她是《中国诗词大会》三期擂主，也是北京大学智能康复机器人专业博士生，被誉为"从函数定理的理工女博士到风花雪月的诗词女神"。
反鸡汤、反堆砌辞藻、反矫揉造作，才女读诗词，在她这里不落俗套。她的解读，以悄无声息地直抵人心的方式，让人明白诗词是如何"莫名其妙"地打动了我们，成为我们精神血脉的一部分、一种须臾不可离的审美方式、无法忘怀的人生哲学。
以下列举几段，以飨读者：
《木兰花·乙卯吴兴寒食》：
人群散后，世界安静下来，月亮出来了。我羡慕他86岁了，还看得清月色下，柳絮儿在飘飞。
时间的掌纹，光阴的脉络，在这里清晰可触，从往来不绝的游春人，到月光下晃悠的杨花，你看得到空气是怎样安静下来的。而能赏清明月色的老人家，和划龙舟荡秋千的少年，也能和谐共处，好像一切本来就该这样。
《秋夜寄丘二十二员外》：
韦应物的一支纤笔，竟开辟了一方天地，以一个淡字深入人心。但田园诗人那么多，个个都淡，他的特别，在于浅淡背后所藏的饱满的生命力与压抑的深情。好比一个挂在角落的竹斗笠，布满尘灰并不起眼，但它来自一竿听过山风、看过雷暴、浴过霞光、扎根于山石中的好竹，因此，手触其上，能感到它有细密的纹理、有不屈的生命、有仍在流淌的血液。又好似披着轻纱戴着幕篱的美人，只留给你一个缥缈的背影，看不分明那容颜是怎样的明眸皓齿国色天香，但却在猜测怀想中，比一览无余的美，多了一番特别的意趣。
岑参《碛中作》：
世界才刚刚在他眼前展开，世界是明亮的，广阔的;马蹄声整日奔腾在他耳畔，在他梦中，那声音是振奋的，激荡的。所以在他笔下汹涌的，就是澎湃的勇敢，是大无畏，热血，简单，纯粹。
看君走马去，直上天山云。
杜甫为安史之乱时的中原掌镜，"有孙母未去，出入无完裙"，是战争悲哀冰冷的背面;岑参则为盛唐烽烟滚滚的边疆掌镜，是唐王朝的征服之途那豪迈滚烫的正面。
李商隐《题僧壁》：
古人相信满月时，大海上蚌胎里的珍珠便能与月亮一同圆满;传说松脂从树上坠落，沉埋于深不见底的土地，千年之后便化为琥珀。时间让它们变了模样，但珍珠永远带着蚌壳的光彩，琥珀燃烧时有浓浓松香，他们彼此期盼、牵绊、纠缠，渴望自己更美好的样子，又怀念最初诞生的地方。在这一切流转之中，生命的本质没有变过。
李白的诗里有飞腾的气象，杜甫则有面对现实的勇敢，而李商隐是柔软的。他不去改变什么，他只是想啊，叹啊，沉溺其中。这样的心绪化作文字，才"一唱三叹，余音袅袅"。于是唐王朝鼎盛在李白的诗里，缩影在杜甫的诗里，却在李商隐的诗里留下了凄美的背影。一支生花妙笔伴着仕途坎坷的一生，为这个朝代悠悠地，上了晚妆。
《点绛唇·丁未冬过吴松作》：
如果要将姜夔比作《红楼梦》中的一个人，我会选妙玉。一来姜夔从未做官，无案牍之劳形，像活在尘世之外;二来他一生钟爱一人，却不能在一起。何况他词里总透着疏离的清冷气质，从"冷香飞上诗句""香冷入瑶席"，到"千树压，西湖寒碧"，常有的冷色调让他的世界看起来就是一片江国的夜雪初积，总让人觉得，他一个人待在那里，不可打扰。
(节选自《几生修得到梅花》，陈更著，东方出版社2017年7月出版。蒙曼作序，康震、郦波、北大副校长吴志攀推荐。)
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