“四无皇帝”，就是清代的咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝。
“四无”——无远见、无胆识、无才能、无作为——是后人对他的不全面总结，其实奕詝还有一无：无形象。
史书上说，奕詝得过天花，脸上留有麻子。此外，他小时候骑马不小心把腿摔断了，痊愈后落了个不大不小的残疾，用老百姓的话说就是瘸子。魏武帝曹操曾因自己长得矮而让别人乔装成自己接待匈奴使者，而奕詝刚一登基就下了一道圣旨：今后每次退朝，皇帝最后走。但有次他生了气，忘了那道旨令，愤然起身离去，这一秘密才被世人所知。
说奕詝“四无”也好，“五无”也罢，那都是相对于他的弟弟、后来的恭亲王奕訢比较而言的。用今天的话说，奕訢不仅形象好、气质佳，而且学习体育都很棒，比奕詝好得太多。后来，清流派还送了他个外号——“鬼子六”，讽刺他支持曾国藩、左宗棠、李鸿章等大搞洋务运动。很明显，这个外号只能让今人从中看到奕䜣的魄力与开放。
奕訢惟一不如奕詝的地方，是他不如奕詝生得早。二人的老爸道光帝本有九个儿子，大阿哥奕纬，二阿哥奕纲，三阿哥奕继，四阿哥奕詝，也就是咸丰，五阿哥奕誴，“鬼子六”奕訢，自然排行老六，其余还有七阿哥奕譞，八阿哥奕詥，九阿哥奕璤。至道光帝考虑立储问题时，大、二、三阿哥都已去世，五阿哥则过继给了皇叔，七、八、九阿哥年纪又太小（分别是7岁、3岁和2岁），因此可供道光选择的实际上只有16岁的老四和15岁的老六。
熟悉清史的人都知道，清朝自雍正帝以后，不再明设储君，也就是太子，而是“秘密立储”。谁当继承人，要等老皇帝临死或去世后才知道。这固然避免了诸王子争储甚至储君与皇帝争权的弊病，但也严重触犯了那些年长的皇子尤其是嫡长子的“利益”。就说奕詝吧，他惟的一优势就是年纪大些，这样一来，岂不是让他很绝望？然而没有任何优势的奕詝后来竟成了一国之主。那么，他是怎么把各方面都占据优势的“鬼子六”PK下去的呢？
野史记载，小时候道光就曾对兄弟俩进行过考核。他拿来一金一木两个盒子，让两个皇子挑，奕詝颇有孔融让梨的风范，表示要让弟弟先挑，奕䜣则当仁不让，一把抢过金盒。道光当时就觉得奕詝资质虽然稍差，但行事有风度，敦厚仁义，很是欣慰。
《清史稿》中则记载：公元1845年，已经65岁的道光帝对两个皇子进行了一项考核，考核项目是满清统治者一向重视的骑马射箭，考场则是北京城南郊的南苑狩猎场。如前所述，奕詝各方面都不如奕訢，尤其是骑射方面。但这不能全怪他，人家毕竟是残疾人嘛！所以说，这场考核对他有点不太公平。可他又不想弃权，便去请教自己的老师杜受田。杜受田思之良久，向他耳语道：“阿哥到了猎场，只需坐观他人骑射，自己千万不要发一枪一矢，同时约束随从不得捕杀任何生灵。狩猎结束后，皇上一定会问缘由，你就说：‘现在正是春天，母禽母兽正是怀孕的时节，我把它们杀死了，岂不是连没出生的幼禽幼畜也杀死了？这是不仁，我不忍心这么做，所以一箭未放。况且我也不想以一技之长与诸兄弟争高低。”奕詝依计而行，去了一趟南苑，什么也没猎到。道光得知后果然惊问其故，奕詝便把老师的话说了一遍。道光龙颜大悦，对大臣们说:“这才是君主之度。”狩猎最多的奕訢，反倒落了下风。
传位毕竟是大事，此次“小胜”，并未让道光下定立奕詝为继承人的决心。1850年正月，久病不起的道光自知归期不远，决定对二人进行终极考核。心知肚明的奕詝再次求教老师，杜受田建议道：“论智力、论口才，阿哥都没法跟六爷比。现在只有一个办法：皇上若说自己身体不好，询问治国方略，你就什么也别说，只管痛哭流涕就是了。”晋见时，道光果然询问兄弟俩对国是的见解和心得，奕詝谨遵师嘱，对着病榻上的父皇，悲伤得涕泪满面，不能作答。这中间必有做戏的成份，可能也有几分真情流露。而奕訢则对父皇的病情一概不问，只顾口若悬河、大谈特谈自己的抱负和谋略。最终，奕訢的能力牌不敌奕詝的亲情牌。二人退出后，道光对身边的大臣说：“皇四子仁孝，可当大任。”第二天，道光驾崩，领班大臣宣读密诏:“着皇四子奕詝继位。”奕詝终于坐上了皇位，也就是咸丰帝。但正应了那句老话：兔子能驾车，谁还花钱买骡子？无能的咸丰，很快便把大清拖进了深渊。
