在人人都追寻聪明机敏的时代,迟钝其实是一种美德

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  最近喜欢上了尼采的短句,他深刻又轻佻,奚落几乎一切的美德,转过身来又赞扬那些所谓的世俗之恶。

  很颠覆很有意思,读起来就像是一场道德与常识的冒险,每每把你抛高又接稳,在心惊胆跳中回味、自省,自己是否真实自主的活在这世上,而非人云亦云,活成标本。

  

  尼采说,“无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。”

  这是最让我有共鸣的一句。可不是嘛,在人人都要聪明机敏的时代,迟钝却是一种美德。它是如同善意的一种存在,不仅仅是与人交往时的说话之道,更是一种自我修养的表达,甚至还是我们赢得美好生活的智慧和诀窍。

  

  诚如,我们古话中的“话到嘴边留半句”,西方文化所尊崇的“绅士精神”,以及渡边淳一所提倡的“钝感力”。我想,这些都是迟钝美德的若干侧面和变形,它们共同诠释着一种精神,人性中的闪光点,体恤与怜悯

  停顿,是说话的美感

  所谓“说话前的停顿”,具体要停在哪里?又为什么要停顿呢?这里,还是先说一个苏格拉底的小故事

  一日,苏格拉底的学生匆匆忙忙地跑来找他,边喘气边兴奋地说:“告诉你一件你绝对想不到的事。“

  “等一下!“苏格拉底打断了他,“你想要跟说我的话,用三个筛子过滤过了吗?”

  学生察觉情况不妙,不解地摇了摇头。

  苏格拉底继续说:“当你要告诉别人一件事时,至少要用三个筛子过滤一遍!第一个筛子叫做真实,你要告诉我的事是真实的吗?

  

  “我是从街上听来的,大家都这么说,我也不知道是不是真的。“

  “那就应该用第二个筛子去检查,如果不是真的,至少也应该是善意的,你要告诉我的事是善意的吗?

  “不,正好相反。”学生羞愧地低下头。

  苏格拉底继续问:“那么我们再用第三个筛子检查看看,你这么急着要告诉我的事,是重要的吗?

  “并不是很重要......”

  苏格拉底总结道:“既然这个消息并不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假,你又何必说呢?说了也只是徒增困扰。”

  

  说话,最能反映一个人的德行。开头所说的“停顿”也正是基于此道,与人交谈之时大可不必追求如何的机智,如何的对答如流。三思而后说,才是说话之道的基本。

  就像是苏格拉底的“说话前的三个筛子”一样,开口之前的思考,言语之间的停顿,看起来或许是一种木纳迟钝的表现,但那又何妨,人与人之间的交往相处在于言行,在于内里的真与善

  

  如此,即便做一个慢半拍的迟钝之人,也是一件值得骄傲的美事。

  成熟,是看破不说破

  刚刚结局的《军师联盟》中,有这么一段让我印象深刻,杨修之死

  杨修生逢乱世,翩翩公子素来才华横溢、不可一世,月旦评上初展锋芒,曹操欣赏修的雄辩之才,招为主簿,典领文书,办理公务。

  

  杨修对曹操也满腔的推崇和敬佩,他说的“谁愿意去效忠当今这个连刀都拿不起的皇帝,只有曹操才适合统领天下。”

  既然,两人如此的惺惺相惜,为什么杨修最后会被曹操斩首示众,不得善终呢?

  究其原因,我想正是他那自诩的“聪颖快人三十里”。曹操出兵汉中蜀地,正值进退维谷,境地尴尬,想要进攻但无战力推进,想要收兵回朝又怕被人耻笑。正在感叹“老骥伏枥,志在千里”的时候,杨修却一语道破曹操“鸡肋”口令的天机。

  

  鸡肋,鸡肋,食之无味,弃之可惜。已经萌生退意的枭雄,自然不希望这样憋屈的心思被人猜中说破。但杨修却偏偏看破又说破,还叫随行军士收拾行囊,准备班师回朝。于是军中将领,都开始准备归计。

  第二天,曹操得知“鸡肋事件”后,恼羞成怒,以扰乱军心、造谣生事的罪名,将修下狱斩首。行刑前杨修幡然醒悟,“我以为我比任何人都快出三十里,而恰恰就是这三十里,可以要了我的命。

  

  真是“成也三十里,败也三十里”。才思敏捷固然是好的,但是自持才华,口不择言却绝对称不上是君子品德。虽然现如今说话直、伤了人,不至于有怎样的性命之忧,但在我看来,一个人成熟与否的标志,便是看破不说破

  这不单单所谓的高情商,更是一个人自控能力的展现。需知道当你有话要说的时候,所言必要比你的沉默更有价值,不然还是不说为好,哪怕是一副迟钝的样子,也好。

  钝感力,生活可以纯粹又美好

  虽然前面闲聊了许多有关迟钝的社交之道,但其实,迟钝这件事还关乎这另外一种才能,渡边淳一还专门写了一本书,称它为“钝感力“。

  他说,“世界上不仅仅存在敏锐聪慧这种才能,相比之下,不为琐事动摇的钝感,才是人们生活中最为重要的基本才能。”

  

  而最能代表钝感力的人,我第一个想到的就是阿甘。电影里那个一直奔跑的长胡子身影,车站长椅上抱着巧克力盒子的男人,笑起来一脸憨傻纯粹的大孩子。

  阿甘生下来就只有75的智商,在同龄人的嘲笑中长大,他喜欢的女孩从来只当他是个好友。但阿甘从来顿感,从来豁达,一直奔跑向前,因为,“妈妈说过,要向前走,就得先忘掉过去。我想,这就是跑得意义

  

  就是这样,他一路跑进了大学,成了橄榄球巨星;跑进得战场,成了越战英雄;跑进大海,成了捕虾大亨……这些传奇都不值一提,最让我动容得是他最后得一次得奔跑,为了珍妮,他一生所爱的深夜造访和黎明前的悄然离开。

  阿甘坐在门前的长椅上,看着远方,出神。然后忽然站起来,匆忙的迈下楼梯,开始跑,向前,越跑越快,越跑越远。没有目的,没有追赶,没有意义。山川河流、田野平原,横跨整个美国,记者问他如此奔跑的意义,阿甘说“我只是喜欢奔跑,跑就是意义。

  

  这便是钝感的力量,察觉信息和行为反应都慢一点、笨一点、粗线条一点。但也正是这样的木讷和迟钝,让他不被无谓的烦恼所困,专注当下,从来乐观,从来勇往直前

  而拥有着丰厚创作实力的渡边淳一在总结自己作家生涯时,也这样说“这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力,钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。

  

  渡边淳一

  最后,奉上渡边的钝感力五项铁律,以望与你们共同勉励,在这纷扰迷乱的世上,找到属于自己的慢节奏。

  1 | 迅速忘却不快之事。

  2 | 认定目标,即使失败仍要继续挑战。

  3 | 坦然面对流言蜚语。

  4 | 对嫉妒讽刺常怀感谢之心。

  5 | 面对表扬,不得寸进尺,不得意忘形。

- End -

  你是一个在哪方面比较迟钝的人?

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