将瓷器用自己的头发和收集的毛发包裹起来，
这种”毛茸茸与文雅柔顺的结合呈现出了一种令人难忘的弗洛伊德式的表现
▲ 梅拉·奥本海姆 Meret Oppenheim - 带皮毛的餐具 Object
▲ 梅拉·奥本海姆 Meret Oppenheim - 皮毛手套 Fur Gloves
奥本海姆用皮毛包装了一套餐具。在弗洛伊德时代，与性有关的解释是不可避免的。即使在今天，这件艺术品仍旧引发着强烈反响。
曼·雷镜头中的奥本海姆
1936年，23岁的奥本海姆和好朋友毕加索（没错就是你知道的那个毕加索），以及毕加索的新情人Dora Maar，三人相约在巴黎著名的花神咖啡馆。
花神咖啡馆，法国艺术家最爱
奥本海姆戴了一个黄铜手镯，用缠绕的皮毛做装饰。毕加索看到了，感叹道：“任何东西都能披上皮毛。”她也接着话茬说：“对呀，就像我们面前的茶杯和盘子。”这时候，奥本海姆发现自己的茶凉了，于是她又唤来服务生：“能不能再来点毛？”（用来让茶保温）
1958年奥本海姆在伯尔尼州
作为MoMA的永久收藏，“皮毛餐具”直到今天争议不断。艺术评论家Will Gompertz在他2012年的书《你在看什么？》中写到：两样矛盾的材料被结合在一起，创造了这件令人不安的器皿。皮草是人们愿意接触的，但把它放入口中就很可怕。你总想从杯中喝点什么，但这时皮毛却让你感到反感。这是一个叫人抓狂的循环……
1982年奥本海姆在工作室
回到1936年的巴黎，把冰冷光滑的陶瓷茶杯和温暖柔软的皮包粘好，梅拉•奥本海姆选择了最朴素的名词“Object”作为这只“毛毛怪”的名字。她想做的，大概就是取平常之物，让其变得不一般。
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）《松鼠 Squirrel》
André Breton作为超现实主义的创始人，把奥本海姆的这件作品放到了首次超现实主义展览中展出。《物品（覆盖皮毛的餐具）》Object(Breakfast in fur）它的法文名字Le déjeuner sur la fourrure就是由法国超现实主义艺术家André Breton从一个带有色情色彩的画作《草地上的午餐》le déjeuner sur l’herbe和一个性虐的小说《穿皮草的维纳斯》Vénus à la fourrure的两个名字中结合出来的，因为超现实主义艺术家们在梅拉这个作品里，从送到嘴边的毛发想到了特殊的场景，捕捉到了无限的性感，从而大力追捧这个作品。
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）《我的护士My Nurse Maid》
这个作品，能更好地表达梅拉对性感的感受，是很美，但是很痛，这个痛就是性感对女性的伤害。因受德国浪漫主义（German Romanticism)对幽默诙谐较高评价的影响, 梅拉的作品中真正的性感的话题，更多地是对男性拿性感来禁锢女性的一种讽刺（irony）。
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）作品
她创作这个行为艺术时，并没有丝毫的色情意味，更没有对女性玩弄的想法，只是一场奇思妙想下的愉快的春宴，但是却反复被其他超现实主义艺术家要求出于色情的目的来重复。她本人都拒绝了。
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）作品
“达达的开始是重新发现活生生的体验及其可能的乐趣——它的结束时对所有观点的颠覆，它创造了一个崭新的宇宙。”这句话起源于伏尔泰的小酒馆。从文艺复兴时期的艺术故事，从从未有过的大胆解放，用言语和肢体动作来表达，是对艺术的一种存在感和着迷。
达达主义（Dada或Dadaism），这个词汇标志着20世纪艺术界的开端，也宣誓着现代艺术的基础，孕育着前所未有的新艺术的顶峰。兴起于一战时期的苏黎世，达达主义诠释着第一次世界大战摧毁并颠覆旧时欧洲社会和文化秩序，将视觉艺术、文字、戏剧和美术设计等众多领域集位一体，它成为“先锋派（Avant-garde）”最好的诠释。
16FW DIDIER PARAKIAN推出的达达主义系列的高级成衣，将艺术大师的油画作品的再造，利用随意的图像创造出完全脱节但却十分和谐的颠覆性印花图像，拼贴图像的局部越多，呈现的效果越佳。
16FW达达主义系列成衣广告片
梅拉的作品中充斥着神秘的非欧洲的部落文化的元素，比如蜿蜒的蛇形，蝴蝶，曼陀罗图形等等，蛇会蜕皮重生，蝴蝶化茧而生，曼陀罗周而复始，都表达了对大自然生生不息循环的崇敬。其中蛇文化更是母系社会致敬。
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）作品
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）作品
梅拉·奥本海姆（Meret Oppenheim）作品
只是在毕加索的一句“任何东西都可以被皮毛覆盖”的启发下，加上她对原始文化神秘色彩的推崇，这个作品是一个现代文明（冰冷坚硬的餐具）与原始文化（温暖柔软的皮毛）碰撞的打破思维界限的创意产物。
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