前文说到，伯邑考献上三宝以求救父姬昌，却落得身死人亡、父食子肉的悲戚下场。可是，在短短一二月之后，姬昌不但获得大赦，走出羑里，还被加封为王，成为商朝真正的一人之下万人之上超级诸侯。
究竟是甚么力量改变了姬昌的命运？
姬昌能归国，首功之人当推西岐上大夫散宜生。
当伯邑考被害的消息传到西岐，以二公子姬发为首的西岐领导层就开始讨论如何营救主公姬昌。
上至二公子姬发，下至大将南宫适，大家都感到前途渺茫，束手无策。可是，上大夫散宜生却提出，要想救回主公姬昌，其实也不是什么难事！
散宜生分析当初伯邑考救父计划失败的原因。他认为，伯邑考死亡原因有二：
其一，不听父亲姬昌的警告，擅自前往朝歌救父。
其二，看不清朝歌局势，所托非人。
伯邑考到达朝歌后，拜访了亚相比干，比干也答应为他说情。在伯邑考看来，比干一方面是朝廷百官首领，一方面又是纣王的叔父。由他出面说情，自然一句顶一万句。
事实上，纣王对比干只是表面尊重，他真正信任的是费仲和尤浑。
伯邑考到了朝歌，没有给费仲和尤浑两位送礼。以费仲与尤浑的脾气，必定从中作梗。如此一来，救父行动怎么可能成功？
事实上，在姬昌吃了伯邑考的肉后，纣王已经提出，可以释放姬昌归国。就是费仲提出反对意见，导致纣王改变了意见。
那散宜生的营救方案如何呢？
散宜生说：“为今之计，不若先差官一员，用重赂私通费、尤，使内外相应；待臣修书，恳切哀求。若奸臣受贿，必在纣王面前以好言解释，老大王自然还国。”
散宜生的营救方案非常简单——给费仲与尤浑送钱！
所谓打蛇要打七寸。纣王耳根子软，在后宫，他经常被妲己左右，在朝堂，他经常被费仲尤浑左右。
关押姬昌乃是朝廷政务，找费仲与尤浑，才算是对口。而费仲尤浑喜爱的，无非是金银财宝。
散宜生写了两封信，从西岐将官中挑选出两个办事谨慎的，带着书信与许多金银前往朝歌，求见费仲尤浑。
在费仲与尤浑收到金银后不久，姬昌就被释放归国。
可以说，金钱的力量，在营救姬昌的行动中发挥了重大作用。
只是，金钱只是外物，只是驱动力，真正改变姬昌命运的，是费仲与尤浑。
费仲这个人虽然奸诈，但盗亦有道，他一直还是秉持收人钱财，替人消灾的古老规则。在收了万金之后，就开始盘算如何救人。
费仲与尤浑不愧是商朝排名第一、第二的奸佞之臣，在见风使舵、揣摩人心方面的造诣，可谓登峰造极。
姬昌当初被捕，是犯下妄言国政、欺君侮上的大罪。并且，费仲与尤浑正是力主抓捕姬昌、严惩姬昌的代表人物，如今他们两位要为姬昌说情，首先就要面对纣王的质疑，处理不当，就会搬石头砸自己的脚。
他们没有在朝堂公开提议释放姬昌，而是在摘星楼与纣王下棋、纣王连胜两盘心中大喜的时候，假作随意评价一边的歌女琴艺平平，引得纣王说到伯邑考，谈起西伯侯姬昌。
纣王慨叹：姬昌连自己儿子的肉都吃了，可见所谓姬昌擅长先天数、预知未来都是一派胡言！
眼见纣王对姬昌的敌意大大降低，费仲趁机禀奏说：“臣闻姬昌素有叛逆不臣之心，一向防备。臣于前数日着心腹往羑里探听虚实。羑里军民俱言姬昌实有忠义，每月逢朔望之辰，焚香祈求陛下国祚安康，四夷拱服，国泰民安，雨顺风调，四民乐业，社稷永昌，宫闱安静。陛下囚昌七载，并无一怨言。据臣意，看姬昌真乃忠臣。”
纣王一听，奇怪了，说：“卿前日言姬昌‘外有忠诚，内怀奸诈’，包藏祸心，非是好人，何今日言之反也？”
费仲说：“据人言，昌或忠或佞，入耳难分，一时不辨，因此臣暗使心腹，探听真实，方知昌是忠耿之人。正所谓‘路遥知马力，日久见人心’。”
费仲很会说话。他故意以“臣闻”开头，一方面强调自己当初提倡抓捕、严惩纣王，是听他人传言，为当初误判洗刷罪过；一方面强调自己已经派人到羑里查实，姬昌七年间表现确实不错，为释放姬昌提供证据。
如此一来，在纣王眼中，费仲不但不是那种昨是今非、毫无定见之人，反而成了敢于求证、勇于认错的忠诚之士。
纣王一听，觉得费仲所言颇有道理，再询问尤浑意见如何，尤浑表示，自己和费仲看法一样。纣王当即拍板，要释放姬昌。
赦免姬昌事件上，费仲出力多，尤浑出力少。尤浑是个注重口碑的人。他既然收下了西岐万金，就要办一件万金难买的大事，如此才能体现他尤浑大人的价值。
于是，尤浑提议：朝廷应当加封姬昌为王，如此一来，既可以让天下人知道纣王之宽仁博爱，又可以让姬昌代替天子去剿灭东南叛贼，一举两得。
纣王一听大喜，当即封姬昌为王，让姬昌夸官三日，再回西岐。
本来，姬昌只要老老实实夸官三天，就可以回到西岐。可是，一个貌似聪明其实蠢到家的人给姬昌提了一个意见。这个意见，让刚恢复自由身的姬昌，又变成朝廷逆贼，受官兵追捕。
这个提馊主意的人是谁呢？姬昌又如何躲过朝廷追捕呢？
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