欲望会促使人们行动，继而推动社会进步，但欲望也滋生邪恶，成为伤害自己和他人的利刃。
如何控制和掌握好我们的欲望呢？一起跟随哲学诗画来看下儒家是如何理解和做到的。
1，人欲天成
人天生有喜怒哀乐之情，有趋乐避苦之心，我们不能消除这些自然本性，只能去引导、控制，以让自己不偏离正途，不迷失本心。
陈染问曰：前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。
翻译过来就是：陈臻问，前些日子在齐国，齐王赠给您黄金百镒，您没有接受；在宋国，却接受了七十镒黄金的馈赠；在薛地，也接受了五十镒黄金的馈赠。如果以前不收是对的话，那么后来收下就是不对的；如果后来收下是对的话，那么以前不收就是不对的。先生肯定有一次是不对的。
人欲天成的故事——叶人证父攘羊
楚国叶县的长官沈诸梁，字子高，也僭称为公。叶公有一次对孔子说：我们那里有一个为人正直的人，他的父亲偷了一头羊，他就
去作证，证明他父亲确实偷了羊。
孔子不屑地说：我们那里为人正直的人不是这样的。父亲为了儿子隐瞒，儿子为了父亲隐瞒，而正直也就在其中了。
儒家把亲情视作人伦之本，父慈子孝，是人性中最根本的东西，离开了根本的人性，仁义这些也就无从谈起。一个人如果为了其他目的，就可以抛弃最基本的人伦，那么只要利益足够大，又还有什么不能抛弃的呢?所以孔子对叶人证明父亲偷羊的行为深不以为然。
智慧体悟：过度压抑人性，有可能适得其反。在恰当的时空里做出合乎那一时空的事情，只要能排解心中的苦闷，使自己获得健康的身心，无论是哭还是笑，都是一种可取的方式。所以说人欲天成，我们不能过于压抑人的合理欲望。
2，修身节欲
祸莫大于多贪，富莫富于知足。儒家认为做人不仅要行得正，不邪恶，而且不可过于贪心，要节制自己的欲望，适可而止。
孟子曰：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
翻译过来就是：孟子说，修身养性的最好方法就是减少贪欲。如果某个人欲望不多，那人的善良本性即使有所丧失，也只是很小的一部分；如果欲望泛滥，那人的善性即使有所保存，也只是很小的一部分。
子日：性相近也，习相远也。
子曰：唯上知与下愚不移。
孔子说：人的性情本来是相近的，由于教养的不同而相差很远。
孔子说：只有上等的智者和下等的愚人是难以改变的。
智慧体悟：如果不对欲望有所节制，那么这个欲望实现了，另一个欲望又产生了，如此循环往复，无穷无尽，从而使自己成为了欲望的奴隶。试想下，这样的人生又有什么乐趣可言？
3，量力而行
儒家教导我们，凡事量力而行，不可过于强求。给自己一个适合的定位，然后再去闯世界，打天下。
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
孔子说：古人讲话从不轻易出口，就是怕自己做不到而引为耻辱。。
子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。
孔子说：比射箭不一定要穿透靶子，因为各人的力气大小不同，这是自古以来的规矩。
子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：我对做官还没有信心。孔子听了很高兴。
智慧体悟：千万不要一味逞强。人心不足蛇吞象，要根据自己的实力去办事。心血来潮，想干什就干什么，一旦力不从心，则必败无疑。
4，节欲养身
儒家认为，一个人只有意识到生命的短暂，收敛心神，努力增加生命的密度和高度，增强生命的质量和品质，才能创造更多的精彩，更大的辉煌。
孔子曰：君子有三戒——少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子说：君子有三件事应该戒备，年少时，血气没有稳定，要警戒不贪恋女色。到了壮年，血气正当旺盛刚烈，要戒除争强斗胜。到了老年，血气已经衰退，要戒除贪得无厌，俗事缠身。
智慧体悟：每个人的精力都是有限的，怎么在有限的精力下，创造无限的精彩，这就需要我们节制无限的欲望，将最主要的精力集中在某一件或者某几件合乎理性的事情上，在质上有所提升，这样才能实现个体生命和社会理想的完美结合。
5，随心所欲
卢梭说，人人都向往自由，却无往而不在枷锁之中。现实中我们总被很多事情所限制，生计、事业、家庭、理想、情感等，这些有时就像一个无形的枷锁，一个网状的牢笼，套着你我，我们无法逃脱，只能生活于此。但唯有如此，整个社会才能有序健康的往前推进。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：我十五岁时立志学习，三十岁时说话、做事有分寸，四十岁时不再感到困惑，五十岁时懂得了天命，六十岁时能听进去任何话，七十岁时便随心所欲，心里怎样想怎样做，而不会越出规矩。。
这段话极其深刻的道出了孔子的人生历练，折射出孔子的为人处世和思想、境界上的那种螺旋攀升式发展，告诉我们在对待各自人生的不同阶段所采取的不同态度。
智慧体悟：万物的自然属性，四季的时令节气，都蕴含着规律和发展趋势。人类的道德规则、法律制度，在保障人类自由的同时，也对我们的行为进行着规范。因此，自由都是有限度的，如果只顾追求个人的极度自由，不仅会使自己受到伤害，还会妨碍别人的利益。如果争端四起，那么我们都会陷于麻烦之中，这样，连有限的自由都会散失。