这是［古今：杨照史记百讲］的第52期
－精彩摘要－
1.在《孔子世家》的最后，太史公曰：“诗有之，高山仰止、景行行止，虽不能至，然心向往之。”他引用《诗经》里面的句子说，我们看到别人高贵的行为，我们自己知道做不到，但这无法阻止我们对于高山的向往。
他接着说：“余读孔氏书，想见其为人。”当读到了孔子相关的资料时，司马迁想要知道他是一个什么样的人。这是一个非常重要的刺激和动机。我们今天读书，很多时候为什么读不下去，或者无法读的深入，其实就是因为我们没有太史公的这种“欲见其人”的精神。
2.司马迁怎么去认识孔子这个人呢？他到了鲁，去看孔子所留下来的遗迹，这里面有庙堂，有居服、有理气。在那里，他感受到，虽然这个时候离孔子的时代已经有五六百年的时间，但他的影响却仍然留在那个地方。
司马迁说：“余祗回留之，不能去云。”因此那是多么巨大的吸引力，让他在那里徘徊不去，那种徘徊不去刺激着他，把这个人的事迹留下来。
3.不过在我们体会《史记》的贡献与成就的同时，我们也必须要说，因为受到当时时代的强烈信念的影响，在铺陈孔子生平的时候，司马迁倾向于了把孔子神化。他像当时人一样，夸大或提高了孔子在原本历史上，其实所没有的政治地位。
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【古今：杨照史记百讲】
“经典摆渡人”杨照，
带你穿越“what”，
走入历史的“how”&“why”。
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“ 一个年轻人最重要的一件事是，他要知道世界有多大。《史记》跟很多经典一样，它在帮助我们离开我们的现实。”
——杨照
想了解中国历史，不能不读《史记》。想理解中国人从哪里来、到哪里去，不能不读《史记》。《史记》是二十四史之首，中国第一部“通史”，对后世影响深远。从神话时代到汉武帝，52万字，叙述3000年的中国历史。《史记》又是中国文学的高峰，司马迁让汉字“活起来”，开拓性的书写方式，一直潜移默化影响每一位中国人。
在《史记》百讲中，杨照用他特有的“历史式读法”——将传统经典还原到当时的社会背景和时代脉络中，解释当时重大人物事件的因由。让今天的我们穿越回历史剧中的现场，贴近真实的历史；配合“文学式读法”，解读司马迁的视角与态度，让远古文字鲜活地跨越时空与读者对话，并对当今世界有所映照。
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本文编辑｜hyriverl