Battle freestyle是hippop歌手的必备技能
就是一个或两个嘴皮子贼6的哥们
就一个物品或一件事进行即兴说唱
简单来说就是指啥说啥谁先词穷算谁输
freestyle说唱时的歌词完全靠即兴发挥
但是要求押韵带感
有时freestyle会用简单的节拍伴奏
但大多数都是直接开唱
我们先看一段互相反驳式的freestyle
freestyle起源于上世纪六十年代的街头文化
由于对歌手的咬字韵律创意及节奏感都要求很高
慢慢的成为hippop说唱的必备技能
代表歌手有姆爷、DMX等
而在中国
这种街头说唱艺术的代表人物
是老舍笔下《茶馆》中的角色
大傻杨
估计看过茶馆的朋友都应该记得
大傻杨在动荡闹市的街头疯疯癫癫数来宝的样子
而这数来宝
其实就是中国的街头文化的说唱freestyle
数来宝起源于明朝
是乞丐或街头艺人卖艺谋生的一种手段
数来宝演唱者见什么就编什么
往往把小贩的商品夸的天花乱坠精美绝伦
“说”得“来”（吸引）了“宝”（顾客）
因此而得名
数来宝历史悠久派系众多
在明朝初就有了“数来宝”的师承关系和13门户
清末民初的著名艺人有海凤、曹德奎、刘麻子等
不同派系的数来宝艺人
要钱的方式也不同
他们用两个牛胯骨（内行叫“合扇”）
上面拴有十三个小铃铛（俗称十三太保）
头上有两个红缨
敲打着念自己编的词向商号要钱
他们站在门口左右都有规矩，分为“梭”家门和“李”家门
还有一种叫“梭李不靠”的
总体来说不要道歉不罢休的逗比本质
是数来宝的特征之一
脸皮厚、花样多是数来宝艺人的必备技能
我们可以看一段数来宝经典桥段感受下
「甲”代表乞丐，“乙”代表商号大掌柜
乙：我这买卖你要不着。
甲：不是傻子不害臊，什么买卖我都要。只要你有仨字号，傻子我就要得着。
乙：我这儿开的是棺材铺。
甲：打竹板迈大步，眼前来到棺材铺，你这棺材真是好，买一大送一小……。
乙：没有这么送的。
甲：你这棺材真是好，一头大一头小，装上死人跑不了，装上活人还受不了。
乙：我这儿是煤油庄。
甲：打竹板响叮当，眼前来到煤油庄，掌柜的煤油真是多，净管点灯不管喝。傻子有点不服气儿，喝了一口不是味儿。大掌柜你信不信，喝了煤油准出殡。」
除了押韵和街头文化
由于数来宝艺人会运用自己丰富的生活阅历
以及当时的社会大事件及热点来编段子
因此数来宝其实拥有非常珍贵的历史价值
比如《茶馆》中大傻杨的数来宝
就只用寥寥几句诙谐的押韵
就能把中国最动荡的时期的大事件
体现的淋漓尽致
「大傻杨，打竹板儿，一来来到大茶馆儿。大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖。
讲排场，讲规矩，咳嗽一声都象唱大戏。有一样，听我说：莫谈国事您得老记着。哼！国家事不好了，黄龙旗子一天倒比一天威风小。
文武官，有一宝，见着洋人赶快跑。
最苦是，乡村里，没吃没穿逼得卖儿女。官儿阔，百姓穷，朝中出了一个谭嗣同，讲维新，主意高，还有那康有为和梁启超。」
如同大傻杨说的一样
数来宝者大多给人以穷困的印象
这使得它很难在生活水平大大提高的现代社会
继续发展壮大
虽然其艺术精髓被现在很多相声表演艺术家借鉴
但是现在真正的数来宝民间艺人越来越难找
这个独特的传统文化也正在消逝
不过令人庆幸的是
数来宝文化其实正在以另一种形式悄然发展
如今非常流行的MC喊麦
其实继承了很多数来宝文化的精髓
如果朋友们想去自己体验一波
可以去KTV点首《一人饮酒醉》
自己尝试改改词撩撩妹
如果你还没看够