侃去花间草，因曰：“天地间何善难培，恶难去？”
先生曰：“未培未去耳。”
少间，曰：“此等看善恶，皆从躯壳起念，便会错。”
侃未达。
曰：“天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生，故知是错。”
曰：“然则无善无恶乎？”
曰：“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即无善无恶，是谓至善。”
译文
薛侃在清除花间杂草时，顺便问：“为什么天地之间的善难以培养、恶难以祛除？”
先生说：“这是人们既没有培养善，也没有祛除恶而已。”
不多久，先生又说：“这样看待善恶，是从自身思考，就会出错。”
薛侃不明白。
先生说：“天地万物生机勃勃，像花草一样，哪有善恶之分？你想赏花，就认为花是善的，草是恶的；如果到了想要用草的时候，就又认为草是善的了。这样的善恶，都是由你心中的好恶产生的，所以是错的。”
薛侃说：“既然这样，那就是没有善也没有恶了？”
先生说：“没有善恶是天理宁静时的状态，有善有恶是心绪变动的结果。心绪没有变动，就是没有善恶，就可以称之为至善了。”
王阳明 著 叶圣陶 校注
《传习录》是明代著名哲学家王阳明的论学语录与书信集，包含了王阳明的主要哲学思想，集中反映了阳明心学的精髓。《传习录》共分三卷，上卷的语录是王阳明本人审阅过的内容；中卷是王阳明的亲笔书信，是其晚年著述；下卷的语录虽然没有经过王阳明本人审阅，但具体地叙述了王阳明晚年的学术思想。
《传习录：叶圣陶校注版》为语言大师叶圣陶先生精心校注本，是现代人学习、研究《传习录》的上选读本。
▼
《传习录：叶圣陶校注版》