费勇:愿你每天都要放下,愿你每天都不要放弃

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有什么放不下的呢?放下吧。

放下。是我们常用的一个安慰式的词语,很心灵鸡汤的词语。

我们在尘世确实背负了太多的东西,所以,要学习放下。

当我们把背负的东西放下,确实就会感到轻松。所以,要经常放下,不要抓住了就不肯放手。

而抓住了不肯放手,好像是人类的一种通病,所以,要经常放下,不要让我们拥有的东西成为束缚我们的牢笼。

  

但是,放下,放下,说起来很容易,做起来很难很难。比如,现在高考,很多人在开导家长和考生,放下吧,放下吧,不要计较考得上考不上,你看乔布斯、比尔盖茨,都是退学的人,你看马云什么的,读的都是很不有名的学校;

所以,读不读大学没有关系,读好大学读坏大学没有关系,所以,对于高考要放下,要看开点。

但事实上,像乔布斯那样的天才,像马云那样运气好的人,是人群里屈指可数,很少很少很少,这些少数的天才或运气很好的人,什么环境里都能开出花。

但我们绝大数人,很普通,运气还很一般,上不上大学,上名牌大学还是野鸡大学,其实很重要。

你未来过得好不好,几乎就从你考上什么大学开始。怎么能够不care高考呢?怎么能够“放下”呢?

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“人最强大的时候,

不是坚持,而是放下的时候

当你选择腾空双手

还有谁能从手中夺走什么?”

这样的话,是最常见的关于“放下”的迷魂汤。听的时候好像很轻松,但是,经不起一点点的推敲,并没有实际的意义。

  

放下,就是腾空双手吗?

放下,就是让自己一无所有吗?

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放下,不是放弃努力。

放下,也不是简单地双手腾空。

有人问布袋和尚:“何谓真理?”布袋和尚微笑着放下布袋,叉手站立着。

那人又问:“有比这更好的真理吗?”布袋和尚拿起布袋,撒腿就走。

布袋和尚什么也没说,不过,我领会他的意思是:真理并不是什么玄虚的理论,而是在日常生活里随时放得下拿得起。

在布袋和尚的演绎里,放下和拿起,是一体两面。只有努力拿起,才能放得下;只有有勇气放下,才能拿得起。

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阿难问迦叶:当初佛祖向你传授了什么深奥的道理呢?

迦叶叫了一声“阿难”。

阿难答应了“师傅,我在啊。”

迦叶接着问:“你为什么不把门口的旗杆放下来?”

  

为什么不把门口的旗杆放下来?

迦叶要阿难放下的,不是他手中的什么东东,而是门口的旗杆。

门口的旗杆是什么呢?

迦叶当然不是要你真的把门口的旗杆放下来,

他要你放下的,其实是你的各种标签;

他告诉你的,是不要让世间的各种标签把你带走。

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有一个人到了释迦牟尼面前,左右手各举着开花的合欢树和梧桐树供养释迦牟尼。

释迦牟尼喊了一声这个人的名字,那个人答应了一声,释迦牟尼就说:“放下吧。”那个人就放下了左手的花。

释迦牟尼又喊了一声他的名字,那个人答应了,释迦牟尼又说:“放下吧。”那个人又放下了右手的花。

释迦牟尼却又喊了他的名字,他答应了,释迦牟尼第三次又说:“放下吧。”

那个人疑惑地说:“佛祖啊,我现在是两手空空,还能放下什么呢?”

释迦牟尼回答说:“我不是让你放下花,而是让你放下外六尘、内六根、中六识。当你把这些统统放下,到了没有什么可以放下的地步,你就超越了生死的桎梏。”

  

释迦牟尼佛让那个人放下的,是外六尘、内六根、中六识。

什么是六尘、六根、六识呢?简单地说,就是我们存在的三个层面。

之所以有这个世界,之所以有“我”,是三个层面的聚合作用,生理层面,有六根(六种感觉器官):眼、耳、鼻、舌、身、意(脑神经元)。

物理层面,有六尘(六种感觉器官对应的尘境):色尘,声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。

心理层面,有六识(六种心识活动):眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

当释迦牟尼佛说你要放下六尘、六根、六识,他的意思是你要放下这个世界。确切地说,你要放下对于这个世界的执念。

所以,那个人放不放下花,并不是关键,关键是要放下对于这朵花的执念。双手是否腾空并不是关键,关键是你有没有放下你心中的执念。

如果你心中没有执念,那么,手上拿不拿东西,你都是无牵无挂的人。

  

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来时欢喜去时悲,空来人间走一回,

不如不来也不去,也无欢喜也无悲。

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但是,我们已经来到人间,我们还是要走完人间的路。释迦牟尼佛要我们放下这个世界,但是,并没有让我们放弃这个世界。

人间的路,很难很难,愿我们每天都不要放弃,都要坚持走自己的路,过自己想要的生活。

人间的路,很虚妄很虚妄,愿我们每天都要放下,放下成败的执念,放下仇恨,放下幻想,放下虚荣,放下伪装,放下占有欲......

愿我们每天都不弃对于梦想的坚持,对于爱的珍惜,对于美好事物的专注。

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有人说,在爱情的拉力中,那个最放不下的,最受伤害。何止爱情,在任何的关系里,都是如此。

  

仇恨,并不能伤害到你仇恨的那个对象,伤害的还是你自己。

如果你不能放下,那种负面的情绪就成为你自身的沉重包袱,那个对象就继续通过你自己的身心在伤害你。

如果你放下,如果不在乎,那么,没有什么人能够伤害你。

提婆达多曾想谋害佛陀。而佛陀却感谢他帮助自己成就了佛道。我领会佛陀的意思:不论别人怎么对我,哪怕是恶毒地对待我,我都要放下仇恨心,而把它转化成正面的能量,推动自己更好地前行。

放不下,整个世界都会成为你的敌人,放下了,整个世界都会成为你自己的一部分。

转载自费勇修心课公众号(公号:haodaculture)

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