杨玉环，美女，中国古代四大美女之一，虽然这么多年过去了，但她有多漂亮、怎么保养的，仍然是人们关注的一个话题。我们先说她的漂亮，再说她的保养。而那“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，分明在告诉了人们一个不是秘密的秘密。
有多漂亮？
杨玉环
要具体地说不太好弄，如果能穿越过去为杨玉环照张照片，本人一定很乐意干这个事情，并与大家分享。但是，只能坐下来从小处细细琢磨。白居易《长恨歌》虽然只是一首诗，但这么多年来大家一直都将它当历史来读，我们也只能从这里入手了。
“唐玄宗偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔……”白居易说得对，世道就是这样，再漂亮的人也会被埋没的……杨玉环漂亮吗？当然漂亮，要不身边美女如云的皇帝怎么能看上她呢？但她的漂亮恐怕绝对不至于让皇帝看上。她是属于年龄大的男人也喜欢，年龄小的男人更喜欢，甚至只要是男人就喜欢的那种。
734年，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。寿王李瑁一肯就看上了她，两人很快成婚，婚后生活甜美异常。李瑁宫里长大的，见的美女多了，但能和杨玉环一见钟情，说明杨玉环除了漂亮一定还有与众不同的地方，而这一定是教养和气质。
今天，就杨玉环的籍贯在哪里或者说是哪里人，人们说不清楚，但有一点是可以肯定的，即是她的家庭条件应该相当不错，且有着相当的身份地位，否则，公主的婚礼她是参加不了的。因此，也有人说，杨玉环出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
一个女人，一下子成了王妃，而且是很幸福的王妃，应该说啥事都差不多了，但三年后问题来了。
据《新唐书》记载，737年，李瑁的母亲武惠妃也就是是唐玄宗最宠爱的妃子去世，唐玄宗很不开心，身边众多的美女因为被瞧不上而黯然失色。
不行啊，怎么能让皇帝这么郁郁寡欢下去呢？于是，有人对唐玄宗说杨玉环很漂亮，不如将她召到宫里来（姿质天挺，宜充掖廷）。起初，唐玄宗抱着试试的态度想见见大家都说漂亮的这个人，但没想到这一见，以后再也放不下了，甚至为了这个女人把一个辉煌的王朝都给断送了。
这更说明杨玉环漂亮，但能漂亮到什么程度呢？据传，唐玄宗的宫中有好几万个美女，也都是百里甚至千里挑一的人，杨玉环以自己的实力把她们全都给比下去了。因此，在唐玄宗的眼里杨玉环是全天下最漂亮的。
为了杨玉环，唐玄宗可以不顾她是自己儿媳妇这一身份，这再一次地证明了杨玉环的漂亮甲天下。
杨玉环
如何保养？
唐玄宗
在四大美女中，杨玉环被称作是羞花，就是说她往花跟前一站，花都觉得自己丑，不好意思。
我们今天很多人都说，被杨玉环羞着的花是含羞草，花为白色、粉红色，花萼钟状。因为它的叶子会对热和光产生反应，受到外力触碰会立即闭合。所以，她“羞花”并不是什么神奇的事情。但是，我们也应该看到，含羞草习性强健、生长迅速，有很强的适应性，即使在杨玉环那个时候才被“引入”，人们对其不是十分了解，但也有最终了解的那一天吧，所以，如果仅仅上“羞”着了含羞草恐怕流传不会如此之广。。
“一朝选在君王侧”的杨玉环就这样把花给羞着了，让帝王身边的六宫粉黛都失去了颜色。而她又是如何保养的呢？
民间传说杨玉环的保养术有四种：一：摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美；二：温泉沐浴；三：合牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成杨太真红玉青。四：吃荔枝。
这四点中有洗澡和吃荔枝是唐诗里是有的，分别对应的是：一、春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂（白居易）；二、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来（杜牧）。虽然只是诗里说的，但有些真的意思，现代科学也证明了这两点：温泉中的硫磺等矿物质对人的皮肤是有益处的；荔枝也有益心脾、养肝血，益人颜色的作用。
另外，淡妆是一个很好的习惯，而“杨太真红玉青”可能有后人想象的成分。
在吃荔枝这个事儿上面，杨玉环告诉了人们一个不是秘密的秘密，即是想吃什么就去吃，而且要长吃，要吃新鲜的。当然不一定全是荔枝。
遥想当年，因为杨玉环喜欢吃荔枝，唐玄宗着人快马相运，只能看到滚滚烟尘却没有看到烈马掠过。这有些像我们今天“空运”的意思了。为什么呢？不就是图个新鲜嘛。
白居易
另外，白居易还告诉了人们杨玉环的这些保养术，多少也可以参考借鉴。
1.睡到自然醒。
春宵苦短日高起， 从此君王不早朝（情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝）。
2.多和心爱的人在一起，没事儿时到外面活动活动。
承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜（承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝）。
3.把跳舞当锻炼，没事儿多唱歌。
缓歌谩舞凝丝竹， 尽日君王看不足（轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌）。
4.可以适当喝两杯。
金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春（金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵）。
这就是杨玉环的保养术，也是她的幸福生活。
结语：享受不能过了头
关于杨玉环之死，有很多说法，其中一说是“吞金而死”，出自刘禹锡《马嵬行》一诗。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈寅恪怀疑刘禹锡诗“贵人饮金屑”之语，故而觉得与众说有异。
不管怎么说，杨玉环都是死了，年纪轻轻的，三十来岁。而“吞金而死”让人不禁会有一些“联想”。在这里，“吞金”会不会寓意一种享受呢？杨玉环“三千宠爱在一身”，把世间的荣华富贵也都享受完了，最后竟被这“金”要了命。
有一种说法是，人活一辈子，各个方面都是限量的，吃多少饭、花多少钱、穿多少衣服，甚至抹多少化妆品都是有数的，提前用完了，也就该走了。就像当年为她送荔枝的马湮没在滚滚烟尘不见了。
也许，享受不能过了头，也得节约，才是最大的保养术。毕竟活着最重要。（文/路生）
杨玉环与唐玄宗
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