一：
放弃自由
写在移动的营地前夕
人类从旷野中建立城市，又离开城市找回旷野。
城市带给人们酷炫的汽车、翱翔的飞机、百科全书互联网、高效药物、声光自动化家电等等。
我们的生活必需品：衣食住用行，柴米油盐似乎触手可得。再也不用我们忧虑，我们似乎只需要考虑如何赚取更多的钱，就可以拥有一切。
我们究竟需要多少钱呢？多少钱才足够我们的一生以及子孙后代。
每个人只要努力都可以获得足够的钱么？
我们有了比别人都多的钱之后，我们又该需要些什么呢？
我们可以内心平安、健康的活下去，直至安息么？
钱能换来健康么？
等我们赚了自以为足够的钱，物价、房价会一成不变么？
我们可以休息了么？
教育、保险、房屋的债务都还清了么？
制度会一成不变么？
我们能决定变化么？
如果没有土地和森林，我们甚至连空气与食物都无法生产。
如果给我们土地和森林，我们有借助自然生存的能力么？
如果不具备这种与自然合作的能力，离开钱与科技就无法生存。
我们的命运掌握在制度手里，我们何时能感到安全。
再被设定的竞争游戏中，我们的生命就像战场上无名的士兵，转瞬即逝。
我们如何将自己的命运把握在自己的手中呢？
学习。唯有学习一一忘却学习之学习。
向自我学习、向自然孛习、向同类学习。
忘却自我与自然的界限，忘却自我与同类的界限。
忘却这“忘却”本身，
依赖越少，自由越多。
依赖钱，就学习放弃钱。
依赖科技，就学习放弃科技。
依赖烟酒，学习放弃烟酒。
依赖交际，则放弃交际。
依赖修行，放弃修行。
依赖苦练，放弃苦练。
依赖放弃，放弃自由。
我离开城市，为了不依赖城市。
8年来，我开创与众不同的生活方式：共识社区，现在要走出社区，放下对社区和理想的依赖，再走入城市。
8年来，我成立家园计划(AnotherLand)与全人类一起寻找回家的路。
我依赖并始终寻找一个安定的家，现在要放弃家，走上颠沛流离的游牧之路。
带着对自由、自然的追求，踏入移动的营地，无处不在的诗。
在坚定中体会消失，由自由移动继而自由移不动。
现在，删除全文。
2017.1.30 20:41
二：
帐篷
南方湿夜
酷暑
我们像钉子
图钉
随意插在水泥里
呼吸着想象
和意志
16顶帐篷
不论位置
永在
2016.6.20 23:22
三：
无数条路
世上的物质不属于任何一个人。中国的土地不能够获得拥有权，人民具备使用权。
万事都在瞬息万变，一片土地（生存的基础）也并不是安稳没有变故的。
我们的新思想、生活方式的实践所基于的的基础资源是土地。而这个基本资源是随时有可能被商业开发、国土规划、邻里矛盾甚至陌生访问者的一个不经心的轻率举动而失去土地。
为了保住土地，我们往往费劲千丝万缕的精力，未雨绸缪，顺藤摸瓜的了解周边尽可能更远的信息动向，尽力预先处理好一切有可能发生的本地危机，防患于未然。
在这种情况下，基于土地的实践依然时刻画临着经济、观念、政策、情感等多方面阴晴不定的因素拴制着。
对于国内多元化生活方式的率先实践者们：移动营地的成员们，这些在任何社会环境下都能够不断提出问题，不断反思生活，并不断实践理论的志友们。建立家园的土地，这无疑是一个绕不过的问题。
我们曾经做的，是在表达：将土地交给一群有共识之士的情况下，大家如何自食其力可持续的生活。
这一次要做的，则在表达：如果一群共识之士没有土地，大家如何自食其力可持续的生活。
我们将发挥各自所长，以任何形式表达自己的观念。
这种自食其力行动背后的思想背景是一种独立精神。实现独立生存继而持续独立思考的本能。
与同类真正合作，而并非依赖同类；有分工，没有阶层；自觉自信而非竞争掠夺；尊重友爱的生活工作，而非勾心斗角的独占资源。
这即是独立通向团结的途径。
这种独立精神与现今时代消费、阶级化、经济为主体的思想是并行的两种观念，都为社会平衡贡献其价值。
要平衡，就要行动。
一端份量太重，另一端就要行动。
行动是和平的，不是对立的。
行动不是坚持什么立场、站在什么色彩中，保守什么位置。
而是移动的，温柔的，诗意的，把左中右尽收眼底的。
我们不是要影响别人看到我们看到的世界，而是要让自己的视野可以观看不同的世界。
我们每个人都代表人类，我们怎么做，社会就足什么样子。
我们斗争的对象是自己。所有的属性都在我们自己身上。
自我斗争的过程幻化成一条条不同的路径，呈现给世界，供大家自行选择合适的路。
这种公共游历的开放行动方式；这亲切的地面上，无数条路，也是全人类共同求生的游牧之路。
2017.1.31 11:52