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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”唐代大诗人杜牧写下的这首七言绝句《清明》千古传唱,似乎奠定了清明节“清冷伤情”的情绪基调。然而,清明节真的就是祭祖的节日吗?
其实,清明最早只是一种节气的名称。著名语言学家王力先生主编的《中国古代文化常识》提到,秦汉以前没有确立完整的二十四节气,直到西汉《淮南子》的出现,清明作为一个节气才正式确立,但也只是用来说明这个时候万物生长,清洁而明净,适合春耕春种而已。
清明节之所以变成祭祖的节日,与寒食节有关。寒食节是比清明节早两天的节日,传说是在春秋时期,为了纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。寒食节期间的习俗,主要有禁火冷食和祭扫坟墓。因为两个节日日期相近,唐代以后,清明节便渐渐融合了寒食节上坟扫墓等仪式,成了现在大家所熟悉的祭祖日。
清明节不仅兼并了寒食节,还左右开弓,把比它稍晚一点的上巳节也揽进了自己的筐里。
《中国古代文化常识》中介绍,上巳就是三月的第一个巳日(干支纪日法)。旧俗认为这天到水边洗浴,能够消除过去一年的污渍和晦气。曹魏以后,把节日固定在三月三日,成了水边饮宴、郊外游春的节日。因为上巳和清明时间相近,习俗活动又都是在郊外举行,就慢慢地也被整合到清明节之中了。
在没被整合之前,上巳节的名气可大了。晋朝大书法家王羲之的名作《兰亭序》叙述文人在上巳节“曲水流觞”,杜甫的《丽人行》里更有“ 三月三日天气新,长安水边多丽人”的名句。
这说明什么呢?说明古人在上巳节这天,除了要在河水边祭祀消灾之外,还有一个重要的活动,就是谈恋爱!
根据《周礼》记载,这天官方令会男女,奔者不禁。不信请看记录了上巳节盛况的《诗经·郑风·溱洧》:
溱与洧,方涣涣兮。
士与女,方秉蕳兮。
女曰观乎?
士曰既且。
且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。
士与女,殷其盈矣。
女曰观乎?
士曰既且。
且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
大白话翻译就是,姑娘说溱水洧水真清亮,不如咱们去看看?男子不解风情,说我已经去过啦。姑娘撒娇,再去一趟嘛~洧水对岸,热闹又宽敞噢。此处“观”字通“欢”(咳咳,不可描述)
同时还有另外一首《褰裳》,也是发生在这个时候的事情:
子惠思我,褰裳涉溱。
子不我思,岂无他人?
狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。
子不我思,岂无他士?
狂童之狂也且!
姑娘说,你是不是傻是不是傻。你要是爱我想我,就赶紧蹚过溱河来找我呀。不然,我可要被别人给勾搭走了。
多么大胆的时代啊,女孩子不但可以撩水,还可以撩人!
据说这个时间官方也会请一些巫师来助兴,驱驱鬼,跳跳神,可能还会有让人go high的weed之类的。
自从被清明节合并以后,上巳节逐渐冷清下来,可踏青游乐的活动也成了清明节的一个新传统。哀悼完祖先,在明媚的春光里临水嬉戏,再打起精神迎接新的一年的耕种。逝者已矣,生者如斯。习俗越来越丰富的清明节,或许更加辩证地体现了人们对于生和死的达观态度吧。
今天天气清明,谈个恋爱可好?
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