喜欢三国的人都知道，在那段混乱而精彩的年代，英雄名士辈出，为了建功立业，最终很多人都背弃了东汉政权，进入魏蜀吴三个新生的政权。
虽然坊间喜闻乐见的《三国演义》，强行将刘大耳的蜀汉定为正统，但事实上，无论正史《三国志》等记载，还是从王朝继承关系上来讲，曹魏才是继承东汉衣钵的王朝，虽然手段上有那么一点点残忍（魏高祖文皇帝曹丕，强行让汉献帝刘协让位，才建立曹魏），但比起他对汉献帝及其子孙一脉相承的保护，后世动不动就对前代王朝末任君王赶尽杀绝，其实要大度的多啊。
是以当时有不少贤良，他们在东汉末年干脆隐居起来，躲避乱世；时机差不多了，才出来在曹魏政权做官，实现自己的人生抱负，乃至把曹魏作为正统来看到。
曹魏睢陵侯、太尉、侍中王祥，就是其中的典型代表，他的忠和孝，在当时以至后世，都是相当出名的。悦史君决定首次尝试做连载，今天先给悦友们说说，王祥这位乱世奋斗者特殊而神奇的“忠”！
官宦世家乱世隐居 首次出仕东汉尾巴
王祥是琅琊（今属山东临沂）人，西汉谏议大夫王吉的后代，他的祖父王仁官至青州刺史，而他本人也是书圣王羲之的族曾祖父。看过之前悦史君穷极王羲之的应该知道，王羲之家族属于魏晋最大的名门琅玡王氏，而王祥，正是这一显赫家族的开创者之一。（关于王羲之充满传奇而搞笑连连的人生故事，可以参看悦史君这篇《书圣王羲之：字写得妙，人更有味喔》）
不过，由于东汉自汉灵帝刘宏开始，就已经呈现末世景象：皇帝昏庸无能，外戚宦官专权，百姓民不聊生。所以，王祥的父亲王融，虽然很多次都被东汉朝廷及地方政府征召，但都没有答应，甘愿归隐山林，等待最佳的出仕机会。
悲催的是，王融没有等到他期待的时机，就不幸过世了。王祥也继承了父亲的衣钵，坚决不接受各方豪强和州郡的征召，带着继母朱氏和同父异母弟王览，辗转多地，最终选择在庐江（今安徽合肥）避乱，隐居二十多年。
东汉延康元年（220年），泰山太守吕虔出任徐州刺史，加任威虏将军。吕虔是曹魏一员武将，治理地方，他需要一个得力的助手。听说自己的辖区隐居着王祥这么一位大神，吕虔决定请他出山，担任徐州别驾。
接到吕虔的“邀官函”后，王祥和之前一样，还是坚决辞让，不愿意到任。此时，已经逐渐长大的弟弟王览，极力劝说王祥赴任，并为他准备了牛车，王祥这才应召。
王祥到任徐州别驾后，吕虔就将民政事务都委托于他，对王祥非常信任，两个人的配合很愉快。当时徐州当地盗寇四处横行，王祥率领并鼓励士兵，将各路伐盗寇一一击破，州内因而清静无事，政令教化也推行无阻。激动的徐州老百姓编了首歌，来歌颂他们的好别驾王祥：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功”。
同年十一月，东汉魏王、丞相曹丕，威逼汉献帝上演了一场“禅让秀”，成功称帝，改元黄初，定都洛阳，并以河内郡山阳邑万户，奉汉献帝为山阳公。
悦史君点评：就在王祥出山，正式做官几个月后，早已名存实亡的东汉王朝落幕，新兴的曹魏王朝建立，所以说王祥是赶了东汉的尾巴。悦史君觉得，王祥兄弟虽然隐居多年，但他们对时局一定看得透透的，要不然，捏准朝代更替这个节骨眼出仕，这可不是一般人能做得到的。从这个意义上来说，如果要成大事，还是得学前辈王祥，开始沉得住气，不怕寂寞孤独，努力提升自我修养和名声；看准机会就要牢牢抓住，干出一番成绩，一鸣惊人！
一路开挂封候列公 新君即位坦然训导
果然，曹魏建立之初欣欣向荣，王祥也是官运亨通，多次升迁后，他做到大司农，位列九卿。
曹魏嘉平六年（公元254年）九月，大将军司马师对当朝天子曹芳有所猜疑，便联合公卿中朝大臣上奏郭太后，言及曹芳年长不亲政、沉迷女色、废弃讲学等罪，请求废曹芳的帝位，得到郭太后的许可。此后，曹芳被废为齐王，搬出洛阳。朝廷通过商议，决定改立高贵乡公曹髦（魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子）为帝。
同年十月，曹髦即皇帝位，改年号为“正元”。王祥因参与定策有功，被封为关内侯。不久又拜光禄勋，转任司隶校尉。
正元二年（255年），王祥因随司马师讨伐镇东将军、扬州刺史毌丘俭有功，而增加食邑四百户。司马师因惊吓、劳累过度，病重去世。魏帝曹髦想趁机夺权，被司马师之弟、高都侯、卫将军司马昭识破。司马昭亲自率军到洛阳后，曹髦不得不将他晋位为大将军，加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅助朝政，司马昭的地位更加巩固。此后，王祥迁任太常，封爵万岁亭侯。
魏帝曹髦到太学巡查，任命王祥为三老。王祥以师长的身份面向南坐，曹髦面向北坐，向王祥询问治国之道，王祥陈述明王圣帝君臣施政化民的要领，来训导曹髦，在座旁听的人也都受到激励。（众人内心OS：王老头你真牛！）
