太姒，姒姓，出生在夏朝国王禹之后代的有莘氏部落，周文王姬发的正妃。她与周文王共生有十个儿子，长子伯邑考比文王先死，其余九子中唯有姬发、姬旦贤能，于左右辅佐文王。周文王临终时，命姬发继位，是为周武王。
窈窕淑女，君子好逑
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这是《诗经》第一首《关雎》篇的开头四句。“河”指黄河，“河州”是黄河中的沙洲，“淑女”是洽川的美女太姒，君子是周文王，这首诗说的是当年周文王与太姒定情的事。
商代末期，洽川的莘野村出了一位美女，是姒家的大姑娘，起名叫太姒。她的美人尽皆知，被人们称为人间的仙女。太姒不光人长得美，而且心灵手巧。她纺的线又细又匀，织的布又平又展，巷院中不管谁家有事，她都乐意帮忙，见了老人态度和气，老人们都夸这姑娘心眼儿好。
就这样，太姒的名气越传越远，远在西岐的周文王也听说了，于是，他就派使者来到洽川访查。无论是明察还是暗访，人人都夸太姒好，没有一个人说不字。使者回去向文王汇报，周文王知道后心里非常高兴。但是，毕竟耳听为虚，他担心使者的话里会有夸大的成分，眼见为实，他决定亲自到洽川走一趟。
一见钟情，天作之合
经过长途跋涉，这一天，文王来到了颌阳地区的渭水之滨，在这里他遇到梦想已久的太姒。这一面，让文王觉得惊为天人，太姒清丽脱俗，气质非凡，仿佛不是人间之物一样。太姒对周文王也是一见钟情，征得父母的同意，太姒领着文王在故乡各处走走看看。
周文王看了天下罕见的洽川谭泉，观赏了黄河滩里一望无际的芦苇荡，在幽静的河州上，耳畔上只有雎鸟关关的叫声，那是它们求偶的信号。
经过慢慢的了解，文王知道太姒仁爱而明理，生活简朴，他决定迎娶太姒。
黄河浩浩荡荡的向南奔流，显示出母亲河的宽宏和慈祥。太姒看着文王被陶醉的样儿，问他：“你看洽川这地方好吗？”文王深情的说：“地方好，人更好，我要把你带到西岐，娶你做妃子。”太姒问：“西岐也好吗？”文王答：“那里也是一块宝地，先人们几经选择，才在那里扎下根来。我觉得，只有你，才是我的好配偶。”太姒说：“我虽然舍不得家乡，但我向往去西岐，你放心，我会尽力做一个好妻子。”
当下两人在沙滩上对天盟誓，要做一辈子好夫妻。人们都认为文王和太姒是再好不过的一对，他们的结合是天意，夸赞他们是“天作之合”。后来人们在喜庆新婚的横批上总爱写上“天作之合”，就是缘从这起。
当时，渭水无桥，姬昌决定于渭水造舟为梁，舟舟相连，成了浮桥，亲自迎娶太姒，场面十分盛大。
太姒与文王成亲以后，贤而有德。洽川出了这么一位才貌双全的好姑娘，家乡人自然觉得脸上光彩，所以，后来莘野村村西的砖砌门洞上端，就嵌上了四个石刻大字：太姒故里。人们一起念《关雎》这首诗，便会想到太姒与文王的故事。
入门之后，太姒仰慕长辈之德，效法太姜（周太王正妃）、太任（周王季正妃），旦夕勤劳，以尽妇道。太姒尊号为“文母”，文王理外，文母治内。太姒与姬昌生下十名男丁，自少严谨教诲，从未做过坏事。