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庾亮是东晋时期的一位很有魅力的青年才俊，当年庾亮所乘的马是“的卢”马，有人认为“的卢”马不利于主人，劝庾亮把马卖了。庾亮回答说：“怎么能将自己的祸事转嫁给别人呢？”这件事差点让庾亮成为道德标兵。
庾亮才华横溢，姿容俊美，善于言谈议论，喜好老庄之学，为人严肃庄重，一举一动遵礼而行，属于兼通儒玄两学之人。王敦很欣赏他，与庾亮交谈后感叹：“庾元规（庾亮）的贤能，远远超过了裴頠（西晋大臣、著名哲学家）啊。”
在《晋鉴》一书里，我给他的评价是喜欢瞎折腾的人，确实是因为他治国理政的水平一塌糊涂，不敢让人恭维。今天重读他的一份奏疏，发现他不仅瞎折腾，更是不要脸。
东晋建立之初，庾亮因为跟太子兼妹夫司马绍私交很深而被拜为中书郎，领著作事务，在东宫侍讲。当时晋元帝司马睿正以法家思想治理乱世，把《韩非子》赐给司马绍，庾亮认为韩非子的刑名权术之学，严厉苛刻有伤礼义教化，不应该去多读这些东西，司马绍对此也很赞同。
太宁三年（325年），晋明帝司马绍去世，年仅五岁的晋成帝即位。皇帝年幼，母后临朝，朝政大权很自然就落到了皇帝的大舅外戚庾亮手中。庾亮马上一改“严厉苛刻有伤礼义教化”观点，严厉执政任法，得饶人处皆不饶人，跟王导以宽和之政的理念完全不同，结果大失人心。大臣陶侃、祖约等人就难免有些怨气。
王导的权威对他产生无形的影响和压力，尽管王导为人低调，识大局顾大体，处处让着庾亮，处处捧着庾亮。但庾亮总觉得他碍手碍脚，想率众废黜王导，于是写信给太尉郗鉴，陈述王导的种种过错，征求郗鉴的意见，郗鉴不同意。公元338年，都督江、荆、豫、益、梁、雍六州军事的庾亮野心膨胀，甚至准备武力讨伐王导，以达到他独揽朝纲的个人目的。幸亏他权衡再三，最终还是放弃打算。
由于权欲太膨胀，为政太严苛，庾亮担心会引起内乱，于是一方面派平南将军温峤出镇江州以为后援，又修石头城以作防备。另一方面，利用手中的权力大斥异己杀掉了皇族司马宗。
司马宗的手下卞阐逃亡到流民首领、历阳内史苏峻处，被苏峻匿藏拒不交出。庾亮因此认定苏峻其后必为祸患，便多次以朝廷的名义征召苏峻入朝，并许以大司农等空头高位，想要借先下手为强除掉苏峻。满朝都认为不可这样，温峤数次上书制止，庾亮俱不采纳。苏峻也言辞恳切地上表“乞补青州界一荒郡，以展鹰犬之用”，但庾亮不予准许。这无疑是把苏峻往造反的路上推。
温峤听说苏峻不接受朝廷诏命，便要领兵东下守卫京都。盲目自大的庾亮不同意，还写信对温峤说：“请足下千万不要越过雷池一步。”没多久，苏峻同祖约一起举兵反叛，庾亮指挥晋军迎战，被杀得大败，京都失陷。苏峻占领京都后表现残酷而极为凶暴，先是软禁了皇帝，随后又驱役百官，要他们负担登蒋山，甚至裸剥士女，令他们被逼以草席或泥土蔽体，哀号之声震动全城。同时尽掠库存的二十万匹布，五十斤金银，亿万钱和数万匹绢布。给这个刚刚在建康建国不久的王朝几乎是致命一击。
脸皮很厚的庾亮只得出逃投奔温峤。温峤并不责怪，反而加紧操练水军准备勤王。后来庾亮又找到陶侃欲联合起兵讨逆，陶侃嘲笑庾亮说：“你修石头城来防备老夫，怎么今天反过来又求我啊！”吃饭时，庾亮吃薤菜时，留下薤白，陶侃问：“为何要这样？”庾亮不知羞耻地说：“因为薤白可以再种。”意思是我逃出京城还是可以杀回去的。
苏峻之乱平息后，对该事件负主要责任的庾亮面对汹汹舆情，上疏为自己辩解：
