（封面图为塞尔柱文物）
首先我们有一个清晰的脉络，那就是伊朗被塞尔柱突厥人统治后，塞尔柱人派兵西征拜占庭，夺取了安纳托利亚半岛腹心地区，建立了臣属于塞尔柱帝国的罗姆苏丹国。罗姆苏丹国在被蒙古西征消灭后，一股位于安纳托利亚西北部的奥斯曼人崛起，最终建立奥斯曼帝国，最终在近代形成土耳其人。
大致是这样的（图中蓝圈大略是罗姆苏丹国统治区域，红圈大略是奥斯曼人最早出现于历史的的地方）：
我们首先扒一扒，塞尔柱突厥人，到底是什么人。
首先，在中世纪中后期，也就是突厥汗国已经不存在的时候，中亚的突厥化各民族有一个简单的区分，那就是突厥和突厥蛮。
突厥，毋庸置疑了，无论其祖上是突厥还是以回纥为首的九姓乌古斯，都不重要，但公认的，他们自称突厥，别人也认为他们是突厥，没什么异议。典型代表就是喀喇汗王朝。
而突厥蛮，又翻译为土库曼、土克曼。是突厥后后缀了个man，这个词语最初见于在突厥汗国核心区域外，也就是脱离了突厥人世局土地的，像突厥又不像突厥的族群。最直观的的翻译就是“类似突厥的人”，也就是说，这些人来源不明，在泛称时被归入突厥，在细分时又区别于突厥。
在喀喇汗王朝的文献资料《突厥语大词典》中，有不少突厥语和乌古斯语（即突厥蛮语，见后文叙述）方言差别的叙述，别的方言举例很少，然而这两个语言举例很多，说明在语言上，真的差异挺大的。接着还有个段落描述了这些人是亚历山大东征时遇到的，因为长得像突厥却又不是突厥，于是亚历山大将其命名为突厥蛮。虽然亚历山大和突厥……这个扯得有点荒唐了，但这个表述至少说明，当时的突厥人认为自己和突厥蛮是有区别的。
而在中亚突厥化的年代，有两种突厥蛮人。
一个是南支，南支的突厥蛮人可以上溯到大月氏人、嚈哒人这些东方游牧民族进入阿富汗后侵袭印度的历史。在突厥化浪潮中，大月氏人、嚈哒人这些突厥人几百年前的老邻居又被一小股突厥人统治（吐火罗叶护国），生活习惯上也接近突厥，所以就被其他民族也称为突厥。
随着萨曼王朝在中亚统治的确立，萨曼王朝通过与喀喇汗王朝的奴隶贸易来组建奴隶兵团——古拉姆，这个行为又使得大量突厥人内战的战俘因奴隶身份南下，和古代月氏人、嚈哒人及吐火罗叶护国的突厥人融合，被称为突厥蛮或者突厥，这一股突厥蛮后来建立了伽色尼王朝、古尔王朝、德里苏丹王朝。完全融入了阿富汗、巴基斯坦、印度的民族熔炉中，最后连突厥语也丢了，甚至到了现代，南支突厥蛮没有任何突厥语族的后裔。当然最疑似南支突厥蛮后裔的，可能就是阿富汗的哈扎拉人了。哈扎拉人在《世界征服者史》一书中就有记载，可见，蒙古人还没来中亚，中亚就有哈扎拉人了。
所以，南支的突厥蛮，的确是有突厥人参与的，而且吐火罗叶护国的统治者也是蓝突厥阿史那氏，然而随着时间的流转。这伙突厥人的后裔可能连突厥语都不会了，只能被称为突厥蛮。最后到了近代民族主义兴起的时候，这些突厥蛮后裔要么融入了其他民族，要么干脆就没有了突厥的历史记忆，已经和突厥毫无关系了。
另外一个，便是西支。
根据中国史料记载，682年，以样磨为首的西突厥各部跟随阿史那车薄叛乱，唐将王方翼在葛逻禄人的协助下在伊犁河一带粉碎了这次叛乱。战败后的样磨人领袖乌鹘带着残余人马往西面逃遁而去不知所踪。
接着，根据根据阿拉伯古代文献记载，在哈里发马赫迪统治时期（775-785年），爆发了木坎纳起义。有一股突厥人，自称乌古斯人，他们因为被东方的葛逻禄人打败无家可归，投奔木坎纳起义军并皈依伊斯兰教。随着木坎纳起义的失败，这些乌古斯人也就淡出了阿拉伯历史学者的视野。
这两则史料，是唯一能对应西亚乌古斯人来源的史料了。游牧民族有以大功勋部落酋长而命名整个部落及民族的习惯，比如塞尔柱人的名称便来源于第一个将他们代入阿拉伯帝国政治核心的酋长塞尔柱。而乌鹘这个被王方翼和葛逻禄人击败后带着残余西突厥部落西逃中亚，经过艰难生存和迁徙，最终在加入木坎纳起义时被中亚人将这伙人称为乌古斯是很有可能的。因为乌鹘这个人名，或许用的就是乌古斯这个词语。
