话说当年鲁邦大旱，鲁哀公求孔子想办法。孔圣人认为天下灾难频发，是当权者坏事干多了，德行配不上地位，上天才降下灾难惩罚他的国家。孔圣人直言不讳的对鲁哀公说:“鲁邦大旱，你要反省一下是不是干了滥刑或者别的什么失德的事情？”（此事典出孔圣人语:“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”）
孔子
孔圣人的话，在中国历史上那是金科玉律，历朝历代的当权者都是要听的。比如唐太宗李世民，他的皇帝位置来的不太正当。偏偏在他刚刚登基一年之后，就发生了一场大干旱，这次干旱，灾情严重，波及范围很大。李世民觉得这事是上天对自己的惩罚，就毕恭毕敬向上天祷告，说了一些“如果我的德行配不上皇帝位置，请上天降灾于我一身 ，不要累及天下万民百姓。如果上天能原谅我的失德，我一定当一个勤政爱民的好皇帝”之类的话。
李世民
此事典出《新唐书.太宗本纪》语:“庚午，以旱蝗责躬，大赦”。天下闹蝗灾、旱灾，李世民干嘛要“责躬”呢？原来是孔圣人鲁邦大旱时的话已经形成了“天人感应”理论，这套理论的核心思想就是国家出了大灾难，当权者要反省自己有没有干坏事。李世民认为孔圣人说的有道理，就向上天作自我反省，并且大赦天下。李世民的反省有没有作用呢？《新唐书.太宗本纪》用了一个字记载李世民反省后的结果，这个字就是“雨”。
李世民
李世民认为孔圣人“发生天灾，当权者要反省有没有做坏事”的理论有道理，宋太祖也认为孔圣人的话说的对。宋太祖的时候，发生的不是旱灾，是水灾，当时的黄河檀州段决口了。大水一发不可收拾，淹死无数百姓。这是大事啊，宋太祖就反省自己有没有干坏事。宋太祖想半天，自己没干坏事，就派人查当地官员有没有干坏事。
宋太祖
一查就查出贪官姚恕侵吞治河公款，黄河决口后害怕朝廷追查，就瞒报灾情，因此耽误了抗洪抢险的宝贵时间。宋太祖大怒，马上做出重要指示:“姚恕弃市，投其尸于河。”姚恕贪赃枉法，谎报灾情，杀头是罪有应得。问题是古代杀头，那得等秋决啊。宋太祖认为，姚恕干的坏事得罪了上天，必须马上杀头，用他的人头祭告上天，所以不能等秋决，必须马上执行死刑。
黄河
倒霉的姚恕，就这样被押上刑场。古代杀贪官之前，照例要游街示众。老百姓看到害得自己被水淹的贪官姚恕游街，有什么就拿什么砸向姚恕。姚恕一路被愤怒的百姓辱骂砸打，最后被押到黄河边。刽子手轮起大刀砍向姚恕，姚恕人头落地，尸体被扔进黄河。姚恕死刑过后，苍天有眼，雨过天晴了！
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