“女作家”在民国时期是一个很特殊的群体。她们大多出身名门，接受过新式教育，在这样一个新旧交替的时代，奋力挣脱封建礼教对于女子的束缚，用笔和才情抒发自己的苦闷和豪情，用女性的眼光去填补文学视角的空白，打破了男性作家一统文学的局面。
说起“民国女作家”，张爱玲、萧红、丁玲、冰心等这些名字就立刻会自然地浮现在我们的脑海中，这些名字借助文学史、教科书等工具不断地被提起，就算经历了一个世纪，她们的作品魅力仍旧不衰。
一个作家的名字能否被后人记住，除了历史的自然淘汰以外，还有一个很重要的因素，就是政治的选择。一些名字被选择记得，一些人的名字被选择遗忘。那些被遗忘在大众视野的民国女作家成了一个“失落”的群体，逐渐在大众记忆中淡去。
说实话，有时候，历史离我们太近，我们反而没有办法看清真相。这些曾经在时代的泥石流里开出倔强的花的女作家们，她们又曾有如何丰富的情感，也许只有走进她们的作品，才能窥得一斑吧。
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1
陈衡哲（1890-1976）
陈衡哲身上冠着很多个“第一”，比如说第一批留美女学生之一、第一位白话文女作家、出席国际太平洋学术会议（连续四次）的第一位中国女学者，中国近代史上第一位女教授等等。在那样一个还没有做好完全接纳女性准备的年代，陈衡哲以女性的身份，走出了不同于寻常女性的道路。更值得称道的是，陈衡哲作为胡适新文学革命的“最早的一位同志”，她在1917年5月发表在《留美学生季报》白话小说《一日》上，比正宗文学史上第一篇白话小说——鲁迅《狂人日记》还要早一年。不过也许是远离了故国的视线的缘故，陈衡哲成为了被遗落的白话小说第一人。
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《西洋史》
《陈衡哲早年自传》
2
庐隐（1898-1934）
庐隐长得并不美，不知道是不是因为这个缘故，她才给自己取了这个笔名，想要“隐去庐山真面目”。庐隐对待爱情常常表现出一种飞蛾扑火的姿态：为了无钱无学历的林鸿俊和母亲抗争，后因道不同与林鸿俊解除婚约，公然下嫁使君有妇的郭梦良“做小”；后来新寡的她又带着前夫的孩子与一个小她8岁的大学生恋爱，这在20世界20年代的北京，是一桩货真价实的爆炸性桃色新闻。社会舆论，亲朋故旧的指责、嘲笑、谩骂铺天盖地而来。一向具大丈夫气概的庐隐奉行“生命是我自己的，我凭我的高兴去处置它，谁管得着”的心态，坦然以对。
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《海滨故人》
《象牙戒指》
3
石评梅（1902-1928）
石评梅自幼爱梅，便自号评梅，自此，她的一生都脱不了梅的傲骨。当她知晓初恋男友吴天放已有家室时，她选择决绝地和吴断裂。面对革命家高君宇的追求，石评梅虽已暗生情愫，但却始终不敢再次踏入爱情。直到高君宇因病去世，她才紧紧握住高送给她的象牙戒指，明白自己坚如磐石的爱。高君宇去世后12天，石评梅也因脑膜炎病逝，神奇的是，她和高君宇病逝在同一医院、同一个病室，甚至几乎是同一个时刻(凌晨两点左右)。他们相爱的故事也成了庐隐小说《象牙戒指》的原型，哀艳悲绝，流传至今。
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《石评梅散文选集》
《墓畔哀歌》
4
苏青（1914-1982）
苏青和张爱玲一样，都曾是大上海“最富盛誉的女作家”，红极一时。她的才华，可以通过张爱玲的一段经典评论，就可见一斑。“即使从纯粹自私的观点看来，我也愿意有苏青这么一个人存在，愿意她多写，愿意有许多人知道她的好处，因为，低估了苏青的文章的价值，就是低估了她的文化水准。如果必须把女作者特别分作一栏来评论的话，那么，把我同冰心白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。”素有“天才梦”的张爱玲，却只愿和苏青相提并论。苏青的《结婚十年》曾经创下了出版界的奇迹，一共印了36版，比张爱玲的《传奇》《流言》还要畅销。
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《结婚十年》
《饮食男女》
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这些女人
在她们最美的年纪
曾经像花一样盛放在那个时代
这样的芬芳
应该值得一直流传和守护
不是吗
晚安~
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荒岛图书馆
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