所以说，为什么史料中将九姓乌古斯（即回纥部落联盟）和乌古斯人（即西支突厥蛮人）记载为两个截然不同的族群呢，明明一个名字啊。其实说白了，前者九姓乌古斯才是真正的突厥汗国时代的乌古斯人（然而现在要论述历史只能讲他们称为九姓乌古斯，不然就混淆后者了），而后者直接叫乌古斯人的，其实是以乌鹘这个带领他们迁徙给他们留下英雄般历史记忆的人物命名的新族群了。而这个新族群的主要来源，是西突厥的样磨人和突骑施人。
然后，很长时间，没人记载这些新的乌古斯人干了啥。
这时候，波斯文献填补了空白，根据波斯文献《世界境域志》记载，在10世纪时期，花剌子模沙漠地区，已经被乌古斯人统治了。花剌子模沙漠，指现代的两块毗邻的沙漠：一块叫克奇尔库姆沙漠，位于乌兹别克斯坦西部；另一块叫卡拉库姆沙漠，位于土库曼斯坦。
也就是说，由于阿拉伯帝国对中亚北部统治的虚弱，这些本来投奔木坎纳起义军的乌古斯人，已经不知不觉地占领了里海以东的沙漠地区。
而里海以东的沙漠地区，也不是没主人的。在很古老的年代，需要靠希腊文献解读中亚史的年代，里海以东沙漠的主人是大益人。在突厥征服中亚的年代，里海以东的主人是花剌子模人（或译为火寻人）。
也就是说，先不论大益人哪儿去了，但里海以东沙漠，是花剌子模人的地盘。而花剌子模人却是一个并没有形成一个较稳定民族的族群，甚至我们现在连花剌子模人的母语都无从得知。蒙古西征后，花剌子模人就蒸发了，基本上是被其他民族融化光了。
那么很明显的是，在10世纪的时候，乌古斯人可能征服并同化了花剌子模人，也可能是沙漠中的花剌子模人收留了乌古斯人并被乌古斯人同化。而没有被乌古斯人完全同化的平原花剌子模人，一直坚持到了成吉思汗的年代。
而日后的西支突厥蛮，也就是土库曼人的祖先，其实就是花剌子模沙漠中的沙漠花剌子模人和新的乌古斯人融合而来的。
根据《突厥语大辞典》对这伙新乌古斯人的记载，他们在同化花剌子模人的同时，还在花剌子模建立了一个以“叶护”为最高君主的部落联盟政权。
接着，塞尔柱人就要登场了。
首先，根据李树辉对《突厥语大词典》的解读和拉施特《史集》的记载，确认了喀喇汗王朝和塞尔柱部落首领，都是出自新乌古斯人中的部落——乞尼黑部（Qinq）。而根据《突厥语大辞典》的记载，乞尼黑部是新乌古斯人中地位最高的部落。而不是高票回答中最末的部落。
然而……这论述有点震荡人的三观啊，喀喇汗王朝这个中世纪中期的突厥正统，居然是新乌古斯人？
我不信。
我是个喜欢刨根问底的熊，我找到了李树辉论文中标注的《突厥语大词典》中的相关记载：
难道是我读了假书？这里明明是在说乌古斯人也就是土库曼人，乌古斯人的苏丹出自克尼克部落（也就是乞尼黑qinq）……
而《突厥语大词典》的凡例里，白纸黑字地写着除了包括乌古斯人在内的其他突厥人呢：
所以说，塞尔柱人出于所谓乞尼黑部（或称克尼克部）基本上是可信的，喀喇汗王朝的王室也是乞尼黑，那是毫无可信度的……
因为喀喇汗王室到底出于哪个部落，现在学界还在撕逼，有葛逻禄说、样磨说、回鹘说等等……但李树辉的这个观点……除了他自己和一些网民外，似乎就没人提过，也没人信……
因为这叫人咋信嘛……
接着说塞尔柱人。
在公元11世纪前期，新乌古斯人被叶护阿里统治，一股新乌古斯人在一个名叫塞尔柱的猛男的统领下，脱离叶护阿里的统治，内附阿拉伯帝国东部最强的诸侯——萨曼王朝（当时阿拉伯帝国已经四分五裂，哈里发如东周天子一般可怜）。然后参与萨曼王朝的征战，这一股脱离叶护政权的新乌古斯人就以塞尔柱为名，从此，塞尔柱人登上了历史舞台。 到了11世纪中叶，塞尔柱人在酋长托鲁格尔率领下强大起来，脱离了萨曼王朝的统治，并一举征服了新乌古斯人在花剌子模的叶护政权，随后以花剌子模为根据地，南征北战，征服了波斯，接着大军开进巴格达，逼迫阿拉伯帝国哈里发册封他为苏丹，从此便开始了塞尔柱帝国的历史。
