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结义拜关公，求财祭赵公明。勤劳聪明的中国人在每行每业都安排了一个曾经历史上出现过的人物用来朝拜。
可能很多人都不知道妓女这一行当也有自己的神灵。不过，她们的神灵可不是胸大屁股翘的美娇娘，而是一个百分百的纯爷们——管仲。没错，就是那个帮助齐桓公称霸的一代名相。他就是享受妓女祭拜的“娼神”。
清朝的纪晓岚就曾经讲过：“百工技艺，各祠一神为祖。倡族祀管仲，以女闾三百也。伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。”同一个朝代的陈作霖在《炳烛里谈》也说：“妓女祀管仲，优伶祀唐明皇，犹有不忘其始之意。”
原来，管仲才是娼妓行当的开山鼻祖呀。作为一代名相，管仲自然不会亲自去卖色，当然就是他想，那么也没有市场。为什么说是他是这行当的开山鼻祖呢？原来是管仲最先开设了妓院，所以才有了这个行业的蓬勃发展。
《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之，管仲故为三归之家，以掩桓公。”《韩非子·说难》也有类似的说法：“昔者桓公宫中二市，妇闾三百。”只是将“女闾七百”改成了“妇闾三百”而已，文中提到的基本事实是一致的——管仲是有记载以来最早开设妓院的人。
既然成为有文字记录来的第一人，后世娼妓业把管仲当成本行业的祖师爷来崇拜也就再正常不过了。
实际上，早在管仲之前，娼妓业便已经存在了，不过当时的娼妓多是作为奴隶的女性，这些人被当成官妓官兵玩乐的对象，并不会收取金钱。
但是到了管仲这里便不一样了，管仲开设的“女闾”来吸引商客到齐国经商。其实，这也是管仲增加国家税收的一种方式，开设妓院相当于现在投资基础建用来吸引商人投资，这样便可以征收更多的税款；另外，由于是开创了妓院先河，在妓院方面也有一笔不小的收入。
从这个意义上，看管仲开设的还是官妓。实际上，当然也没有太多人效仿管仲，那时的娼妓也还多以为官兵服务的官妓为主。
营业性的娼妓约出现于魏晋南北朝时期，到了唐代则大为兴盛，形成官妓制度。不过，唐宋时娼妓是国营单位。不同于之前，古代文明的最高峰宋代时期，娼妓业也有了空前的发展，除了部分国营妓院，私营妓院大量出现。娼妓业在明朝则是国退民进，政府取缔官妓，娼妓开始完全变为私营。
随着娼妓行业的发展，政府终于意识到了管仲的先见之明，开始对娼妓施以课税制度，用来增加财政收入。娼妓业从业者们当然也不甘寂寞联合拜管仲为鼻祖，并起来成立了相应的行会，当然这都是新中国成立之前的事情了，现在这些行业只能转成地下组织了。
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文 | 三叹i
图 | 网络