对于孝，不少国人理解为“孝顺”。所谓顺？听话就是顺。所以许多父母对于孝的理解简单直接——听父母话，就是孝。
中国的父母出门前，对孩子讲的最多的一句话就是：“要听话啊！”
大家也知道，儒家是最重孝道的，那么孔子对于孝的理解又是如何呢？我们在论语里可以找到相关的论述：
孟懿子问孝。子告之曰：“无违。”
从这一句话里，很多人都得出结论——你看，孔子不也说了吗？孝就是要别违反父母的话，要事事顺从嘛。
对不起，孔子还真不是这么认为的。在这句话后面，其实还有下文：
樊迟御，子曰“孟孙问孝于我，我对曰：无违。”
樊迟曰：“何谓也？”
子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
看完这一段，我们可以知道，所谓“无违”，并不是“听话”的意思，而是“不违反礼数”的意思。
我们来讲一个故事。
在汉朝汉景帝的时候，大臣晁错认为各地的诸侯势力太大，会威胁朝廷的稳定，于是向汉景帝建议削藩。其他人说你削藩恐怕会造成诸侯造反哦，晁错则说：“你削他们也是反，不削他们一样反，早削祸害少一些，迟了祸害才大呢。”
削藩，就是削夺地方诸侯手里面的权力，触碰既得利益，这种事无论什么时候都是最得罪人的，所以几个封国的藩王都对晁错十分痛恨。
晁错的父亲跑去劝他说：“你这样硬生生在人家手里抢饭吃，恐怕不是办法吧。”
晁错则不以为然：“不如此，社稷不能安定，大汉江山不能稳固。”
晁错的父亲长叹一声说：“你这么搞法，刘氏的江山是稳固了，我们晁氏就危险了。”
最终晁错还是没有听从父亲的劝告，坚持削藩的政策。晁父见劝他不动，竟然服毒而死。
后来地方诸侯果然以吴王为首起兵反叛，打出“诛晁错，清君侧”的旗号，这就是历史上的“七国之乱”了。
汉景帝一时间乱了手脚，把晁错杀了，以为这样可以平息叛乱。殊不知起兵叛乱如离弦之箭，哪有回头的道理？最后还是靠大将周亚夫平定了叛乱，维持了汉朝的稳定。
晁错没有听父亲的话，还把父亲給气得自杀了，但历史上从来没有人认为晁错是个不孝子。因为他的所作所为，为的是天下大局，江山社稷，这是比听父亲话更重要的事。
所以说，孝并不意味着事事听从父母，而要从实际情况出发，判断事情的对错。如果听父母的话而犯了大错，岂不是反而陷父母于不义？
所以听不听话，并不是孝的标准。子女对于父母，合理的话要听，不合理的话要懂得拒绝。至于介乎合理不合理之间的，那就大家好好商量呗——这大概也算是孔子所说的“事之以礼”了。