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作者 | 黑子-翟剑锋
中国的文化博大精深，所谓辩证就是同一件事情会有不同的解读，好事可以解读成坏事，坏事也可以诠释为好事。有人身体力行，也有人述而不作，于是，有一件垂范古今的故事也就解读出了不同的意思。
江南的豪宅大院多用木雕装饰，其精致豪华可以展现房屋主人的经济地位和政治地位。虽然没有皇家园林的宏大规制，却比皇家园林多了很多妙趣。
在宏村，承志堂大宅的房梁上刻着郭子仪做寿的木雕，雕工精美，场景宏大，人物栩栩如生。在乌镇的木雕展览馆里又看到了同一内容的房梁，这引起了我极大的好奇心。为什么他们都喜欢这个内容呢？表面上是寓意富贵吉祥，贺客盈门，万事顺遂，但其实那还是个警告牌。
这和一个历史典故有关，唐朝名将郭子仪因平定安史之乱的丰功伟绩被皇帝赐封为汾阳郡王，郭子仪的儿子郭嗳也娶了皇上的女儿升平公主为妻成为驸马爷，荣华富贵自不用说，但有件事总是有些别扭，按理说公主是君郭子仪是臣，见面时臣应该给君行礼。但又按礼说郭子仪是公公公主是儿媳妇，见面时媳妇应该给公公行礼。这样一来到底谁该给谁磕头就傻傻分不清了。总不能一见面俩人都跪下互相磕头吧？那样又成夫妻对拜了，更不像话！最好的办法就是少见面，但一家人总有低头不见抬头见的时候，难不成一见面就低头装看不见吧！偏偏郭子仪那年七十大寿，老郭好死不死地要做寿开家宴大宴宾客，做寿时公主就是不肯给公公见礼，弄得郭老爷子当众好没面子，郭子仪的儿子公主的老公郭暧喝了几杯御赐猫尿后酒壮怂人胆，抡起拳头实施了史上最有名的一次家暴。具体过程此处略去500字......
据说结果是公主变成了鼻青脸肿的那种画风。小夫妻俩自编自导自演了原创剧《醉打金枝》一下子秒变网红，一千多年来粉丝一直乌泱乌泱的。按理说犯了这种事应该满门抄斩甚至株连九族的，狗血的是公主的爹唐代宗皇帝（注意不是伟大光荣正确的唐太宗哦！）念及郭子仪同志对革命事业的突出贡献并未因此责罚郭家，而是好言相劝平复了一场由一个面子引起的家庭战争。
这件事产生了两个后果，一个是皇帝以身作则率先垂范告诉天下人要构建和谐社会，有话好好说。另一个是皇家的金枝玉叶打了就打了也没屁事。这等于说皇帝用自己的实际行动钦定打老婆合法化，以后可以接着打。
这给后世树立了一个榜样，这是继孔夫子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”之后又一起导致妇女地位一落千丈的严重事件，孔夫子的话只是一个只有三千粉丝的落魄公知的自由言论，而这次却是皇帝钦定的公案，有流传千古的垂范作用。
移风易俗莫过于乐，尤其是当这件事被编成戏曲广泛传唱时，重点在劝还是在打就更加模糊不清了，你猜男人们从戏中学到的更多是什么？这一点恐怕唐代宗李豫本人当年是想象不到的。
于是打老婆的恶习被世代传承下来，后世男子竟相效犹。原本这种官二代家的武林风技击游戏竟然流入民间。男人们乐此不疲，女人们从此万劫不复，以致流毒至今。笔者身边至今有人动辄曰：“酒要喝到，老婆要打到。”还说这是古人曰的。古人曰没曰过俺不晓得，反正郭暧做过。
其实在隋唐时期女人的地位还是相当的高的，那时的女人是可以和丈夫离婚的。独孤皇后可以给李世民提意见，武则天干脆自己当皇帝，太平公主，上官婉儿，都是见诸史册的女中豪杰，但自从杨贵妃香消马嵬坡，女人的地位便大不如前，到了代宗干脆连自己的女儿都可以让人打了。可见这唐朝李家皇帝一代不如一代。唐朝的国运也和女人地位的下降直接相关，公主挨打后一百多年里一直狼烟四起兵戈不断，君不君臣不臣，臣弑君子杀父纲常全无，最终被五代十国取代了，而继承了唐的五代十国更加的混乱不堪，堪称一片狼藉。直到宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，天下才重新得以安定。