从上面能得出，塞尔柱人，是新乌古斯人中的首领部落乞尼黑部（克尼克部）人塞尔柱建立，以其他新乌古斯人和突厥化花剌子模人为人民的族群的新族群。然而在当上阿拉伯帝国的“霸主”即苏丹后，向往定居生活的塞尔柱帝国逐渐和游牧的新乌古斯人脱离了，塞尔柱人也就成了无源之水，成了伊斯兰文明世界里的孤舟。在卡特万之战败于西辽后，一些新归附塞尔柱人的新乌古斯人控制了塞尔柱末代苏丹，塞尔柱帝国就此完蛋了。
接着我们说土鸡。
高票回答说，土鸡源于新乌古斯的海亦（Qayi）部，不知从何而来。反正突厥语大辞典中对新乌古斯的二十二个部落的名字也列举了，倒是第二个喀伊格部落拼写能和海亦（Qayi）部对上号。
然而，没有任何证据证明奥斯曼土耳其人来源于海亦（Qayi）部或者喀伊喀部。
奥斯曼人定居安纳托利亚半岛西北之前，也没有任何史料记载他们是哪儿来的。有的只是一个来源不明的传说，这个传说，被德国大牛学者布罗克尔曼认为是不可信的。
是什么传说呢，我在另外一个回答里写过，这里就复制过来：
现在土耳其的史观，为了证明他们是“突厥”，编造了一下履历，比如我们引用下百度百科这些内容：
土耳其人原本居住土耳其 阿姆河流域，实际上就是 乌兹别克斯坦共和国 花剌子模地区，属于 土耳其人卡伊部落，在当时为 花剌子模沙王朝的臣属。自古从事游牧，逐水草而居。 13世纪时， 蒙古人开始向西扩张，迫使他们迁移。最初他们依附于 塞尔柱 土克曼人建立的 罗姆苏丹国，在和 拜占庭帝国相邻的萨卡利亚河畔得到一块封地。部落酋长埃尔托格鲁尔死后，他的儿子 奥斯曼（1258～1326年）继位。继其父担任部落首领，1299年，土耳其趁塞尔柱罗姆苏丹国分裂，正式宣布独立，称号“ 加齐”，奠定了土耳其国家的雏形。
实际上这个内容是编的，因为这个内容删除了原始传说资料中这些记载：
在臣服花剌子模帝国的时候，奥斯曼人的首领苏莱曼被花剌子模帝国的统治者扎兰丁派遣到了亚美尼亚，在扎兰丁死后。苏莱曼决定返回中亚，结果在东渡幼发拉底河时被杀。然后新任的奥斯曼首领埃尔陶格鲁不得不率领奥斯曼人去了小亚细亚（即现在的土耳其），效力于塞尔柱皇帝阿拉丁二世。阿拉丁二世把卡拉苏流域分封给了埃尔陶格鲁。接着，新的奥斯曼首领奥斯曼（该部落以其命名）占领了卡拉贾希萨，揭开了奥斯曼的历史。
这样下来，是不是就给人一种土耳其人不是突厥蛮或者土库曼，而是来自阿姆河的真·突厥的意思了呢？
然而……………………………………
历史上就不存在塞尔柱帝国的阿拉丁二世，塞尔柱帝国都亡国几十年了。当时奥斯曼要受封，也只能从罗姆苏丹国受封，而罗姆苏丹国那个时候的国君也不叫阿拉丁二世，而是叫卡伊豪斯劳二世。有史可考的奥斯曼最初领地位于土耳其西北的布尔萨，而卡拉贾希萨直到奥斯曼统治中期才被奥斯曼征服并册封给儿子奥尔汗统治。
也就是说……土耳其在蒙古西征时期，居住在阿姆河、被扎兰丁派遣去亚美尼亚，返回中亚失败后受封卡拉苏河，最后定居卡拉贾希萨的历史……是胡编的。
几乎所有的史料在记述土耳其来源的时候，都是含混地一笔带过的，详细记述都是始于埃尔陶格鲁和奥斯曼父子在安纳托利亚半岛西北开始扩张的年代。
也就是说，土耳其的真正来源，确确实实……不可考了。
然而，通过土耳其来源中亚被阿拉丁二世册封后定居小亚细亚的传说，俺怀疑土鸡的来源，有那么一点点可能是突厥化的亚美尼亚人……
具体原因呢，我们下文再见。
