三皇五帝只存在于神话传说中？
神话背后有什么依据，又有意义？
传说中的夏商周三代究竟是怎样的存在？
九张图告诉你
〈3000年前90%的人都不知道的那点事儿〉
远古神话
△女娲造人
伏羲和女娲是两兄妹，都是蛇身人首，女娲捏泥巴造人，伏羲发明了结网捕鱼使人获得食物的几率变高；有一天天空破了一个大洞，女娲炼彩石补天，救大家于天灾，伏羲创造了八卦，帮助人们预测危机。
这是大家耳熟能详的中国神话故事，但90%的人不知道为什么中国会有这样的神话。神话时代，是一个民族对生存环境起源与自身生命诞生的想象。后人创造了并传承了这样的神话，本身就是对这种状态的认同。
西方神话中，火种是普罗米修斯盗取给人类的；文字、家畜、车船、医药，都是普罗米修斯和他们的天神朋友赐予的；连灾难也是潘多拉打开了魔盒释放的。
而我们知道燧人氏钻木取火、有巢氏发明了房屋、神农尝百草、黄帝创造了衣裳、后稷氏创造农耕……这些都是人类自己创造的，不是天神赐予的。拥有这样的神话故事，本身就说明了中华民族血液中所拥有的文明自觉。
△有巢氏
黄帝时期
黄帝时期，虽然很遥远，但却有着大量的影响者后世的发明创造。比如车船、衣裳、弓箭、大皮站鼓、养蚕、筑城术等等。最重要的是，黄帝时期已经有了粗简而全面的权力体系。黄帝之下设立了四大治民的主官，又有掌管天时、仓廪、建造、农业、兵马和邢狱的六相，还有两大监察系统，可谓已经具备了后世权力体系的雏形。
△黄帝
三皇五帝时期，对于很多人来说只是陌生的传说。接下来这位的事迹可谓家喻户晓，那就是三过家门而不入的大禹同志。大家都知道劳模大禹终于治水成功，但其实在他之前还有共工氏和鲧也治过水。共工被后人称为水神，他能治理中小型水灾，面对大洪水继续用堵的方法就不灵了。鲧是大禹的父亲，依然用堵的方法治水失败。大禹创新性地用疏的方式治水成功了！
大禹时期
△大禹治水
大禹时期是上承三皇五帝，下启国家时代的特殊时期。大禹的伟大并不止在于用创新的方式治水，而是治水这样的大工程结束后引发的社会变革。这样的大工程需要深度的人员动员、各方需要协调，治水过程中产生了新的规矩、旧的制度跟不上是否需要改变？
△九州&井田
大禹从治水中得到了大量的经验，也做了一系列创造性的工作。基于治水积累的经验，大禹设立的九州、各地的山川河流都有了确定的名号。顺着治水，等于是做了一次“国土资源调查”。接着因为治水工程巨大，治水的人都要吃饭，于是就产生了最初的贡赋制度。而治水成功后，原来被洪水覆盖的地方形成了大片的肥沃平原，出于公平的考虑便出现了井田制。
治水成功后，舜帝召集大家开了一个总结会议。治水之前也开过一个动员会议，这两次会议的与会人员名单值得注意。
△治水后总结大会
总结大会只有四个人参加，舜帝、大禹、皋陶和伯益。皋陶和伯益是父子俩，都是秦人的祖先。而之前的动员大会与会的有大禹（夏人族群）、契（商人族群）、后稷（周人族群）、伯益（秦人族群）。看到这里，你们不觉得后背发凉么？虽然商灭夏、周代商，秦最后又灭了周，这两千年来有点风水轮流转的意思。
夏——松散的邦联制国家
舜帝死之前把最高统治权禅让给了大禹，因为治水的功绩，没得话说。到了大禹执政后期，他也指定了接班人是伯益。大禹死后，根据传统伯益搬离了最高权力所在地，如果各部族追随他，他就能顺利继位了。然而这一次，各部族没有跟他走，而是朝拜了大禹的儿子启。
△启
启并不是一般的篡位者，在有禅让传统的当时，各部族愿意朝拜启说明启本身也有一定的声望。可能是治水之后社会发生了重大变革，所谓“人心不古”，总之启开启了夏朝，开启了最高权利世袭的方式。
夏，作为第一个迈入国家时代的政权，与各部族的关系是相当松散的。之后的四百多年里，夏政权反复动荡，一直呈现着不稳定的状态。直到鸣条之战，商灭夏，中华大地进入了成熟的邦联制国家阶段。
商——成熟的邦联制国家
商人的生存方式具有多样性，之前的夏和之后的周都以农耕为主，而商人却集渔猎、畜牧、农耕、商旅四大经济活动于一体，呈现了交融并进的丰富性。商人发明了用牛马拉车，使得商旅贸易有了飞跃的发展，进而也发明了以物换物的中间物质——贝币。
△贝币
商真是一个创造发明活跃的时期。所谓“改正朔、易服色、定朝仪”，商人确定了新历法以十二月为正月、服色尚白、朝会改在白天举行。另外商人建立了早期的法制体系——汤刑。在此期间，商王与诸侯的联系也更加紧密了。
周——紧密的联邦制国家
周灭商的故事，想必大家都从《封神榜》中了解了不少，真实的最终战役叫牧野之战。据说双方兵力达到了百万，是早期国家时代最大规模的一场战争，而战争也是相当残酷。《尚书》记载：武王伐商，血流漂杵，赤地千里。接下来建立的政权是西周。
△周公制礼
周给人印象最深的就是繁复的周礼，发明周礼的周公实在是个了不得的人物。他不仅辅佐幼王、东征平乱，还给诸侯划分了五个阶层——公、候、伯、子、男，使周政权成为了一个紧密的联邦制国家。
劳模周公还制定了系统化的官制、礼乐制度、宗法制度。（如果没有宗法制度，你或许看不到那种争夺嫡位的宫斗剧，而会看到全面开撕的闹剧）当然周礼真的是很麻烦的，哪怕吃个饭还有“七不食”的规定，结个婚的繁文缛节简直能把人折腾死（所以那时可别随便离婚，离了再结实在麻烦），于是大家都呼吁改革，要简化，这一简化就成了孔子口中的“礼崩乐坏”的时代……七不食：颜色不好不食、臭了不食、肉不方正不食、时间不对不食……
3000年前的那些事，或许并不能成为寻常人茶余饭后的谈资，也无法帮你升职加薪，然而那是咱们的文明之根。中华民族在最初的时候就是一个富有创造力、不畏艰难、自立自强的民族！在如今纷繁复杂的世界中，即使面临新的困难和挑战，只要我们能从原生文明中汲取力量，就一定能获得解决之道！
全 部 资 料 来 源 ：
《中国原生文明启示录》 孙皓晖 著
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