《熔炉》导演新作,韩国人重新回到中华文化圈!

韩国的历史片一直都有着很不错的口碑和成绩。

从2014年创下最高观影人数的《鸣梁海战》。

2015年最受好评的《思悼》。

今天给大家推荐的这部电影也是今年最受瞩目的一部历史大作——

南汉山城

남한산성

影片改编自同名畅销小说,讲述的是 1636 年丙子之役时,朝鲜国王仁祖及众臣被清军围困在南汉山城四十七天的故事。

丙子之役:又称丙子胡乱,指的是 1636 年至 1637 年之间,清军为了攻打明朝解除后顾之忧而发兵朝鲜的一场战争。这是后金第二次入侵朝鲜。

导演黄东赫,最知名的作品就是那部改变了韩国的《熔炉》。

在这部电影中,黄导演算是尽量考据历史了,连当时女真人的发型和满洲话都还原了。

看到这位背对镜头的汉子没?当时女真人的发型叫做“金钱鼠尾”,直到后期才演变为各种清宫剧里常见的大辫子。

说回电影本身,影片的主线是主战派金尚宪(金允石饰)主和派崔鸣吉李秉宪饰)之间的斗争。

对于历史中的很多人,哪怕是殉国,也绝不受胯下之辱。

但这句话放在当时的朝鲜大臣崔鸣吉身上,他却是另一种态度,

他可以接受死,却不能接受王室和民众一起死。

皇太极登基之后,率先发兵朝鲜。

一是为了解除后顾之忧,但更重要的一点是得到朝鲜王室的认同。

所以他并不是无目的的杀戮。

崔鸣吉将皇太极“投降就不死”的主旨传达给朝鲜王仁祖时,遭到了其他大臣的死命反对。

以金尚宪为主的主战派,立即向仁祖请示,要派兵作战。

两个人随即在朝堂上争辩开来。

仁祖在听了他们的辩论后,更偏向于作战。

但当时正值寒冬腊月,大雪漫天,士兵没有任何可以取暖的衣物。

生火会被敌人发现,大家只能咬牙坚持,哪怕已经冻得皮开肉绽。

无奈王室只能下令,将城里老百姓家的草袋全部上交,分发给士兵御寒。

然而,当时南山汉城已经被围攻,城里能作战的壮丁不过一万有余,

皇太极却是十万大军。

由于清军切断了城里的道路,导致粮草无法运进。

就连躲在这里的仁祖都只能吃些米粥咸菜度日。

王都这样了,百姓都更别提了。

衣衫褴褛,却还要被士兵过来掀房揭顶。

历史上这场围困一共持续了47天。

在断粮断草的情况下,士兵只能以豆子充饥。

甚至还出现了马匹被饿死的情况。

打仗作战,要是没了马匹该怎么办?

在关于救人还是救马,朝堂上又是一番辩论。

主战的金尚宪强调要以人为本如果强行征收士兵们御寒的草袋去喂马,会失掉人心。

然而,文人派却向王进谏,人可以靠意志力御寒,但马匹不行。

更何况马是君主的象征,所以必须要收回草袋子。

历史总是惊人的相似。

大难临头,有人为百姓着想,也有人为君王着想,还有一拨人却在打着自己的算盘。

为了能在君王面前拍上一丁点马屁,可以完全不顾外界百姓和士兵的死活。

从百姓手里抢走他们御寒的草袋子,发给士兵,又从士兵手中拿走,喂给马匹。

最后呢?马死了,然后又被做成肉汤分给士兵。

而以大使身份游走于清军大营的崔鸣吉。

在看到了清军的武器装备后,更加坚定了劝降的决心。

他当然不愿意投降,但他更不愿意看到实力悬殊的对抗背后。

满城的百姓以及整个朝鲜为之陪葬。

但投降,历史书上会怎么记载?

后人会怎么评论?

一个民族如果连一点血性都没有,连抵抗的意识都没有,如何对得起祖宗的基业?

无论是金尚宪,还是崔鸣吉,两位大臣都不是奸臣。

在投还是降的抉择上,他们分别代表了不同的立场。

是民族大义重要,还是民族的命脉重要?

没有人说得清楚。

在历史的洪流中,这样的事情太多太多,

是无奈,也是痛苦。

在围困当中,朝鲜军和清军爆发过小规模的战斗。

当时为了仁祖的马屁,文人派代表请求带领军队。

但因为根本没有作战经验,贸然击鼓前进,结果遭到了清军的埋伏,伤亡惨重。

回到仁祖那里,他又告状副将不听指挥。

当时因为清军人太多,而朝鲜军个个老弱病残,所以副将下令撤退。

却以指挥不力,丢了仁祖的脸为由,最终被处斩。

47天,每一天都是煎熬。

城外,遍地的朝鲜军尸体被厚厚的大雪盖了一层又一层。

城内,每个人都达到了心理承受的极限。

最终在正月三十,仁祖下诏书,同意归顺清朝。

仁祖被强令脱下了龙袍,换上了素衣。

然后在群臣的护送中,走向皇太极的大营。

行三跪九叩之礼。

弱国无外交。

和周边的国家相比,朝鲜实在是太弱了。

朝鲜就是不断地重复历史,强国换了一个又一个,但就是轮不到自己。

这可能是韩国人拍过的“最耻辱”的电影。

导演没有拍摄《鸣梁海战》那样民族自豪感爆棚的商业片,而是选择了民族历史上最黑暗的篇章。

弱国很多时候只能选择站队,站错了就要遭受劫难。

联想到如今的东亚局势,本片很有点借古寓今的意味。

朝鲜当时面对明清两国之间的抉择,韩国如今也同样面对着中美两国之间的抉择。

韩国政府小心翼翼,谁也不敢得罪,毕竟萨德之鉴不远。

中国的崛起,某种程度上也意味着“中华朝贡新体系”的建立。

这对韩国是好事吗?韩国人愿意重新回到中华文化圈吗?这会不会又是历史的重演呢?

毕竟中国每次新王朝的建立,都意味着朝鲜要换一个宗主国。

这大概就是导演希望凭借此片引起韩国人思考的目的吧。

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