佛洛依德几乎是大众最熟知的心理学家，也是精神分析宗师级人物，甚至被认为是现代行心理学的开山鼻祖，但其著作并不好读，好在有一本《精神分析引论》，该书是弗洛伊德对非专业人士作的讲座的讲稿，相对口语化，内容也较为浅显，涵盖“失误行为”“梦”“一般神经病学”三部分，算是覆盖了弗洛伊德的主要思想精华，是了解弗洛伊德较好的入门读本。
爱欲与文明
我个人更喜欢佛洛依德关于人类文明创造的观点，他认为“文化是在生存压力下，以牺牲欲望的满足为代价生成的。这些被牺牲的欲望中，性冲动占了绝大部分；它们被“升华”了，即它们被从原来的性目标身上转移开来，转向更高尚、与性无关的社会目标。这一过程是不稳定的，因为性冲动并未因此被约束；在每一个参与文化事业的人身上，它都可能发出抗议声。对于一个社会来说，如果性冲动得到彻底解放，并回归它原始的目标，文化就岌岌可危了。”
关于欲望与文明创造，后现代主义哲学家马尔库塞在《爱欲与文明》有更精彩的批判性解读。
梦的解析
当然，佛洛依德最出名的当属他的释梦和俄狄浦斯情节。他认为梦是未得到满足的欲望的呈现，尤其是有关于性的欲望，甚至基本上都可以追溯到童年的经历，梦中各种意向基本都是带有性意味的象征，比如凡是柱状物基本都代表了男性的生殖器。
俄狄浦斯情节根据希腊神话俄狄浦斯王杀父娶母的故事而来，佛洛依德认为人类在婴儿时期便有了性欲，其性欲的器官最早是肛门和口，婴儿通过排泄和吸允，尤其是吸奶来获得性快感，而母亲是婴儿最好的性对象，婴儿进入儿童期后会嫉妒自己的父亲，所以内心深处有杀父娶母的潜意识。
精神分析理论最核心的知识之一便是潜意识的研究，本书第一部分便是讲的我们日常行为的失误行，比如让口误、遗忘、笔误等都是潜意识的流露，也就是说看似失误的行为，其实在潜意识都是“有意的”，是内心深处真实想法的“露馅”。
书的第二部分分析了梦形成的原因，以及梦中各种意向的象征含义，并讲了一些释梦的案例，如果想深入了解可以阅读弗洛伊德的代表作《梦的解析》。
书的第三部讲神经官能症形成的原因，弗洛伊德认为神经官能症是因为性欲望受到压抑形成的创伤性固置，又以案例讲解了如何通过精神分析疗法来治疗，并讲述了治疗过程中的移情作用，病人很可能爱上医生。
在本书的最后部分，弗洛伊德不忘记吐槽一些当时社会对精神分析理论的质疑，相传有个故事说佛洛依德万年声名在外，撰写了一部《文明及其不满》给到爱因斯坦，爱因斯坦很喜欢那本书但是他表示关于那本书的科学性自己不便表态。
弗洛伊德是伪心理学？
其实在今天依旧如此，因为精神分析很难通过实验验证和证伪，精神分析理论甚至整个心理学都被认为不是严格意义上的科学，这也导致近些年来心理学领域出现注重实验的转向，感兴趣可以看看豆瓣9.3分的作品《改变心理学的40项研究》，更严重的是心理学界也认为佛洛依德的理论不是科学理论，另一本读本9.1分的心理学书籍《这才是心理学：看穿伪心理学的本质》里面说，美国心理学学会（APA）只有不到10%的成员认可弗洛伊德的理论。
其实对于弗洛伊德的理论确实需要批判性的学习，其实在其学生，另一位心理学大师卡尔·荣格的学术研究可以看到其对佛洛依德理论的“背叛”，两人关系也因此决裂，曾经弗洛伊德把荣格当作自己的衣钵传人。
正因为精神分析理论的难以实验和证伪，导致借助精神分析理论招摇撞骗的民科也很多，精神分析在大众中泛滥，使其名声进一步恶化，所以后来的精分精神分析大师拉康，干脆把自己的著作写得特别难懂，以免被滥用。
但是，无疑弗洛伊德的精神分析理论对今天的世界影响深远，甚至堪比进化论，尤其是文学、影视、艺术领域，弗洛伊德的精神分析理论应用非常广泛，如果想要批判性学习，可以看看后来的荣格、拉康是如何批判性继承和发扬的。
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