天子除逆反被杀害 痛哭魏帝不甩司马
甘露五年（260年）五月初六夜里，曹髦见自己权力威势日渐削弱，感到不胜忿恨，命冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等在陵云台部署甲士，并召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等人，对他们说：“司马昭之心，路人皆知啊！我不能坐受被废之辱，如今亲自率领你们去讨伐他。”王经力劝曹髦不可意气用事，曹髦不听。出宫后，王沈、王业立即将此事告诉司马昭，司马昭召中护军贾充（其长女贾南风，即为后来跋扈弄权的西晋皇后）等作戒备。
曹髦虽知事已泄露，但还是出剑登辇，率领殿中宿卫和奴仆们呼喊着出了宫，进攻司马昭所在的府邸，声称要讨伐有罪之人，敢有骚动抵抗者灭族。
贾充从外而入，迎面与曹髦战于南面宫阙之下，曹髦亲自用剑拼杀。众人想要退却，太子舍人成济问贾充说：“事情紧急了，你说怎么办？”贾充说：“司马公养你们这些人，正是为了今日。今日之事，没什么可问的！”于是成济立即抽出长戈上前刺杀曹髦，把他弑杀于车下。司马昭闻讯大惊，自己跪倒在地上。
朝臣为之哀悼，王祥大声号哭说：“这是老臣的罪过啊！”涕泗横流，其他大臣也都感到惭愧。
曹髦死后，司马昭不肯杀贾充，归罪于成济兄弟，并命军士把他们乱箭射杀，诛灭了成济三族。司马昭又杀尚书王经，认为他和自己不一心。此后，司马昭借郭太后的名义追废遇弑的皇帝曹髦，并以普通百姓的仪式安葬。与公卿们商议，司马昭又借郭太后的名义，立常道乡公曹璜（魏武帝曹操之孙，燕王曹宇之子）为新皇帝，改名为曹奂，改年号为景元。不久，王祥迁任司空。
咸熙元年（264年）三月，王祥升任太尉，加职侍中。后来，魏帝曹奂又封王祥为睢陵侯，食邑一千六百户。
同年三月三十日，曹奂下诏拜司马昭为相国，封为晋王，加九锡。王祥与临淮侯、司空荀顗一起去会见司马昭，荀顗对王祥说：“相王（指司马昭）地位尊贵，何侯（曹魏朗陵侯、司徒何曾）已经向他行过大礼，今日我们前去应当下拜。”王祥回答说：“相国确实很尊贵，然而还是魏的宰相。我们是魏的三公，公与王相差不过一个等级，上朝时的班列也是相同的，哪有天子的三公动辄去拜人的道理？这样会损害魏的威望，也有损晋王的品德，君子爱护一个人应按礼行事，我不会去拜他。”（荀顗内心OS：王老头你……不按套路来啊！）
等见到司马昭时，荀顗立即下拜，而王祥只是长揖。司马昭对王祥说：“今日才知道您是多么看重我啊！”（其实，司马昭内心OS：王老头你有种……但我为了将来的晋朝，也不得不笼络你啊！）
西晋的头又加封赏 雍容位显高寿离世
曹魏咸熙二年（266年）十二月，司马昭嫡长子、晋王、相国司马炎逼迫魏帝曹奂禅让，即位为帝，定国号为晋，改元泰始。晋朝由此建立，史称西晋。
司马炎即位后，拜王祥为太保，进封睢陵公，府中允许设置七官。
司马炎派侍中任恺，向王祥、何曾、郑冲等有德望的老臣，询问朝政得失及急需解决的施政教化问题。王祥因为年老疲倦，多次请求逊位，司马炎安慰他说：“太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也”，不许他辞官。
后来，王祥坚决要求辞官回故里，司马炎才下诏同意他以睢陵公的身份逊位，地位和太保、太傅一样，在三司之上，俸禄赏赐与以前一样。
泰始四年（268年）四月初二，王祥去世，享年八十五（一作八十九）岁。（不管哪一个，您都是当之无愧的老寿星啊。）
泰始五年（269年），司马炎下诏追谥王祥为元公。
悦史君点评：王祥的一生，可谓先抑后扬，而且泽被后世。处于三代交替之际，王祥没有盲目地依从某个“流星军阀”，而是父子相继、带着弟弟蛰伏等待时机；逮到机会后，全力发挥自身才华，靠政绩一步步开挂高升，最终官拜三公，爵封公位，还和其弟王览，一起开创了中国历史上最显赫的豪门：琅琊王氏！
对于王祥在司马家得势之际，没有过于贴近，悦史君认为，明末清初大思想家王夫之的这句话，非常到位：“不吝于篡，而吝于一拜；不难于北面为臣，而难折节于未篡之先；天下后世不得以助逆之名相加，万一篡夺不成如桓玄，可以避责全身，免于佐命之讨，计亦狡矣。”是啊，作为曹魏大臣，王祥其实并不在乎司马氏还是其他别的家族篡位（反正哪家篡位，都得笼络前朝大臣），但他最在意的，其实是这个谋篡者，是不是能够篡位成功！所以，王祥不甩司马昭，说到底，不是他有风骨，也不是他忠于曹魏政权（要不然，先前的东汉王朝咋办），只是为自己和后代的前程打算罢了。
司马昭：王老头，其实我很不爽！
王祥：别生气，明天悦史君还要继续写我喔~
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