值得一提的是，咸丰登基后的次年，其师杜受田死于中暑。消息传到宫中，咸丰伏案痛哭，涕泪横流，比老爸死时还伤心。
有所思：别让实力无能为力
咸丰对杜受田之死如丧考妣，是可以理解的，毕竟没有老师为他出谋划策，皇位铁定与他无缘。有人将杜受田的策略概括为一个成语，叫“藏拙示仁”。其实这并不是杜受田的原创，早在三国时，曹丕就与自己的文友吴质玩过类似勾当。
曹丕是魏武帝曹操的长子，按传统观念，他也应该被立为太子。然而他的老爸曹操是个诗人，而诗人往往特立独行，尽管曹丕的文学素养也不低，与老爸、老弟并称“三曹”，然而曹操相对来说还是更中意被后人称作“曹八斗”的三子曹植。后来虽然少数服从多数，立了曹丕，还是念念不忘曹植。曹丕为巩固自己的地位，常与大臣兼文友吴质商量对策。一日，曹操率军出征，曹丕、曹植与众臣前往送行。曹植出口成章，照准老爸的马屁猛拍，拍得曹操晕晕乎乎，而曹丕不太擅长即兴创作，相形见绌之下，不免怅然。站在曹丕身边的吴质对他耳语道：“你什么都不要说，只管哭泣就行了。”曹丕心领神会，失声痛哭。哭声感染了老骥伏枥的曹操，既而认定曹植华而不实，不如曹丕实孝顺。加之曹植恃才傲物，行为狂放，令很多人心生反感，在大家的合力下，曹操最终打消了改立曹植的念头。
大到一个国家，小到一个家庭，都如此。放眼望去，你身边肯定有一些善于拍父母马屁却未必真心关心父母的人，甚至于你本人就是个能力、素质、人品都很优秀却偏偏不讨父母喜欢的“倒霉孩子”。亲情牌几乎成了社会上的撒手锏，哪怕是假的，至少在被看穿以前，效果非凡。旁人不说，就说笔者的一位同行吧。几年前某日，其父忽然把电话打到了单位，告诉他——姑且称他小A吧，说你的弟弟和未过门的弟媳要给我祝寿，你抽时间来一趟。祝寿，小A不反对，但其父当年52岁，他怎么想也想不明白52岁祝的哪门子寿？加之当时他确实很忙，因此没有刻意赶回。从此之后——小A对我说，他们父子之间的距离倒未必拉开，但经济距离却着实拉开了。弟弟结婚前，老爸把棺材本都掏出来，给小两口买了辆私家车。小A倒无所谓，他一向胸怀天下，且非常鄙视啃老族，但小A的妻子不高兴了：“都是儿子，差距怎么这么大呢？要不给我们也买一辆，老了不许你养着他！”害得小A给妻子做了好几天的思想工作，却始终没做到她心坎里去。用她的话说：穷尽你所有的口才也弥补不了我心里的创伤！不差钱，差的是感受。后来，小A的老爸遇到难题，找他一向认为孝顺的二儿媳，二儿媳据说都没搭理他，还是小A偷偷跟几个朋友凑了些钱，帮老爸渡过了难关。
正如小A当年跟我所讲的：讲类似的事情，不是为了说谁好，谁不好，谁孝，谁不孝。实际上一个家庭往往难以做到百分之百公平。小A相信，如果父亲有能力，也会为他买一辆私家车。可怜天下父母心。有位叫达流的前辈讲得好，不管父母给你多少，给你什么，与兄弟姐妹是否一样，不仅是他们的权力，也是一种他们自认为最妥当的安排。如果父母给你的东西少些，说明他们认为你是兄弟中最有能力的，你不仅完全可以靠自己的双手开创一切，还能在他们去世后照顾兄弟们。
父母不容易，不等于父母就应该这样做。有些父母明明做事不公平，却还要以“五个手指头伸出来还不一般齐”为搪塞。其实五指三长两短乃天生，但很多不公平却是人为制造的。我们并不要求天下的父母以及父母官们，凡事一刀切齐，但此风绝不可长。就说咸丰事件吧，明明是比赛狩猎，空手而归的却胜过了猎获最多的；明明是要听治国方略，腹内空空的却胜过滔滔不绝的。无能稍加一点无耻，立即将劣势演化成优势。如果这也算优胜劣汰的话，那这些历史教训可能只会令更多的人去不学无术，去讨巧，去公关，去“为人处世”，去逢迎谄媚。事实还证明，这并不仅仅是那些虽有实力却最终失利者的悲哀，而往往是一个家庭不和谐的起因，一个集体分崩离析的滥觞，一个国家走向衰落的源点。
别让实力无能为力。那些凛凛浩气、只知凭本事吃饭的人，或许应该吸取必要的教训，在必要的时候适当地展现一下自己的人品。这与虚伪作戏还是有着本质区别的。但更应该吸取教训的，还是那些被所谓的感情所蒙蔽的人。这么说来，真正把大清拖进深渊的人，是道光，而不是咸丰。