辱母杀人案，当时凶手眼看就要被放出，有义士严惩暴徒大快人心，义士得以活命，全靠朝中有一个做大官的大哥，得以皇帝亲释。王叔文大刀阔斧改革，不是靠学识当上官，却是靠的棋艺精湛。正反颠倒，也是官场怪现状之一。平时表面看起来平静安宁，却也总会有吃人的事情发生。那些黑暗的丑陋的的一面，溃烂发臭。
我们不能总是期望义士的挺身而出，想要安全，想把坏蛋绳之以法，想正天命天下平，那就需不怕死的勇气。现在总是有人骂现在的年轻人，大学生们个个毫无血性，冷漠自私，不关心国事，一个个只关心自己的前程钱途，没人敢对暴行说不！真的是这样吗？温水煮青蛙，大学生虽然指望不了，好歹媒体人们还有点良心。我执的汹汹民意不能让暴行无迹于世。所以，各人造化，各安天命。
如果余欢被斩，正义也许会迟到，倒下一个余欢，会有千千万万个余欢觉醒。愚民政策失灵的那一天，朝夕道，夕死可矣，我不伤心。