牧野一战，姜太公居功至伟，这成为他一生的经典之作，也成为世界经典战例。一般认为，姜子牙是中国古代谋略家的鼻祖，有周一代与商纣的决战，既是两个朝代的决战，其实更多的是个人智慧的决战。在这场战争中，有着巨大作用的，就是姜尚姜太公。而姜太公有这样的成就，是与他个人的经历分不开的。
生逢乱世，遭遇曲折，按传说由祖先的贵族，到后来家道中落，及至姜子牙时沦为贫民。特殊的家庭背景，让姜太公对上下尊卑有着更多的了解，也有着更多的物事体悟，这是他成就自己的根本。所以他可以一根直竿钓鱼，可以耐得住性子，可以等机会来临，甚至等到地老天荒。所以姜太公为了维持生计，可以在朝歌（今河南淇县）宰牛卖肉，到孟津（今河南孟津县东北）卖酒。饱尝民间疾苦的结果，终于使他锤炼成满腹经纶的一代奇才。
但这样的等待太久太久了，在接近80岁的时候，他才被周文王发现。
在辅佐周文王期间，姜太公为强周灭商制定了一系列内外政策：对内促进生产发展，为灭商打下了很好的经济基础；对外，表面上恭顺事殷以麻痹纣王，暗中争取邻国，逐步拉拢，瓦解殷商王朝的盟邦，以翦商羽翼，削弱和孤立殷商王朝。在他的谋划之下，归附周文王的诸侯国和部落越来越多，周逐步占领大部分殷商王朝的属地，出现“天下三分，其二归周”的局面，为最后消灭纣王创造了条件。周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。姜子牙继续辅佐周国朝政。
周武王九年（前1038年），为了探查诸侯是否会一起东讨殷商，在姜子牙的统率下，周军浩浩荡荡开到孟津，在这里举行了历史上有名的“孟津之誓”，周武王发表了声讨商纣王的檄文，当时有八百诸侯会之于此，显示了武王的声威。虽然当时许多诸侯都说“商纣可伐”，但武王和姜子牙认为时机还不成熟，如果兴师讨伐，一定会遭到顽强抵抗。这次行动，实际是灭商前的一次预演，也是姜太公小试牛刀，但在诸侯国间产生了很大影响，至少说明，当时已有相当多的诸侯听命于周武王。
武王十一年（前1036年），殷商统治核心发生内讧，大臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师、少师投降周武王。这时，姜子牙果断建言周武王，讨伐殷商。其时，以姜子牙为主帅，统领兵车三百乘，虎贲（猛士）三千名，甲士四万五千人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国出兵进攻朝歌。二月甲子（二月初五），周武王率领大军陈师牧野（今河南淇县南），与纣王的１７万大军展开决战，结果，殷商大军当天就土崩瓦解，纣王看到大势已去，连夜仓皇逃走，随后于鹿台投火自焚。至此，殷商王朝宣告灭亡。
儿童传统文化启蒙教育：以传统文化经典讲授、知识鉴赏、吟诵学习等为主要内容，林信洁老师将以周礼所书之教育方式，给予孩子经典鉴赏、知识引申讲学、经典吟诵学习等，微课与地面课程相辅相成。优秀的教育是家长送给孩子一份最好的礼物！林信洁老师儿童传统文化启蒙教育微课堂，将是您最佳的选择！（长期招生哦）
牧野之战，实际上是一场智慧与谋略的决战，无论从战略高度或是战术的运用，无论是宏观形势的把握或是战争局部的组织，都显示出姜尚英明超凡的组织指挥能力。
首先在作战时机的把握上，他选择在纣王麻痹松懈、众叛亲离、极度虚弱之时，增大了胜算的把握；在力量的组织上，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯共同伐商，壮大了自己的力量；在作战指挥上，他利用“致师”（大战前的一种特殊战争方式，就是在战前由进攻一方集中精锐之力量冲入敌方，冲乱对方阵地，显示自己的力量，也是小试对方虚实）的机会，以兵车、猛士从正面突击，而后以甲士猛烈冲杀，结果只此一试，商军阵势大乱，有周大胜。
因为战争谋略乃至治国方略的杰出成就，人们称姜子牙为杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，他被尊为“百家宗师”，被世人尊崇为“谋圣”、“武圣”、“中华第一智囊”及兵家鼻祖。
司马迁在《史记·齐太公世家》中，曾对姜子牙的谋略及其历史地位有一段概括性的评价：“……其事多兵权与奇计，故后世之言涉及周之阴权，皆宗太公为本谋。”
姜太公被世人尊崇为“谋圣”，他的谋略不仅表现在牧野一战和对齐地的治理上，他早年直钩垂钓等待文王，也是其智慧、谋略的真实体现。
汉式文化以柔软的力量，传播中华民族传统文化，让更多的人遇见传统文化中身心养护的智慧······
本文来源网络，版权归原作者所有，本平台旨在分享
作品版权及观点归原作者所有，向原作者致敬
如涉版权问题，请通知我们以便及时修改