什么叫做听调不听宣？
所谓“听调”，就是听从朝廷调派，服从朝廷管束。所谓“听宣”，就是听从皇帝命令。整句话连起来，就是说，我承认我是朝廷的臣子，但是，要我去朝廷朝拜皇帝，问候起居，那我不去！
光从字面理解，有些纠结。若我们举个现实例子，就非常好理解了。
比如说，民国时代北洋军阀格局，大家在表面上，都承认自己是中华民国的一份子，但是，民国大总统诸如黎元洪、徐世昌等人下令如何如何，各地军阀基本上不尿他。
放在《西游记》中，就是二郎神名义上臣服天庭，其实根本不听从玉帝号令。玉帝只是二郎神名义上的主君，对二郎神辖区内的事务，诸如人事权、财权、军权等等，都无权干涉。
灌江口，就是三界之中，独属于二郎神的独立小王国。二郎神只是没有公开反叛，其实，日子过得比齐天大圣孙悟空还要逍遥！
那么，二郎神为何能听调不听宣呢？
因为他建立下赫赫战功，让人不敢小视！
《西游记》中写到了二郎神一生中的四大业绩：斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
第一个故事我们已经介绍了。第二个故事已经不可考。从字面来说，应当是二郎神以神弹打中了鋋罗的凤与凰。在古代神话中，凤凰乃是上古真灵，百鸟之王。雄者为凤，雌者为凰——古龙小说中的陆小凤，其实就是男人的名字。
至于这凤凰是不是如来时代的神鸟，孔雀大明王、金翅大鹏雕的母亲呢？应该不是。这就犹如龙其实是一个庞大的族群一样，三界的凤凰应该也有多只。
但不论如何，能打中万鸟之王凤凰，足见二郎神的弹弓很厉害。在《西游记》六十八回中，孙悟空就曾经与二郎神合作，力斗九头虫。孙悟空近身搏斗，二郎神以金弓银弹远程射击，三两下就让九头虫方寸大乱，最终被细犬一口咬掉了一颗头颅。
第三个故事是降伏八怪。《封神演义》把这个故事进行了改造，变成了梅山七怪作乱，最终，除了老大袁洪被葫芦飞刀干掉，其他六怪都被二郎神杀死。他们死后封神，共称为梅山七圣。
《西游记》的设定与《封神演义》表面相似，其实不同。所谓力诛八怪，是说二郎神大展神威，诛杀了八个妖怪，至于是谁，书中没有明说。
第四个故事是二郎神与梅山六兄弟结拜，共称梅山七圣。在《西游记》中，梅山六圣有名字，原文说：“乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军”。
正因为有打伤凤凰之勇武，诛杀八怪之神通，更有梅山六圣、一千二百草头神相助，二郎神俨然成为三界一股不可小视的力量。
当然，与天庭比较起来，二郎神这点力量那就是浮云！
真正让二郎神享有听调不听宣权力的，还是因为他是玉帝的外甥。
可以说，聪明如二郎神，高傲如二郎神，对这一点是非常清楚的。
玉帝为何下达这个命令呢？这不等于削弱自己在三界的威权吗？
是因为妹妹的死，让玉帝心生愧疚？是因为外甥实力强大，可堪利用？
这些或许是原因之一，但都不是主要原因！
以玉帝之权势，若真要灭杀二郎神，可说轻而易举。只是，镇压出轨的妹妹，可以说师出有名。可如果玉帝连外甥二郎神也不放过，三界仙人会怎么看玉帝？
残暴！无情！冷血！甚至——禽兽不如！
在传统中国的礼法概念中，二郎神劈山救母乃是至孝之举，不但无罪，反倒是大善之行。玉帝可以镇压妹妹，不能株连外甥。俗话说，虎毒不食子！
在进退维谷之时，玉帝下达了听调不听宣的决定。这个决定，让玉帝和二郎神都很满意。听调，是尊重玉帝。听宣，是尊重二郎神。
大家都是出来混的，什么最重要？自然是面子！
不过，二郎神的权力是不是很大呢？
他麾下有梅山六圣——这六圣其实就是巨灵神级别的仙人；他麾下有一千二百草头神——看名字就是一群渣渣。
关键一点，是二郎神的地盘实在有限。他的堂口在三界之中，只有一处，即在灌江口！
靠着这一个地方的庙宇，能有多少香火收入？在人间，硬通货是金银。在仙界，硬通货是香火。玉帝给二郎神的，其实是口惠而实不至的一个官职。
并且，这个口惠，比起孙悟空还不如。孙悟空是大圣，二郎神是小圣。
久而久之，二郎神自然对自己的地位不满起来。他要扩张势力，他要提升地位。可是，以他和玉帝的糟糕关系，玉帝不找他麻烦就已经烧高香了。
谁都知道二郎神得罪过玉帝，三界哪个仙人敢帮二郎神说情？
就在二郎神苦寻上位，毫无门路的时候，观音菩萨向他伸出了杨柳枝。
观音菩萨为何迟迟才到天庭，为何要让木叉必败？一切都是希望让二郎神出头，由二郎神来击败孙悟空。
因为只有如此，玉帝的颜面才可以保存；因为只有如此二郎神的梦想才可以实现；因为只有如此，佛派尤其是观音，才能笼络到二郎神这样的强大战力。
在原著28回，花果山群猴告诉孙悟空：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。”杨二郎本是天庭神将，猴子为何称呼他为二郎菩萨呢？这其实就是作者在暗示我们，二郎神感念观音引荐之功，已经悄悄加入佛派，成为佛门重要力量。这也是后文九头鸟故事中，孙悟空不计前嫌，主动和二郎神结交的重要原因！
介绍了二郎神的出身来历之后，我们来谈谈关于二郎神最热门的两个话题。
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