日前，北京朝阳法院开庭审理了一起侵犯名誉权的案子，却引来了大批群众的围观，因为，这并不是一起普通的名誉权官司，而是一群潘姓族人把著名导演冯小刚告上法庭，被一同推上被告席的还有著名作家刘震云。原告自称“潘金莲”是其先人，要为她恢复名誉。外人觉得荒诞，但对于那群潘姓族人来说，这是他们永远无法缓解的关于“名”的焦虑。
事情的起因是为国冯小刚导拍的一部电影——《我不是潘金莲》。这部改编自刘震云同名小说的电影，讲述了一个叫李雪莲的女人，因为被丈夫骂是潘金莲，一状告了十年，她要对所有人说：“我不是潘金莲。”电影开头还加了一句：“自宋朝到如今，人们都把不正经的女人称为潘金莲。”
这句话引发了潘氏宗族的不满。潘家的一个全国微信群里，有人发了条消息，说冯小刚拍了部电影，把我祖宗十八代都给骂了。几位有心人准备把这事找人给说清楚，最好的办法是走法律途径，告状。为了获得全国同姓族人的支持，他们还在合肥组织了一场“潘氏后裔为蒙冤先人正名座谈会”筹划会议期间，宗亲本来定的是“先祖”。有人却有不同意，说“祖”是男的，潘金莲只能用“先人”。研讨会的结论是，潘氏族人共同发起正名行动，“冯小刚刘震云不是有名么，就告他们，要杀一儆百，让文艺工作者以后都不敢随便拿潘家人开涮”。
起诉立案要想名正言顺，以“潘金莲后人”的名义告状，在法律上行不通。那就绕一下，拿现实的“潘金莲”说事儿，所以就得先找个“潘金莲”。为了能将官司进行到底，他们在全国各地寻找名为潘金莲的人。这一找，还真有不少名叫潘金莲的女子。不过，那些叫“潘金莲”的女人，多半都生活在偏远的深山农村，因为父母文化程度不高，没听说过“潘金莲”，所以才取了这个名字。但她们都抱着“多一事不如少一事”的态度，都不跟着掺和。
功夫不负有心人。他们在广东增城又找到了一个“潘金莲”，同意以自己的名义出面。只是，那位59岁的潘金莲却没能出庭。原来，这位广东省增城市的农村妇女，已经在病床上躺了七八年。最近这半年，癌变让她几乎脱了人形，连话都说不利索，只能通过看别人在纸上写的字，再用点头和摇头两个动作向世界表达态度。去年9月上旬的一天，潘金莲用点头表达了她的意愿。
为了搜集证据，他们专门跑到“历史上的潘金莲”的老家清河县，见了《清河县志》的主编，拿走了县志记载的“历史证据”。据《清河县志》载，历史上真存在一个潘金莲，这个潘金莲贤良温淑，乃是大家闺秀。
潘家的诉讼目的很明确：一、删除电影中两处提到潘金莲的旁白与台词；二、被告做公开道歉并赔偿名誉损失费1000元。他们说：“我们不为了钱，就为了一口气，为了名誉。”冯小刚的受雇律师反驳称：导演受雇于投资方，是依法、依约拍摄电影。且作品中提到的“武松”“西门庆”是基于施耐庵的《水浒传》，作品中的潘金莲指的是“那里面”的潘金莲。
庭审几乎从一开始就变成了潘家人和冯小刚的单独对峙。潘家人拿出了《清河县志》原件，新的，足有十几厘米厚，这是他们最有力的证据。被告律师拿过来翻了翻，陈述理由：《清河县志》发行数量只有几千册，与《水浒传》几百年来广为流传相比，其知名度远远不及，不能成为原告举证被告忽视史实的直接理由。
《清河县志》是原告方的关键证据，被告律师在县志中涉及“潘金莲”的部分，找到了五个字“在清河传说”，由此推导潘家人认为县志就是史实的理由不充分。“县志是民间传说，《水浒传》也是杜撰，为什么偏偏用了《水浒传》里的潘金莲？”潘家的律师这样反驳。由于这件事情有点小复杂，且公说公有理，婆说婆有理，案件没有当庭宣判。
法律最终会给出个结果，但，这件事却引发了人们的许多思考，对于文学作品中的人物，我们该怎么样对待，这确实得让法律给个说法了，不然，纠结的，不仅仅只有潘氏一族人。对于这点，你有什么高见呢？欢迎跟贴留言。