小艾玛的游乐园 | 不只鼓浪屿:九根手指的非物质文化遗产

前几日看到新闻传来喜讯,中国青海省可可西里和福建省鼓浪屿相继申遗成功,至此我国世界遗产总数已达到52处!

Emma琢磨了一下敦煌莫高窟是什么时候加入世界遗产之列的。一查居然是在1987年,紧随长城之后,成为中国第二处申遗成功的世界遗产。

旅行途中,那些名胜古迹固然不可错过,但一路上的人、他们的经历、发生在他们身上的故事更值得旅者去倾听和体会。所以本期小艾玛的游乐园并不是要和大家聊这52处人尽皆知的世界文化遗产,而是要带你们去认识两位散落在民间的高手,去感受在他们身上蕴含着的朴实执着的匠人精神

  

他们守护着中国第二个世界文化遗产--敦煌莫高窟,成为了非物质文化遗产的传承人。

  

一男一女,一位曾留学英、美、日多国,是正经的学院派。另一位却是地地道道的农妇,平日里靠种地为生。采访和拍摄两位匠人时,他们与莫高窟不解之缘令我震撼、感动。

  何克风:少了一根手指也要剪出最美的飞天

  1970年代,莫高窟还不需要买票进入,也没有人把洞窟都用大铁门保护起来。学生时代的何克风每天放学都会骑着自行车来莫高窟。她家是敦煌的普通农民,钱财不富裕。她就把零花钱偷偷省下来买笔纸,在洞窟里临摹墙上的壁画,直到太阳落山,天黑得什么都看不到了,才骑上车子回家。

  

莫高窟的壁画对于任何段位的艺术家来说都是足够好的临摹样本,何克风的奶奶又是村里剪纸的好手。何克风于是突发奇想:我能不能把敦煌莫高窟的画像都用剪纸表现出来呢?

  

于是她开始走上了严肃的艺术剪纸道路。当时的她并不知道,其实在藏经洞出土的艺术品中就有剪纸,不过早已流失海外,现在保存于法国吉美博物馆。

  

天不遂人愿,刚刚制定好“五年计划”的何克风遭遇了巨大的打击:一次意外使她失去了右手食指。毫无疑问,这对于任何一位匠人而言都是毁灭性的,没有了最重要的手指,怎么可能再去剪纸呢?她因此抑郁了十年。

  

但好在十年后,出于对剪纸的热爱,也由于巨大的经济负担,她又重新剪起了莫高窟的佛像、飞天们。

  

她告诉我:“我不是艺术家,我只是一个农民。我是一个喜欢剪纸、喜欢莫高窟的农民。九根手指确实给我的创作带来了很大的困难,但是我不会埋怨也不会气馁,因为剪纸的时候我能把所有烦心的事儿都忘了,只想着莫高窟的飞天啊、菩萨啊,我觉得我做的事情挺好。”

  

  杜永卫:为做此事,巨佛掌中跳又有何惧

  杜永卫是个正儿八经的学院派:在欧洲、日本留学,学过雕塑,在敦煌研究院参与过众多洞窟的修复工作。现在他有了自己的工作室,主要从事莫高窟塑像的修复和复制

  

说起年轻时候的事儿,杜永卫眼里直发光。最让他得意的还是修复莫高窟中巨佛手部的经历。莫高窟中有一座巨佛,巨佛其他部位都保持着数百年前的原貌,古色古香并且造型精美,然而只有巨佛的一只手显得十分臃肿且不协调。经过调查后发现,这只手是在民国时期未经仔细研究和测量临时赶工修复的,所以不符合巨佛本身的尺寸。刚刚进入敦煌研究院血气方刚的杜永卫便主动请缨重修佛像的巨手。

  

  这只手手掌几乎有五米,“如何搭建手部的内部支架使得手部不至于折断”这个物理问题就成了杜永卫和老专家争论的话题。他表示应该借助三角形的稳定性,搭建三角形框架,而老专家命令他搭一个根部粗、顶部细的塔型支架。争论无果,他只能服从老专家。搭建结构可想而知,架子打完刚刚上泥,整只佛手就坍塌下来,从天而降了...

  

  年轻气盛的杜永卫跑到院长办公室,请求院长按照自己的想法来修建。院长思忖片刻后表示:既然你这么有信息,那整只手就交给你全权负责!就这样,几天后,搭好三角形框架的杜永卫兴高采烈地把院长拉倒佛像前,自己爬上手掌,站到边缘,一边使劲儿跳、一边开心地对院长说:“您瞧,多结实!怎么跳都不会折断!”

  

  我还沉浸在这个故事中的时候,杜永卫带我走到一尊已经完成敷彩的菩萨像前,拿出一张照片给我比对。原来,这座菩萨像是按照敦煌莫高窟中的造像1:1还原的。

  

他指着复制品脸上破碎的金箔问我:“你知道为什么这些金箔都没有了么?”我回答道:“一定是当年外国人把金箔都刮走了,可恶的王道士,为了……” “不对。” 还没等我说完他就打断了我,“贴在脸上的金箔非常薄,就算把所有佛头上的金箔都刮下来也不值几个钱。我当时也很好奇,为什么会有人冒着如此大不敬的风险敢在菩萨脸上刮金呢?后来询问了很多当地的老人才知道,传说这菩萨脸上的金箔就像是鲁迅笔下的人血馒头一样可以治病,所以才有人得了重病为了活命,跑到洞窟里来刮金箔。每个人只刮取一点金箔,但是日久人多,金箔就这样残破不全了。”

  

与现代流行的玻璃钢雕塑工艺不同,杜永卫依然坚持使用传统的敦煌泥塑方法进行创作。现代玻璃钢虽然给匠人减轻了工作量,让雕塑过程更加简单,但雕塑的寿命最多不过一百年。

  

古代没有玻璃钢和3D建模,工匠们就用戈壁滩上随处可见的红柳木搭框架,再用芦苇填充,然后一层一层裹上泥浆,晾干后敷彩。这样做起来虽然费时费力,但一旦完成,就可以经历千年不坏。为了保证佛像的持久性,倔强的杜永卫每完成一座造像,都会把它栓在皮卡车后斗里,在戈壁滩的烂路上开上个把钟头。如果可以承受住颠簸而毫发无损,那么就证明这尊雕塑就足够结实,可以像洞窟中的佛像一样经历数百年。

  

在临别时,杜永卫说:“掌握传统敦煌彩塑技艺的匠人已经越来越少了,传统工艺靠传统手艺人传承难度太大。我做敦煌泥塑40年了,只要还有能力,我还会争取再做40年。以后的日子我会把主要的精力都放在对莫高窟的塑像进行整修和复制上,闲暇时带一带徒弟,争取把我的所有技艺都传授给他们,把这门手艺继续流传下去。”

  

敦煌莫高窟的飞天、菩萨的美确实让人震撼,更让我震撼的是,还有这样两位,一个用九根手指,一个用四十年的光阴,守护着莫高窟。

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