一提起中世界的都市，在你脑海中浮现的要么是满地粪便、动物内脏的街巷，要么就是排列着整齐的古雅房舍、淑女骑士漫步其间的社区。之所以我们能够轻易地在脑海中描绘出这些活灵活现的场景，时下流行的各类奇幻游戏功不可没——它们其实相当忠实地沿用了文艺复兴时期作品的艺术风格，将那些15-16世纪艺术家们笔下的艺术作品通过电子游戏的形式再次展现出来。外媒Eurogamer近日就将《巫师3》、《血源》、《黑魂》中的场景与艺术家们笔下的画作进行了对比，一起来欣赏一下。
《巫师3》中的城市风光与15、16世纪的绘画作品一脉相承，我们可以从《纽伦堡编年史》和《寰宇城市》两部图集中找到最好的范例。这两部图集出自世界知名的地理学家Georg Braun和艺术家Franz Hogenberg之手，这两位艺术家擅长通过鸟瞰视角对城市进行描绘，创造出一种很强的具像感和全面感，他们通过垂直的视角来描绘城市——将城市是如何从自然和农业环境中成长出来的这一过程描绘出来。
而《巫师3》中诺维格瑞的永恒之火神殿以及鲍克兰宫殿的塑造也有异曲同工之妙，这两处建筑建在山顶，通过周围景观衬托出象征性的主导地位，散发出很强的存在感。这些城市都有着高达的围墙，但是它们从未将城市和自然景观分开，不仅如此，自然景观和城市的空间界限其实相当模糊。这一点就和前文我们提到的版画一样，《巫师3》的城市是逐步过渡到姣区、农村地区最后边际是大布片未经开垦的荒野，从远处看城市就在树木的掩映当中。
《巫师3》的城市风格偏向于写实，而《黑魂》中的神之城市亚诺尔隆德则呈现出另一种风光的美妙图景。亚诺尔隆德是一个神圣的城市也是秩序的象征，这一点实际上是通过它的高度和阳光洒落（错觉）的一种景观来表现的，其中的白色岩石以及数不尽的塔罗、哥特式风格的拱门和浮雕扶梯也表明了城市的神圣性，也是权威的象征。
从某种角度来说，亚诺尔隆德就像是新耶路撒冷（New Jerusalem，神话中神之国度降到地球上的虚构城市）。生于约公元1100年的艺术家Liber Floridus就曾描绘过一篇由蓝白大理石构成的神圣城市，其中建筑就是以塔楼和高墙为主。
实际上在现实中也有建筑与此相仿，在15世纪的一件称为Très Riches Heures du Duc de Berry的建筑的手稿中就可以看出一些端倪，稿中相当数量的页面就描绘了由蓝白石头构成的宏伟宫殿，农民在下方的田野中工作，天空中悬挂着太阳和星座。
至于“民风淳朴”的亚楠镇，其实包含了多个层次的艺术影响，其中维多利亚时期风格对其影响很大，不过中世纪的建筑风格依然非常显眼：例如哥特式的大教堂、宫殿、郊区，还有飘散的烟雾和阴霾。
虽然亚楠并没有应用中世纪时流传的对于地狱的定义，不过Hieronymus Bosch所绘制的黑暗风格画作确实与《血源》的艺术风格有一种“亲缘联系”。在他的绘画中我们可以看到淹没于火焰中的村庄，还能看到近乎无光的黑暗地狱中，模糊的建筑物轮廓，以及凶恶的人物造型。是不是很容易就能让你联想到猎杀之夜呢？
