对“经典”的误读，不仅存在于我们的阅读中，大中小学教育以至于文化学者，甚至所谓的国学大师的学术专著里也有，且历史悠久；在新媒体环境中更为普遍，通过新的传播手段，把对经典的误读向全社会和全民普及。如果真是误读，就应该指出，哪怕是质疑也好。我曾斗胆采用列举的方式，在几个学校讲过，现公开发表，就教于大方之家。
也许误读的是我。
——杨争光
丑小鸭
《丑小鸭》的故事应该是许多人都知道的一篇课文。在我的印象中，我们对这一篇世界著名的作品是有误读的。
下边，是我们课本中《丑小鸭》开篇的两段文字：
太阳暖烘烘的。鸭妈妈卧在草堆里，等她的孩子出世。一只只小鸭子都从蛋壳里钻出来了，就剩下一个特别大的蛋。过了好几天，这个蛋才慢慢裂开，钻出一只又大又丑的鸭子。他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鸭”。
——摘自小学语文课本
2008 年，我因为写作长篇小说《少年张冲六章》，曾经逐篇阅读过中小学正在使用的语文课本，从一年级到高中三年级。《丑小鸭》应该在我们现行的小学二年级语文课本中。课本中的文字并不是安徒生童话的原文，而是经过我们的专家改编过的缩写版。
下边是这篇童话原文汉译的节选：
“让我瞧瞧这个老是不裂开的蛋吧，”这位年老的客人说，“请相信我，这是一只吐绶鸡的蛋。有一次我也同样受过骗，你知道，那些小家伙不知道给了我多少麻烦和苦恼，因为他们都不敢下水。我简直没有办法叫他们在水里试一试。我说好说歹，一点用也没有！——让我来瞧瞧这只蛋吧。哎呀！这是一只吐绶鸡的蛋！让他躺着吧，你尽管叫别的孩子去游泳好了。”
“我还是在它上面多坐一会儿吧，”鸭妈妈说，“我已经坐了这么久，就是再坐它一个星期也没有关系。”
“那么就请便吧，”老鸭子说。于是她就告辞了。
最后这只大蛋裂开了。“噼！噼！”新生的这个小家伙叫着向外面爬。他是又大又丑。鸭妈妈把他瞧了一眼。“这个小鸭子大得怕人，”她说，“别的没有一个像他；但是他一点也不像小吐绶鸡！好吧，我们马上就来试试看吧。他得到水里去，我踢也要把他踢下水去。”
——选自安徒生童话《丑小鸭》原文汉译
缩写和原文翻译对那一颗蛋的描述是一致的。就是说缩写版是尊重原著的。问题主要不在缩写，而在于对这篇童话的解读。
在我看来，安徒生的这一篇童话作品，写的是一个生命成长的故事，但在我们的教学中，似乎，把一个生命成长的故事讲授成了一个生命变异的故事。给学生留下的印象是：丑小鸭是可以变成天鹅的。这种印象给成长中的学生留下了不容忽视的后果，那就是：把谬误当成了真理，把非当成了是。具体到这篇课文，就是，相信甚或坚信丑小鸭经过“努力”和“奋斗”，可以变成天鹅。
事实是，鸭子不可能变成天鹅，无论它经过什么样的“努力”和“奋斗”。
丑小鸭在成长的过程中可以蜕变成美丽的鸭子，绝不可能变成天鹅。
即使达尔文的进化论是绝对的真理，生命从进化到变异的过程也不会像我们讲授的这么容易。何况，达尔文进化理论中的生命变异说已经受到了“生命科学”的质疑，甚至否定。
如果确实存在这样的误读，在我看来，其误读的原因之一, 是我们几千年一以贯之的“白日梦”文化给我们的遗传。而这样的“白日梦”文化，正是我们的文化历史中，有许多个类似于丑小鸭可以变成美丽的天鹅这样的故事和传说，作为我们的文化成果，也作为我们的精神训诫，在为我们励志。
（本文选自《延河》2017年 07 期 总第 635 期 我的精神地理 杨争光《从我们对“经典”的误读说起》）
作者简介
杨争光，著有《黑风景》《赌徒》《越活越明白》《从两个蛋开始》《少年张冲六章》等小说，十卷本《杨争光文集》。电影《双旗镇刀客》、电视连续剧《水浒传》编剧。曾获庄重文文学奖。
来源丨文学陕军
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