中国人向来都是喜欢按规矩办事的。所以周公制周礼，周礼保全了周朝800年，当礼数并行不悖的时候一切顺遂，孔子讲三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。结果在金枝事件上三纲互为矛盾，若以君为臣纲而论公主居上为纲，若以父为子纲夫为妻纲而论，郭家爷俩都在公主之上为纲，此事属于规矩不明确导致，在IT术语上叫做程序冲突。电脑上程序冲突会死机，政策上发生冲突便会天下大乱。
礼教对于中国人的影响是根深蒂固的，中国人几千年来一直生活在君君臣臣父父子子的周礼中，这就是中国人心中世代遗传来的秩序，这也是几千年来中国历朝历代统治者维稳的法宝。大凡宣扬这种秩序的行为都会得到社会的肯定。
但造反起家的统治者为了给自己的造反行为找理论依据，是要打破礼教的约束的，当年洪秀全这样干过，后来的破四旧也如出一辙。很多精美的木雕就这样被当做四旧给破了，多数有人物形象的木雕中的人脸都被人为凿掉了，不得不说这是一场文化的浩劫。宏村的那个木雕之所以脸部没被凿掉，据说是房屋主人当初用黄泥糊住了木雕，在黄泥外面贴上“毛主席万岁”的大字标语，这才使得那些来破坏的人不敢动手，珍贵的古迹得以保全。在佩服主人智慧之余不由得唏嘘。乌镇的那个是如何躲过劫难的就不得而知了。
其实即使造反起家的统治者获得政权以后也是需要稳定的社会秩序的，四旧倒是破了，四新却如烂泥扶不上墙立不起来。为啥呢？瞎捉摸出来的东西不好使呗！啥叫文化大革命啊？字面上的意思就是文化大变革，注意不是小变是大变哦！说白了就是要给全国人民的头脑来个格式化然后重装新系统，问题是那个新系统一装就死机，所以才有了十年浩劫，历史又重演了一塌糊涂的闹剧。
后来没办法还是要到祖先的故纸堆中去找道德方法，统治者终于有一天意识到了这玩意儿有大用，以前被扫进历史垃圾堆的四旧竟然是祖先千百年归纳起来的大智大慧。世界各国不论是用宗教还是用礼教总要让人民的思想有所规范，统治者才可因势利导。治大国如烹小鲜，就算改变也要有个过程不是。在中国最现成最有效的规范就是传统礼教而不是ML主义。整明白这个终于幡然醒悟，于是今天各种传统美德又被旧事重提，重新摆上台面，充斥了大街小巷的广告牌。从阶级斗争年代过来的人看到这些翻云覆雨往往会有种看小孩玩过家家的感觉。
但历史毕竟是前进了，陋习毕竟是要被历史淘汰的。如今打女人这种事已经被法律界定为家暴违法了。记得当年的红色娘子军的歌词有：”向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。”如今的女人们在各行各业都有了建树，社会地位也早已不在男人之下。实在是可喜可贺。
但在中国女人的政治地位还是不如男人。看看中央政治局委员的构成就知道。
有人说女人胜过男人如花木兰者也有见于古籍，花木兰虽是鲜卑人，但鲜卑也属我大中华最终同化于我大汉族，虽然是因为“阿爷无大儿，阿姊无长兄”，女扮男装替父从军。混在男人堆里十几年愣没被发现，可见这姑娘得有多爷们儿，长没长胡子是不是一巴掌宽护心毛咱不知道，起码跟一群少壮男人混在一起满嘴脏口儿是免不了的。况且那是在北魏，是唐朝以前的事儿。那时郭暧还没打金枝呢！
但不管怎么说，河东狮吼这种事也是自古有之的，只不过是凤毛麟角罢了。
不过笔者本人却是怕老婆型的，河东狮吼从未有过，缘何？因为俺从来是唯唯诺诺唯命是从不会让老婆吼起来！读过此文诸君若望文生义口诛笔伐，恐六月飘雪矣。
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