在古达,摧毁一个熊孩子有多难

  在如今,熊孩子多种多样,没有做不到,只有想不到。这个要是放在古代,那熊孩子有多大的生存空间呢?!其实,各朝各代都有熊孩子,有辉煌(bie jiao)的朝代舅会产生多远的熊孩子。

  历史上的熊孩子,分分钟唱着歌就能把皇帝唱倒,把江山唱倒,破坏力跟核武器一个威力!

  

  这第一玩法就是编藏头诗,熊孩子们通过灯谜来在社会中进行宣传,达到舆论音响。那个时候没有微博、秒拍、微信等工具,不然这些熊孩子都是网红了。出来混,全靠一张嘴,而且编出来的字谜还是相当烧脑的,不动一下脑瓜是想不出来的。

  汉献帝时熊孩子的歌谣

  千里草,何青青,十日卜,不得生。

  一般来说政治童谣的体现形式,一般是巧妙地比喻,另一种就是像灯谜一样的拆字解字。这个歌谣就是属于前一种,这个千里草就属于猜灯谜。

  

  汉献帝时,董卓专横残暴,没有谁不恶心他。恶心又不能当面骂,会死人的。怎样骂人不吐脏字就完全靠熊孩子了。

  于是民间熊孩子们就忽然传唱起一首藏字的歌谣——千里草拼起来就是个董字;十日卜合起来就是个卓字。就是麻麻董卓不得好死。

  

  就是欺负没文化还喜欢装逼的,果然是熊言无忌!

  董卓迎接少帝时童谣

  帝非帝,王非王,千乘万骑走北邙。

  这里说的是:董卓与文臣武将入北邙山迎接幼主。当时皇帝年幼,没见过大阵仗,见到这么多仪仗车马,吓得嘴都张不开。

  

  但陈留王虽一样年少,却能和董卓应对自如。熊孩子之间还是有差距的。不过也因此,董卓心里就起了废帝的念头。所以说少帝非皇帝,陈留王非王侯。主少国疑之际,人心浮动。

  三国时童谣

  代汉者,当涂高。

  东汉到南北朝时期啊,既然大家全都这么反智,谶纬之说是甚嚣尘上,互相伤害呗。这条是西汉就出现,直到蜀汉灭亡才过期的一则童谣谶语。

  

  意思是说取代汉家的,是当涂高。袁绍的弟弟袁术想称帝,就说:当涂者,道路也。我的字是公路,所以我是代汉者!

  而大臣向魏文帝做的解释,是后人以为最靠谱的解释:当涂之高者,象魏也。在路中间高大巍峨的建筑,叫做象魏。

  

  无论怎么解释,都是给自己的政权披上一个合法的外衣,增加以下政权的合法性而已。所以各个政治团体都竭力和童谣扯上关系,来宣示自己才是天命所归,其实都是扯淡。

  

  熊孩子在古代有多重操作模式,不过最屌的就是骂骂骂这种动能巨大的打开方式了。

  如果皇帝治不好江山,大臣不敢说话,蹦蹦跳跳的孩子可不管你那一套。吐槽吐到你青史留名,当然是骂名。当皇帝的还不能跟熊孩子计较,计较了岂不是降低皇家的逼格。所以,熊孩子的开骂模式对皇帝也是一种另类的劝谏。

  秦始皇时期的神吐槽

  生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支拄。

  虽说历来重男轻女,但秦代乱世,男儿反而被发配去建长城,尸骨无存。女孩儿生下来却有肉吃,为了儿女幸福,都是多生女娃。这让单身汪们都想穿越过去了。

  

  这满天下的儿歌传唱“尸骸相支拄”,最终唱得群雄四起,天下大乱。这是唱倒了一个苛政的江山。歌声穿透历史,荡气回肠。

  汉恒帝时的歌谣

  小麦青青大麦枯,谁当穫者妇与姑,丈人何在西击胡,吏买马,君具车,请为诸君鼓咙胡。

  这首童谣的背景,是西北游牧民族南下劫掠,导致各州郡损失惨重。so政府大量发配男丁去打仗,甚至连下级官吏也被要求自备车马去参战。

  