臣是凡夫俗人，没有经世之大才，只因是皇亲，才累次获得不该有的职位，这样得到的越多，天下对我的议论怨谤也越多。皇家正值多灾多难之际，我未敢抽身告退，于是听从朝廷派遣辗转奔波，不管安闲烦劳以尽职守。臣知道自己担当不了这样的重任，但不敢违背先皇的旨意。
先帝当年恩顾于臣，情同布衣。皇恩深重，而臣命是轻，于是因感遇而忘身。再加上陛下年幼，尚且亲理万机，治理内外，臣处在这个地位上，只能是激励驱驰，不敢有一点马虎。虽然知道这也无济于事，但只能这样以死报效。自己才能低职位高，我进不能安抚朝廷内处，退不能崇贤敬长，才使行四海有所离心，诽议四起。
苏峻、祖约肆行凶逆之事，罪过由臣引发，即便寸寸斩割屠戮，也不足以向七庙的神灵谢罪，不足以平息天下人的责难。朝廷又有什么道理再将臣与他人相提并论，臣又有什么脸面跻身于人伦呢！
臣欲自投草泽之中，是出于悔过愧疚之心，而陛下诏书称其为独善其身。圣旨没有体察到我的本意，是加重了我的罪责。愿陛下纠正先朝任用我的失误，虽然宽大为怀，保全性命，但应予以弃置，让臣自生自灭，则天下就会知道朝廷奖惩劝戒的纲纪了。
检讨不可不谓深刻，煽情不可不谓到位，技巧不可不谓高明。读了这份奏疏，你不服都不行。第一，苏峻等谋逆之人早有异心，我这是为国除害；第二，我勤于国事，做得多错得多，难免会得罪人，但是我的一切都是出于公心；第三，其实我早有退隐之心，都是皇恩浩荡让我出山，我是勉为其难啊；第四，请求杀了我，不杀不足以平民愤。当然最好是饶我一死，让我自生自灭。
避重就轻，以退为进。看似自己独揽一切责任，实则把所有责任往谋逆分子、皇帝身上推，自己倒落得个白茫茫大地真干净。
果然，“这是国家社稷之灾难，不是舅舅的责任。”疏奏上后，晋成帝下诏给庾亮定性。并且说：这封奏疏让朕不禁动容，所言恳切凄恻，令人读之感叹。实在是舅舅处在为天下责难的位置，你已把道理都说尽了。如果天下都不明大义，你所遵循的理既是完全正确，又何必要改变人们固有的观念呢！意思是你庾亮所做的都是对的，人们对你的不理解，完全可以不管，那是他们的愚蠢。
你不仅不能处罚，反而有功，为什么这样说呢，因为第一，叛贼苏峻作乱，其残暴程度连书史都没有类似的记载，是为天地所不容，人神所共怒。他今年不反，明年当反，这是人人都知道的。舅舅你毅然召他入京，正是不能容忍他的无礼于君。第二，如果说是你自己率兵征讨，导致失败，应该绳之以法，以严肃国法，倒有道理。可舅舅又求告方镇，合众席卷而下，舅舅亲着甲胄，使逆贼苏峻枭首伏诛。大事既平，天下安定，使朕得以返朝，社稷复安，宗庙有奉，这难道不是舅舅和两三位重臣忘身奋战的结果吗！
人如果不要脸真是天下无敌。 这个场景跟后来唐朝的一幕相类似。唐德宗说：“大家都说卢杞奸邪，我为什么不知道？”宰相李勉说：“卢杞奸邪，天下人都知道，唯有陛下不知，这正是他的奸邪之处！”
按理说，经历了苏峻叛乱后的庾亮应该吃一堑长一智，可很快这个老兄好了伤疤忘了疼。
公元333年，石勒刚死，庾亮就有了恢复中原的计划，于是将豫州刺史之职授予辅国将军毛宝，让他与西阳太守樊峻共守邾城，随时准备举兵北伐。但郗鉴等人认为物质准备不充分，敌强我弱，不可贸然行事。庾亮又上疏，准备迁镇襄阳。正值敌人进犯邾城，公元340年，因为庾亮指挥北伐惨败，毛宝败退，投水而死。庾亮也因此忧愤成疾，病死在工作岗位上，终年52岁。
庾亮对军事并不了解却永远在瞎战第一线。善于演戏的他深深蒙蔽了两个人，庾亮生前，陶侃曾经这样评价他：“不只有风流，也有从政的实际才能。”庾亮死后，何充感叹说：“将玉树埋在黄土里，情何以堪！”
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