  田间地头只有妇女勉强收麦子。人们苦不堪言,却只敢在喉咙里鼓捣两声。男人们都要去当壮丁去打仗。粑粑去哪了,童谣一现,兵戈四起,威力也是大大的。

  李后主时的熊孩子

  索得娘来忘却家,后园桃李不生花,猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。

  南唐这一段历史历来被人认为是段悲剧,就在李煜欢天喜地迎娶小周后以后,这首童谣便流传于世。男人宠爱自己的女人无可厚非,但是身为皇帝,就要以国家为重了。

  

  歌谣的娘指的就是小周后。猪狗死尽,指的是戌、亥(974、975)年南唐定亡;猫患眼病不能捕鼠,便是说南唐根本到不了丙子(976)年。

  鬼脸史叔对南唐后主的评价就是:是一个好男人,却不是一个好君主。是一个优秀的艺术家,却是一个不合格的政治家。

  

  皇家秘事,再保密也会被熊孩子们嚷嚷得到处都是,简直是古代的小喇叭啊!简直了!

  晋惠帝时期的熊孩子

  这其实是一个很无聊的家庭故事——晋惠帝是个懦弱无主见的人儿,而他老婆贾南风正相反,却很能做他的主。

  

  这个南风起,指的就是一代妖后贾南风。这个女人历史上的异类,既不漂亮,却是心狠手辣,很有手段。完全打破了你颜值高,你说得就对。从外表看也就是凤姐的水平,从才华看却是和慈禧一样是心机婊。

  

  因此,贾后掌权八年,稳如泰山。吹白沙,就是说自己生不出儿子,于是就设计杀害当朝皇太子。我得不到的你们也别想得到。熊孩子们说:“这个千年的老妖精现在要吃人呢!”

  汉成帝时期的熊孩子

  燕燕尾涎涎,张公子,时相见,木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。

  这是一则政治童谣:当年汉成帝与富平侯张放就喜欢微服游乐,偶然遇见赵飞燕与赵合德,一眼相中,喜欢的不要不要的。

  

  赵飞燕:只是回眸

  木门就是指皇宫,她们入宫后,成帝天天水乳交融,开心得不得了。

  但由于姐妹俩不能生育,于是最终下手杀遍了宫内皇嗣,简直动摇国本。这真是个充满味道的故事……

  

  隋唐时期的熊孩子

  比如这首流行于隋末的歌谣:

  桃者,逃也,逃亡在外的李家人当得天下。隋炀帝南行,最终会留恋南方的风景,“不会回来”。这些话都不要随便向人说,要保密。

  所以当时隋炀帝就因为熊孩子们一首歌谣,大开杀戒,杀了一大批李姓氏族。这简直就是造谣,李家是躺枪了。

  

  隋唐英雄:李密

  而当时的俊杰李密,就因为名字中同时占“李”与“密”字,被当时人看作新朝的国君!所以李密更是被追杀,俺李密倒是是招谁惹谁了。熊孩子出来我要打你屁屁。这对李密来说人世间的大起大落,着实刺激。

  明朝熊孩子

  若要江西反,除非蚌生眼。

  河蚌怎么会长眼睛呢?所以江西是怎么都不会反抗中央的。

  可是,正德皇帝爷爷辈的宁王朱宸濠,决定要挑战不可能!于是在江西反了,反了一个多月,就被王阳明逮住了。彪悍的人生不需要解释,如果不挑战一下不可能,那和咸鱼有什么区别呢?

  

  其实历史上很多出自熊孩子的歌谣都是大人们教的,通过儿童的嘴达到一种政治宣传。不过这个锅,熊孩子成了背锅侠。

  

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